詠聖俞詩

14、滯:固執,拘泥。 第一個部分前四句,直接讚揚梅聖俞是傑出的人才。 第三個部分最後兩句,再深入寫梅聖俞的人格。

作者簡介

歐陽修(1007-1073),字永叔,號醉翁,又號六一居士。漢族,吉安永豐(今屬江西)人,自稱廬陵(今永豐縣沙溪人)。諡號文忠,世稱歐陽文忠公,北宋卓越的文學家、史學家。

作品原文

詠聖俞1詩
宋 歐陽修
聖俞翅楚2材,乃是東南秀。
玉山3高岑岑4, 映我覺形陋5。
離騷6喻香草7,詩人8識鳥獸9
城中爭擁鼻10,欲學不能就11。
平日禮文賢12,寧久13滯14奔走。

作品注釋

1、聖俞:梅堯臣(1002~1060)字聖俞,世稱宛陵先生,北宋著名現實主義詩人。漢族,宣州宣城(今屬安徽)人。宣城古稱宛陵,世稱宛陵先生。初試不第,以蔭補河南主簿。50歲後,於皇祐三年(1051)始得宋仁宗召試,賜同進士出身,為太常博士。以歐陽修薦,為國子監直講,累遷尚書都官員外郎,故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》,並為《孫子兵法》作注,所注為孫子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。
2、翅楚:原意為高出眾薪的荊木。《詩·周南·漢廣》:“翅翅錯薪,言刈其楚。”楚,荊木。比喻傑出的人物。
3、玉山:對秀麗山峰的美稱。 唐鮑防《人日陪宣州范中丞宴東峰亭》詩:“絲柳向空輕婉轉,玉山看日漸裴回。”
4、高岑岑:)高貌。唐白居易 《池上作》詩:“ 華亭雙鶴白矯矯, 太湖四石青岑岑。”5、形陋:見識小。如,淺陋,孤陋寡聞。6、離騷:《離騷》是戰國時期著名詩人屈原的代表作,是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。詩人從自敘身世、品德、理想寫起,抒發了自己遭讒被害的苦悶與矛盾,斥責了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非,表現了詩人堅持“美政” 理想,抨擊黑暗現實,不與邪惡勢力同流合污的鬥爭精神和至死不渝的愛國熱情。7、香草: 屈原《離騷》中有“扈江離與辟芷兮,紉...揭車、杜衡、芳芷”都是香草名,古人用來做服飾和裝飾品,屈原以此比喻賢德之人。8、詩人:這裡指屈原。9、識鳥獸:因《離騷》引類譬喻,用善鳥、香草以配忠貞,惡禽、臭物以比讒佞。所以說“詩人識鳥獸。” 10、擁(yōng)鼻: 《晉書·謝安傳》:“安本能為洛下書生詠,有鼻疾,故其音濁,名流愛其詠而弗能及,或手掩鼻以效之。
11、就: 接近。
12、文賢: 有才德的文化人 。歐陽修,喜交朋結友,作有“七交”詩敘述了與洛陽七位文人同游的情景。
13、寧久:很久歇著。
14、滯:固執,拘泥。
15、奔走:為某種目的而奔波忙碌。唐· 柳宗元《捕蛇者說》:“永之人爭奔走焉。”

作品賞析

歐陽修與梅堯臣相識於天聖九年(公元1031年)春,梅堯臣《濄口得雙鱖魚懷永叔》云:“春風午橋上,始迎歐陽公。”這首排律就是這時候寫的。從此他們交往更加親密、頻繁。歐陽修贈聖俞的詩很的很多,例如《贈官歸吳興秋晚諍南還》、《與梅聖俞》、《聖俞惠宣州筆戲書》《送梅聖俞歸河陽序》、《書梅聖俞稿後》等,最後、歐陽修還給梅聖俞寫了《梅聖俞墓志銘》。
這首五排共10句,可分為三個部分。
第一個部分前四句,直接讚揚梅聖俞是傑出的人才。
開頭兩句“聖俞翅楚材,乃是東南秀”,翅楚,高出眾薪的荊木。這裡把梅聖俞比作是傑出的人才。又因梅聖俞出身在“宣城”,宣城在皖東南,故說“東南秀”。 第三、四句“玉山高岑岑, 映我覺形陋”,接著,歐陽修又作一比,把梅聖俞比作高岑岑的玉山。玉山,秀麗山峰。岑岑,高高的。玉山高岑岑,高高的秀麗山峰。這山峰與自已之對照,自已覺得自行漸穢。梅堯臣是歐陽修官洛期間重要的詩友,歐陽修曾向其請教作詩,《書梅聖俞稿後》云:“余嘗問詩於聖俞,其聲律之高下,文語之疵病,可以指而告余也……”這當然是歐陽修的自歉之詞。
第二個部分中間四句,以屈原的《離騷》作比,進一步讚揚梅聖俞高潔的人品。
第五、六句“離騷喻香草,詩人識鳥獸”,寫屈原在《離騷》中的把賢德之人比作香草,把惡禽、臭物以比奸佞之人,屈原能明辨善惡是非的。接著,第七、八句“城中爭擁鼻,欲學不能就”,詩人更加歉遜,說向梅聖俞學習都學不像。歐陽修這裡先用典“擁鼻吟” 。《晉書?謝安傳》云:“安本能為洛下書生詠,有鼻疾,故其音濁,名流愛其詠而弗能及,或手掩鼻以效之。”這裡比喻自已東施效顰,要學還學不像。
第三個部分最後兩句,再深入寫梅聖俞的人格。
第九、十句“平日禮文賢,寧久滯奔走”,寫了對友人、對家人的禮儀與態度。梅聖俞寫歐陽修等,喜歡交結朋友,他們在洛陽有七位文人朋友,歐陽修曾作有“七交”詩,梅聖俞與歐陽修一樣,對他們交往,禮賢下士。當時洛陽已成為詩人、文人的中心,文學史上所說的宋代詩文革新,就是從這裡開始的。從此以後,歐陽修與梅聖俞仕途上互相關照,詩文上互相唱和,真正成了莫逆之交。梅聖俞而16歲鄉試未取之後,由於家庭無力供他繼續攻讀再考,就跟隨叔父到河南洛陽謀得主簿(相當於現今的文書)一職,連任三年主簿之應後例升知縣,然而他沒有,故歐陽修說“久寧”,後又在孟縣、桐城縣連續擔任主簿職務。任德興縣令、知襄城縣,監湖州鹽稅,簽署忠武、鎮安兩軍節度判官,監永濟倉,仍然為事業而奔走。“滯奔走”即寫這段經歷。梅堯臣入仕之後,曾胸懷大志,抱有遠大抱負,他原名“聖俞”,後改“堯臣”,意為立志要做個聖明君王的賢臣,他一度被冷落,但他沒有遇到聖君。
這首排律表現出歐陽修對梅聖俞的竭力讚賞,這裡以梅聖俞的才學為詩,以梅聖俞的品格為詩。風格以平淡為主,但含意深婉,脈絡細密;也有濃烈的議論化和散文化傾向.詩中累累用對比、比喻,深入、細緻。詩人先將梅聖俞比作“翅楚材”,又將梅聖俞比作岑岑“玉山”,再將梅聖俞與自已相比,說“我覺形陋”。並再深入用典“擁鼻吟” ,這樣更加突出梅聖俞是傑出的人才。詩中引運屈原《離騷》中“香草、鳥獸”的比喻,來讚揚梅聖俞高貴品德。歐陽修的詩
語言親切自然,意脈流暢連貫,他的確確立宋代平易自然的詩歌風格。

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