辯證的否定

指事物由內部矛盾而引起的發展,是螺鏇式上升、波浪式的前進過程。任何事物的內部都包含著肯定方面和否定方面,它們既互相依存又互相鬥爭,當否定方面在鬥爭中戰勝肯定方面,轉為主導地位,事物的性質就發生了根本的變化,走向自己的對立面,實現了事物自身的否定。辯證的否定是事物發展的環節和聯繫的環節。它是對舊事物的否定,但不是簡單地拋棄,而是在否定之中有肯定,是既克服又保留,是“揚棄”。在事物的發展過程中,往往要經過兩次否定,由肯定到否定,再到否定之否定。在這種否定中,事物不是簡單地重複,而是在更高的基礎上的重複;不是循環,而是由低級向高級的發展;不是直線運動,而是螺鏇式、波浪式的前進運動。新事物戰勝舊事物的途徑是前進性與曲折性的統一。

含義

它是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發展自己。

特點

①辯證的否定是發展的環節,是實現新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑。(辯證的否定體現了舊事物向新事物的質變,沒有否定,就沒有質變,也就沒有事物的前進和發展。)

②辯證的否定是聯繫的環節,新事物產生於舊事物,它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發展的基礎。(辯證的否定不是新事物對舊事物的全盤拋棄,而是要吸收並繼承舊事物中的合理的、有價值的因素,這就體現了新、舊事物之間的聯繫。)

實質

其實質是“揚棄”。既不是簡單地肯定一切,也不是簡單地否定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留,克服的是舊事物中過時的消極的內容,保留的是舊事物中積極合理的因素。

對立

形上學的否定觀與辨證的否定觀是根本對立的。形上學的否定觀認為:否定是外力強加於事物的,是外力作用的結果,是主觀任意的否定;把肯定和否定絕對地割裂,主張要么肯定一切,要么否定一切;否定是對舊事物的消滅,是發展的中斷。

要求

①必須樹立創新意識,做到不唯上,不唯書,只唯實。因此,我們既要尊重書本知識,尊重權威,又要立足實踐,解放思想,實事求是,與時俱進,不斷實現理論和實踐的創新與發展,在認識世界和改造世界的活動中取得成功。

②反對把否定理解為外力作用的結果,要么肯定一切,要么否定一切的形上學的否定觀。

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