出自歐陽修《答吳充秀才書》
2.他從文學的角度提出問題,主張重道以充文,同時他看到文與道的聯繫,認為要想文章達到共的境界,就不得不與道想聯繫。
3.歐陽修的“道勝文至”說既突出了道的時代現實意義,又肯定了文學的獨立地位。
4.“道勝文至”上承韓愈,下啟朱熹,在文論史中占有重要地位。
出自歐陽修《答吳充秀才書》
出自歐陽修《答吳充秀才書》
2.他從文學的角度提出問題,主張重道以充文,同時他看到文與道的聯繫,認為要想文章達到共的境界,就不得不與道想聯繫。
3.歐陽修的“道勝文至”說既突出了道的時代現實意義,又肯定了文學的獨立地位。
4.“道勝文至”上承韓愈,下啟朱熹,在文論史中占有重要地位。
道勝文至是北宋歐陽修用語。用以說明道與文的關係,即把文的內容與時代社會現實相結合。《答吳充秀才書》:“聖人之文,雖不可及,然大抵道勝者,文不難而自至也。”
文子,姓辛氏,號計然。春秋戰國時期的哲學家、文學家、教育家、思想家。生卒年不詳,是道家祖師,與孔子同時,是《文子》一書作者,文子思想尚陽 。常游于海澤,...
人物簡介 人物生平 先秦宇宙生成論 審美性批判思維 人物背景社”(使棒)﹑“角牴社”(相撲)等。這些社團因陋就簡﹐“自置裹頭無刃槍...
武術篇 武術的起源與發展 武術篇 馬步 武術篇 沙袋 武術篇 打坐 武術篇 吐納《淮南子》又名《淮南鴻烈》、《劉安子》,是我國西漢時期創作的一部論文集,由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫。本書在繼承先秦道家思想的基礎上,綜合了諸子百家學說...
全文 譯文 作者簡介古今詞話清·沈雄撰●詞話序填詞於ゼ文最為末藝,而染翰若有神工...比,墮彼雲霧。不知文餘妙諦,解出旁觀。詞話一書,似復以莊注郭,以疏鈔經。然肇自李唐趙宋,迄於勝國熙朝。辨及九宮四聲,斷自連章隻字。所賴集諸家...
矣。』要之,道與物,至極處不在言語上,不在默然處,言也載不得,默也載不得...至,二人同到室中。師問璞:「三聖道:『我逢人則出,出則不為人。』興化道...了。待爾只恁么來,我又和爾兩手截了。所以臨濟和尚道:『逢佛殺佛,逢祖殺祖...
鈍鳥與靈龜(連載十七) 明心與眼見佛性(連載三) 學佛的覺醒(連載七),自李、崔脫離以後,此次重來,班底主角,如曾瑞英之文武生,堪稱老手。花旦...,炫人心目。至錦傘宮燈之旦腳,淡妝濃抹,皓齒明眸。色非不佳,而視金丹兩桂...,實有繫於人心、風俗也。至其座位之逼窄,茶湯之乾涸,幾若相如病渴,司馬針氈...
其名於“七子”“五子”之列。然茂秦游道日廣,秦晉諸籓爭延致之,河南北皆稱謝...秦,其稱詩之指要,實自茂秦發之。茂秦今體工力深厚,句響而字穩,“七子...為首,使後之尚論者,得以區別其薰蕕,條分其涇渭。若徐文長之論,徒以諸人倚恃...
。自鍠至季庚,世敦儒業,皆以明經出身。季庚生居易。初,建立功於高齊,賜田於韓城,子孫家焉,遂移籍同州。至溫,徙於下邽,今為下邽人焉。居易幼聰慧絕人...體用科,策入第四等授周至縣尉、集賢校理。居易文辭富艷,尤精於詩筆。自讎校至...
史書列傳 任見所著圖書 人物介紹