諷諭

語出:漢 班固 《兩都賦》序：“或以抒下情而通諷諭，或以宣上德而盡忠孝。”《三國志·吳志·闞澤傳》：“ 澤 欲諷喻以明治亂，因對 賈誼 《過秦論》最善， 權 覽讀焉。” 明 劉基 《送張山長序》：“余觀詩人之有作也，大抵主於諷諭。蓋欲使聞者有所感動而以興其懿德，非徒為誦美也。”

【詞目】諷諭（諷諭）
【拼音】fěng yù ㄈㄥˇ ㄧㄩˋ
【釋義】亦作“ 諷喻 ”。用委婉的言語進行勸說。 漢 班固 《兩都賦》序：“或以抒下情而通諷諭，或以宣上德而盡忠孝。”《三國志·吳志·闞澤傳》：“ 澤 欲諷喻以明治亂，因對 賈誼 《過秦論》最善， 權 覽讀焉。” 明 劉基 《送張山長序》：“余觀詩人之有作也，大抵主於諷諭。蓋欲使聞者有所感動而以興其懿德，非徒為誦美也。”清 錢謙益 《南征吟小引》：“而羽書之旁午，民力之凋敝，持籌蒿目，又迸逼於胸中。故其（袁可立子袁伯應）為詩曲而中，婉而多風，古人感懷諷諭纏綿惻愴之致，往往交驚雜作。” 沙汀 《困獸記》十二：“‘正像醃過的菜樣！’他忽然記起 牛祚 的諷喻，於是深長的嘆息了。”
諷諭是詩的一種表現方法。諷諭指對不合理的事物不正面直言，只以微詞托意，希望統治者聞而知改。就諷諭的表現方法來說，本不限於詩，而唐代白居易專用於詩，把自己所寫的有諷諫意義的詩稱為「諷諭詩」。這類詩作，「主文而譎諫」，有較強的人民性，使諷諭由一種表現方法而發展成為一種詩體，對後來創作影響較大。