道德哲學與實踐理性

道德哲學與實踐理性

本書是由作者徐向東所編著,本書的目的是要致力於理解道德義務的本質及其動機基礎。只有通過把這個問題置於一個廣泛的背景下,才能充分地理解它的重要性和嚴重性。首先,這個問題實際上可以被看作是道德哲學的核心問題。其次,只有以“道德義務”這個概念興起和演化為歷史背景,才能充分認識到當代對“道德義務”這個問題的爭論的實質和含義。在這個意義上,“道德義務”的問題也就成為把當代倫理理論與倫理學史聯繫起來的重要紐帶。如果我們不了解這個背景,那么我們就不能恰當地把握目前有關這個問題的爭論的根本要旨。

【作 者】徐向東
【出 版 社】 商務印書館 【書 號】 7100045606
【出版日期】 2006 年1月 【版 次】1-1

作者簡介

徐向東,北京大學哲學系教授,博士生導師,美國哥倫比亞大學哲學博士。主要研究領域為知識論、形上學、早期現代哲學、道德哲學與政治哲學;已出版的著作包括《自由主義、社會契約與政治辯護》(2005),《道德哲學與實踐理性》(2006),《懷疑論、知識與辯護》(2006),最近即將出版的著作包括《自我、他人與道德》(2007),《理解自由意志》(2008)。譯著有《我思故我笑》(2002),《近代物理科學的形上學基礎》(2003),《基督教信念的知識地位》(合譯)(2004)《科學的結構》(2005),《啟蒙運動與現代性:十八世紀與二十世紀的對話》(合譯)(2005),《維根斯坦與心理分析》(2005),《道德運氣》(2007),《善的脆弱性:古希臘悲劇和哲學中的運氣與倫理》(合譯)(2007)。

內容簡介

本書的目的是要致力於理解道德義務的本質及其動機基礎。只有通過把這個問題置於一個廣泛的背景下,才能充分地理解它的重要性和嚴重性。首先,這個問題實際上可以被看作是道德哲學的核心問題。其次,只有以“道德義務”這個概念興起和演化為歷史背景,才能充分認識到當代對“道德義務”這個問題的爭論的實質和含義。全書共分十章,內容包括道德義務與現代道德哲學;道德動機與道德判斷;理性、信念與休謨的自然主義;倫理自然主義與道德客觀性;懷疑論、理性與政治學等。

【目錄信息】

第一章 道德義務與現代道德哲學
第二章 自然主義、規範性與道德辯護
2.1 規範性:問題和根源
2.2 實質性的理由與道德的“應當”
2.3 不偏不倚的觀點與個人的生活理想
2.4 自然主義:一個概念的準備
第三章 理性的權威與道德的主張
3.1 工具理性的規範性
3.2 康德的實踐合理性概念
3.3 自由與道德
3.4 主性、同一性與道德法則
第四章 理由、動機與行動
4.1 理由與行動
4.2 欲望的本質
4.3 理由與欲望
4.4 內在理由的概念
第五章 道德動機與道德判斷
5.1 動機的內在主義
5.2 可靠跟蹤論點
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【書摘】

第一章 道德義務與現代道德哲學
本書的目的是要致力於理解道德義務的本質及其動機基礎。但有通過把這個問題置於一個廣泛的背景下,才能充分地理解它的重要性和嚴重性。首先,這個問題實際上可以被看作是道德哲學的核心問題,不僅因為“道德義務”的概念幾乎成為現代道德哲學的代言詞,而且因為在處理這個問題時,我們可以清楚地看到規範倫理學、元倫理學和道德心理學之間的內在聯繫。其次,如果我們還沒有初步了解道德義務概念的歷史根源,那么我們也就無法充分地理解本書的目的和議程。實際上,只有以“道德義務”這個概念興起和演化為歷史背景,我們才能充分認識到當代對“道德義務”這個問題的爭論的實質和含義。在這個意義上,“道德義務”的問題也就成為把當代倫理理論與倫理學史聯繫起來的重要紐帶。我如此強調這個歷史背景的重要性,主要就是因為如果我們不了解這個背景,那么我們就不能恰當地把握目前有關這個問題的爭論的根本要旨。
西方倫理學家一般認為,“道德義務”的概念是現代道德哲學的興起的主要標誌。現代道德哲學不同於古代倫理學,因為它把道德規則(或者道德責任)而不是道德品格置於道德和道德研究的中心地位。古代倫理學的核心問題是“我應當成為一個什麼樣的人?”,相比較,現代道德哲學關不關心這個問題,而是關心“我應該做什麼?”。對古希臘人來說,倫理生活是從內部來過的,因為他們關心的是應當成為什麼樣的人。在古代倫理學家看來,美德對人類來說是完全自然的。……

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