| 通蔽 | |||||
| 拼音： | |||||
| 解釋： | 1.猶通弊。 | ||||
基本信息
【作品名稱】通蔽
【創作年代】清代
【作者姓名】方苞
【文學體裁】散文
作品原文
譽乎己[1]，則以為喜，毀乎己[2]，則以為怒者，心術之公患也[3]；同乎己，則以為是，異乎己，則以為非者，學術之公患也。君子則不然。譽乎己，則懼焉：懼無其實而掠美也[4]；毀乎己，則幸焉：幸吾得知而改之也，同乎己，則疑焉：疑有所蔽而因是以自堅也[5]；異乎己，則思焉：去其所私以觀異術[6]，然後與道大適也[7]。
蓋稱吾之善者，或諛佞之虛言也[8]；非然，則彼未嘗知吾之深也。吾行之所由，吾心之所安，吾自知之而已。若攻吾之惡，則不當者鮮矣[9]，雖與吾有憎怨，吾無其十或實有四三焉[10]。與吾言如響[11]，必中無定識者也[12]；非然，則所見之偶同也。若辨吾之惑，則不當者鮮矣。理之至者，必合於人心之不言而同，然好獨而不厭乎人心[13]，則其為偏惑也審矣[14]。
吾友劉君古塘[15]，行直而清。其為學常自信而不疑，心所不可[16]，雖古人之說不苟為同也[17]，而好人之同乎己。夫古人之說，不能強吾以苟同，而欲人之同乎己，非心術之蔽乎？知君者，猶以為自信之過也；不知者，將以為有爭氣也[18]。君與吾離群而素居久矣[19]，會有所聞[20]，書以質之。
作品注釋
[1]譽：稱讚。乎：於。
[2]毀：指責，批評。
[3]心術：治心之術。
[4]掠美：掠取別人之美名或成就以為己有。
[5]“疑有”句：意謂別人贊同自己，應該有所懷疑，懷疑是否自己有什麼見不到的地方，而因別人的贊同又更加堅持自己的謬見。蔽：蒙蔽，迷惑。
[6]私：一己之見。異術：與自己的觀點不相同的學術觀點。
[7]道：這裡指儒家的思想體系。
[8]諛佞：阿諛諂媚。
[9]當（去聲）：恰當，中肯。鮮（xiǎn顯）：少。
[10]“吾無”句：謂跟我有憎怨的人批評我的毛病，即使我不會有十分，也會有十之四三的。
[11]與吾言如響：意為他人的話象我說話的回聲一樣，我說什麼他就說什麼。響，迴響，回聲。
[12]無定識：無一定見解，人云亦云。
[13]“然好獨”：謂堅持一己之見而不問是否合於人心。厭（yā壓），適合。
[14]審：清楚、明白。
[15]劉古塘：劉捷，字古塘，懷寧（今安徽省懷寧縣）人，方苞摯友。
[16]不可：不贊成。
[17]不苟為同：不無原則地隨意贊同。
[18]爭氣：爭強好勝之氣。
[19]離群而索居：離開同伴而孤獨地生活。《禮記檀弓上》：“吾離群而索居，亦已久矣。”鄭玄註：“群，謂同門朋友也；索，猶散也。”
[20]會：恰巧。
作品鑑賞
所謂“通蔽”，即開通心術的蒙蔽，其立意所在，是告訴人們對於毀譽異同應有的態度。喜譽惡毀，喜同惡異，只能聽讚揚，只能聽與自己相同的意見，聽不得批評，聽不得與自己不同的意見，這就是“心術之蔽”。正確的態度，應該是聞過則喜，聞譽則憂，聞同則疑，聞異則思。方苞一生重友情，但看到朋友有缺點，也能直書相告，這種精神值得肯定。
《通蔽》用語簡潔，說理透徹，很能發人深省。
作者簡介
方苞像