詩意人間

《詩意人間》在一個重史尚質的文化傳統中,文學史寫作是非常嚴肅非常慎重的文化行為。因此,我們的大部分文學史讀上去總感覺有些“隔”,仿佛是在宣示文學的“真理”,鮮見寫作者自己的情感流露和私人偏好,甚至還以儘可能去除本已稀薄的私人意味作為寫作的集體無意識追求。然而,在一個文化逐步走向多元的時代,在一個彰顯個性的時代,寫一部私人的文學史,何如?本書似可看作可行的一個註腳。

基本信息

內容提要

詩意人間詩意人間
看看該書寫作的內容,司馬相如如何才華盡顯演雙簧終於牽手卓文君,曹操的酒與歌,魏晉的男性審美風尚以及好辯傳統,陶淵明的農事莊稼活和對魚、飛鳥的動植物情懷,杜甫的棋藝歌舞以及幽默風趣,作為出色詩人和幼稚官吏雙重組合的李商隱在牛李黨爭中看似超脫卻又揪扯不清的游移,等等等等,這些在傳統學者眼中與文學關係太遠,對作家“形象不利”,在本書作者的筆下栩栩如生引人入勝。在作者的眼裡,因為“他們的飲食起居,他們的日常生活,這些歷來被文學研究家們所不屑一顧的方面,(他們才可以成為我們真正需要的)趣味相投、可以在一起談笑風生、吃喝玩樂的朋友。”然而,更重要的或許是文人的創作與這些雞毛蒜皮的小事之間有著遠比我們想像的要更豐富得多更緊密得多的關聯。作家首先是一個完整的人、全面真實生活的人,無論是寫作還是日常生活。本書內容不僅妙趣橫生而且也別開生面,同時它們又不僅僅是趣聞軼事,而是研究文學不可或缺的資料支持。一件逸事對於自然科學研究過程可能沒有影響;一個傳聞對於自然科學研究甚至可能帶來損害,但是對於文學研究來說,有時是必不可少的養料和資源。“文學是人學”,首先也必然是作為生活著的人的作家之學。而對於生活中的人而言,任何資料的描述都是有限的,逸事傳聞則有可能傳達出人物特有的神韻。

作者簡介

丁啟陣,中文系出身又在大學教文學的作者,是個視情趣如同真理般重要的人,因而也是一個興趣廣泛的人。寫作上從不畫地為牢,涉獵頗廣,一直在努力追求思想新穎、論證準確、敘述生動三者的和諧統一。迄今已經出版近十種著作,其中有研究杜甫詩歌悲劇主題的《悲愴唐音》,有研究古代文人生存狀況的《恍如昨日》,有散文隨筆集《惑年心影》。另有專著《詩歌與人生》、散文隨筆集《亦峰亦嶺》即將出版。

寫作目錄

司馬相如:向愛情騙取一生幸福
文學青年
美貌寡婦
雙簧
又一出雙簧
寫作與做官
幸福生活
曹操:對酒當歌人生幾何

通脫
性情
酒與歌
面對大海
可能是個美食家
魏晉人物:是真名士自風流
名士及其理想生活
男性美
飲食



音樂歌詠
琴棋書畫
遊玩
女人
怪怪奇奇
魏晉清談:一種語言遊戲
清言風氣之盛
描摹
巧言
譏諷
徵引
辯論
遊戲的公平性
陶淵明:歸去來兮田園可以卒歲
田園生活
農事
飲酒
賞景遊玩
讀書寫作
動植物
杜甫:詩聖原本是趣人
文體活動
冶遊行旅
動植物
飲食美酒
閒居生活
天倫之樂
李商隱:此情當時已惘然
身世
才與命
寄託
才子多情
相愛相思
悼亡追憶
朦朧
藍調
蘇軾:詩酒趁年華
兄弟情深
妻妄之愛
艷情
江山美人
屐痕處處
種植與植物
音樂


飲食菜餚
水果
李清照:庭院深深情思縷縷
居室
家庭
身體
體育
百科知識
技能
打扮
性情
遭遇
趙孟頫夫婦:你儂我儂忒煞情多
身份與遭遇
懊悔
田園之念
書畫等文藝修養
夫妻恩愛
唐寅:才子落魄更風流
坎坷人生
是真才子
是真風流
謀生之道
太平人

納蘭性德:多情公子哀感頑艷
納蘭性德其人
豪門異數
多愁多病身
哀感頑艷詞
友情
愛情
傷逝
鄭板橋:放棄官俸賣字畫
生平身世
正直為官
別出心裁的讀書
遊山玩水
享受日常
村居
交遊
飲食
詩詞書畫皆有價
情感聲色
《浮生六記》:恩愛夫妻的人間清平樂.


