基本信息
作者: 昌迦禪師著 / 蘇雷繪
出版社: 九州出版社
副標題: 禪心讀論語
出版年: 2010-12
頁數: 299
內容簡介
在孔子《論語》中，核心價值在於闡述“仁”和“禮”，所以孔子的世界觀是環繞這個發展的，“仁”和“禮”是儒的“道”，孔子以之做為指引人們處世的直線道路。一般，人的世界觀具有傾向於邏輯思維的特點，越是具備邏輯性的世界觀，其“道”的價值就越直截有效，孔子必定也有這個想法和追求，但“道”的真理與否還是後話。
“道”的世界觀決定了觀測與行動的有效性，我們且用佛陀“般若之道”來把握孔子“仁禮之道”的實質，任它再文意結構如何的飄乎不定，捉定了它的巴鼻來，它就難以再對你欺生。
試用般若照《論語》、昌迦禪師解讀，佛心靜講儒家宗旨、不一樣的禪宗、菩提樹下，與孔子對話。
作者簡介
昌迦禪師，1964年生於上海市，祖籍廣西上林。壯族，俗姓蘇，劉氏予，出家於紹興寂靜園。1989年在山西五台山受三壇大戒，成為臨濟宗禪堂中修行的傳人，溯源為來果大和尚、虛雲禪師之徒孫，密參禪師之法子。2000年後，昌迦禪師曾二任寂靜禪寺住持和尚，以師父圓寂前對其授記中說到的“哥德巴赫猜想”數論，試用佛理唯識學說尋求解決方案，巧妙以經典射影幾何學的焦點原理，做了人類數學起源結論性的數論工具論證，讓人們為之震愕。曾深入宜興陶區，為紫砂陶的禪宗文化歷史做過考查，是一名作品顯現獨特禪宗意境的紫砂陶藝家。現為中國的著名畫僧，不喜公眾活動中露面。深入研究哲學，把佛學觀點和生活百態及世事理論融匯貫通。現長駐上海西郊養病，隱修中亦喜以禪學對眾開示明心見性的文章行世。
目錄
1.“學習”與“朋”
2.“孝悌”果肉的口感與核仁之毒，
3.“忠信”的束縛與解脫
4.“師威”與生死智
5.“有求必應”與溫良恭儉讓
6.非天理人倫“孝道”
7.“和”——儒家妥協術
8.方肉上的信義
9.如鼠戰兢的儒職
10.水果刀的萬能猜想
11.惡業的天命
12.叟老不“唯一”的企求
13.虛空中的豆子
14.“乾祿術”
15.跑馬的“諂媚”之車
16.桃子上的孔洞
17.玩射壺的特等賭徒
18.灶王爺的老鼠餐
19.吹進牛皮的箭
20.牛鈴與韶樂
21.狼愛羊的傳說
22.浪漫狂父與忠恕的愚孝
23.人道與仁道
24.鳥語者
25.不可逆的反應式
26.羽化的寄生蜂
27.售瓜王婆
28.觚中翻倒的水
29.吃臘肉的養生家
30.鼠間協約
31.概念的僕人
32.猢猻的大樹
33.飛鳥遺音
34.聽話的泰伯
35.“仁”的契例
36.赤貧夏朝
37.沉淪的神龜
38.櫝箱中的玉石
39.君子的裘皮
40.不厭精細的雄雉
41.焉能事鬼的車馬
42.發明揪斗的祖師爺
43.舞雩台上一枯葉
44.老皮的慢牛
45.禍國殃民之術
46.階梯的陷阱
47.利用愛人
48.收割秕草的人
49.間諜的初祖
50.巫者的恆心
51.酷內媚外的仁政
52.棄稼的政客
53.仁可做叛徒
54.強國亡國論
55.佞嘴驥馬
56.指責的雷聲
57.籠鷹的人
58.人君南面術
59.朽壞的柙櫝
60.混世秘訣
61.無法下嘴的孢瓜
62.風雨四季的示範
63.溜滑的泥鰍
64.雞鴨間的對話
65.三個臭皮匠的會議
66.螳螂、黃雀與蟬
67.鏡像的總結
後記
