褚遂
良(596～659)，字登善。錢塘(今浙江杭州)人。博涉經史，工於隸楷。虞世南去世後，唐太宗
嘆息：“虞世南沒後，無人可與論書者矣!”魏徵就推薦褚遂良，並說：“遂良下筆遒勁，甚得王逸少體。”太宗寶愛王羲之書法，以金帛懸賞徵購。一時天下王書爭送至京，難辨真偽。惟遂良能品評鑑別，並編目藏入內府。其書法繼承王羲之傳統，外柔內剛，筆致圓通，見重於世，與歐陽詢、虞世南、薛稷並稱“初唐四家”。傳世墨跡有《倪寬贊》、《陰符經》，碑刻有《雁塔聖教序》、《伊闕佛龕碑》、《房玄齡碑》等。
作品
1、《帝京篇》貞觀十九年（645）八月，五十歲時書，唐太宗李世民撰文，行書，載於《金石錄》。
2、《太宗哀冊》
貞觀二十三年（649），五十四歲時書。褚遂良撰並楷書，載於《金石萃編》。
3、《潭府帖》
刻入《淳化閣帖》、《東書堂集古法帖》、《寶賢堂集古法帖》、《潑墨齋法書》《契蘭堂法帖》。黃伯思《東觀餘論》認為是偽作。《淳化閣帖》中另有《山河帖》，黃伯思認為是從《枯樹賦》中抄出。
4、《褚遂良書》
刻入《大觀帖》。
5、《賜觀帖》
刻入《汝帖》。
6《六月八日帖》
同上。
7、《草書陰符經》
刻入《博古堂帖》、《停雲館帖》。
8、《度人帖》
刻入《博古堂帖》、《停雲館帖》、《玉煙堂帖》、《清鑒堂帖》、《餐霞閣法帖》、《澄觀閣摹古帖》。
9、《褚中令》
刻入《群玉堂帖》。
10、《樂志論》
刻入《戲鴻堂法書》。
11、《枯樹賦》
刻入《戲鴻堂法書》、《玉煙堂帖》、《潑墨齋法書》、《藏真帖》、《玉虹鑒真續帖》。
12、《清娛墓志銘》
刻入《郁岡齋墨妙》、《潑墨齋法書》、《翰香館法書》。有人斷為偽作。
13、《老子西行經》
刻入《玉煙堂帖》、《藏真樓帖》、《秀餐軒帖》、《懋勤殿法帖》。
14、《千字文》
刻入《渤海藏真帖》、《澹慮堂墨刻》、《蓮池書院法帖》。
15、《霜寒帖》
刻入《式古堂法書》。
16、《群真百寶經》
刻入《懋勤殿法帖》。
17、《貝苓者傳》
刻入《懋勤殿法帖》。
18、《臨王獻之字學表》
刻人《懋勤殿法帖》、《墨妙軒法帖》。
19、《戰國策一則》
刻入《古寶賢堂法書》。
2O、《樂毅論》
刻入《滋蕙堂墨寶》。
21、《黃庭經》
刻入《契蘭堂法帖》
22、《美人賦》
同上。
在唐初書家四巨頭中，褚遂良算是晚輩了，其書體學的是王羲之、虞世南、歐陽詢諸家，且能登堂入室，自成體系。其特色是善把虞、歐筆法融為一體，方圓兼備，波勢自如，比前輩更顯舒展，深得唐太宗李世民的賞識。李世民曾以內府所藏王羲之墨跡示褚，讓他鑑別真偽，他無一誤斷，足見他對王的書法研習之精熟。
由於繼傳統而能創格，《唐人書評》中把褚遂良的字譽為“字里金生，行間玉潤，法則溫雅，美麗多方”，連宋代不以唐書為然的大書畫家米芾也用最美的詞句稱頌他：“九奏萬舞，鶴鷺充庭，鏘玉鳴璫，窈窕合度”，以表明褚的字型結構有著強烈的個性魅力。