他和她之新婚篇
他和她和她
他和她和他們

精彩書摘

古代人的愛情、婚姻常常是由他人安排的,即所謂媒
妁之言、父母之命;文人,尤其是文章寫得特別好的文人,
通常是窮困潦倒的,如杜甫所說的“文章憎命達”;可是,
有一位古代文人,而且是文章漂亮得驚動了皇帝的文人,
他的人生卻完全不是那個樣子。一文不名的他,先是跟一
位做縣令的朋友合作,連哄帶騙得到了一位美貌女子的芳
心,心甘情願跟著他私奔;接著又跟這位多情女子合作,
用孫子兵法里都找不到的“丟人現眼”計,從岳父那裡得
到大筆的錢財和大量的奴僕,儼然做起富翁富婆來。抱得
美人歸,又順手搞來那么多錢財,一箭雙鵰之後,生活無
虞,夫妻恩愛,悠游卒歲,做官、寫文章都成了輕鬆愉快
的事情。西漢文學家司馬相如的一生可謂浪漫多彩,快樂
幸福。
文學青年
成都人司馬相如原本不叫這個名字,他原名“犬子”,
用今天的話說,就是土得掉渣的“狗娃”,字長卿。上學之
後,因為敬慕藺相如的為人,就自己改名為“相如”。這司
馬相如從小喜歡讀書,課餘也學習劍術。成年的時候,家
里湊錢替他買了個郎官做,整天跟在漢景帝屁股後,騎馬
打獵,跟兇猛的野獸打交道。但這不是他的興趣所在,他
的興趣是文學創作,而漢景帝對此卻毫無興趣。於是有一
天,梁孝王劉武到長安覲見,身邊跟著一幫擅長辭令的文
人,有齊地人鄒陽、淮陰人枚乘、吳地人莊忌等,司馬相
如跟他們很談得來,簡直可以說是一見如故,相見恨晚。
從此,司馬相如更加覺得跟著景帝整天與猛獸搏鬥沒有意
思。於是,他就藉口身體有病,辭了官,以客人身份去梁
國遊覽。梁孝王讓他跟那幫文人說客住在一起。司馬相如
跟他們一起一住好幾年,這期間創作了他的成名作《子虛
賦》,在文壇算是有了一點小名氣。
可是,天有不測風雲,偏偏這個時候提供他衣食的梁
孝王去世了,司馬相如只好打道回府,回到老家成都。可
是,家裡窮,大概那個時候沒有作協、文學雜誌社之類的
單位,所以只會寫文章的他,是找不到工作的,養活自己
都成了問題。
美貌寡婦
話分兩頭。離成都不遠的臨邛縣,有一個大富豪,名
字叫卓王孫。卓王孫有個女兒叫卓文君,十七歲的卓文君
剛剛死了丈夫,就住在娘家。據文獻記載,這卓文君乃是
一位美貌女子,“文君姣好,眉色如望遠山,臉際常若芙
蓉,肌膚柔滑如脂”(《西京雜記》卷二)。“眉色如望遠山”
有點不好理解,到底是她的眉毛彎彎,像遠處山峰呢?還
是她常常眉目含愁,總像是在向遠處山巒凝目眺望?此外
就容易理解了,“臉際常若芙蓉”,是說她因為身體健康,
臉色紅潤;“肌膚柔滑如脂”,是說她皮膚白皙細膩。總而
言之,文君的美是一種青春洋溢又略帶憂鬱的美,是最能
打動見過世面、有一定閱歷也有一把年紀的文人(如司馬
相如)的美。

概述

一直以來,我有這樣的心愿:還文學一個真實、親切的面目,把文學
還給大眾,還給日常生活。
近十年前,我開始從研究杜甫入手,嘗試著用“以生命理解生命”的
方法研究古代詩人及其詩歌。
我仿佛可以跟他們朝夕相處,可以一起飲酒取樂,四處遊玩,開一些
無傷大雅的玩笑。總之,我對他們是敬之,而不遠之。
我希望,別人讀了我講述的這些故事,也能夠跟我一樣,對他們不再
敬而遠之,走近他們的生活,了解他們的生活;並且在他們有趣的言行和
美麗的詩句啟發下,把自己的日常生活也過得有滋有味,過得詩情畫意。

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