解卦

解卦

解(jiě)卦是《周易》第40卦,代號是2:4。主卦是2卦坎卦,客卦是4卦震卦。易經六十四卦第40卦,雷水解(解卦)柔道致治。解卦,闡釋解除困難的法則。發生困難,就應當設法解除。原則上,應當採用柔和平易的方法,才能得到民眾的支持;而且應當快速,立即恢復平靜,以免擾民。當困難開始之初,就應當剛柔相濟,順應情勢,立即解除。應當堅持中庸正直的原則;任用得當,名實相符,不可敷衍了事,徒然增加困難。而且除惡務盡,不惜斷然採取嚴厲的手段。小人勢消,然君子勢長,才能得到正義力量的信任與支持,使困難消除於無形。 左圖中,紅色表示當位的爻,天藍色表示不當位的爻,箭頭表示有應。

基本信息

哲學解讀

起卦

解是2:4卦的卦名,2:4是解卦的代號 。“解”(jiě),把束縛著、繫著的東西打開:解開。2:4卦的主卦 是2卦坎卦,卦象是水,特性是危險與困難。客卦是4卦震卦,卦象是雷,特性是運動而乏力。處於困境的主方,在客方的衝擊下,困難的處境得以解脫。

起卦前必須客觀地、全面地、準確地分析主方和客方的情況,必須至少符合下列條件之一,此卦才有參考價值:

1. 主方與水很相似,客方與雷很相似。

2. 主方的陽數是2,客方的陽數是4.

3. 主方的行動是陰,素質是陽,態度是陰;客方的行動、素質和態度是陽、陰和陰。

切勿用任何隨機數方式起卦,否則此卦不能用作決策工具。

結構和卦爻辭

解卦的結構和卦爻辭 解卦的結構和卦爻辭

解卦下部的三條爻是主卦,代表主方。這三條爻都是不當位的爻,以灰色表示。不當位指爻的陰陽屬性的位置不恰當,對主方不利。這三條爻都對主方不利,說明主方目前的困難是主方自己造成的。

造成主方困難的主要是歷史原因,按事物自身變化規律,主方已經從巽卦衰落到坎卦,經歷了一段量變過程 ,陽數從3減少到了2,素質減弱,實力減弱,態度由強硬變到隨和。目前的困境是衰老的表現,就如同人到中年以後,要恢復青春活力是不可能的,但是,仍然可以做許多保健活動,延緩衰老。

主方現在首先能夠做的是變化第一爻,就是變消極被動為積極主動。從圖中看,有一個箭頭從第四爻指向第一爻,表示主方消極被動,客方積極主動,這一對爻處於和諧狀態。陰陽趨於和諧是事物變化的基本規律,和諧是穩定狀態,主方要改變這種狀態很難。不過陰中有陽,陽中有陰,主方應當關注客方的動向,能進則進,該退則退。其次,主方應當考慮第二爻,這裡也有一個箭頭,從第五爻指向第二爻,這一對爻也處於和諧狀態,表示素質不佳的客方從主方的良好素質受益,同時,客方依賴主方,主方應當利用客方的依賴,化解自己的困難。再次,主方可以考慮變化第三爻,這條爻與第六爻不有應,沒有約束,變化比較容易。不過,第三爻是對第二條的補充,態度隨和是力量不足的表現,沒有實力支持,維持強硬態度很難,也只能是靈活應對,能硬則硬,不能硬就軟。

解卦上部的三條爻是客卦,代表客方。這是主方所處的外部環境。客卦的下爻和中爻都是不當位的爻 ,是造成主方困難的外部因素,這兩個因素決定於客方,主方不能改變,只能恰當應對。

圖的底部是卦名和卦辭,卦辭簡要地闡明了主方應當採取的策略。

圖的右邊是爻辭,與爻一一對應,從下往上數。爻辭比較形象具體地說明爻的含義。刪去判斷詞,爻辭實際上是一首完整的圍繞主題“解”的散文詩,下面是其譯文:

(先生在)田野獲得三隻狐狸,得到一支黃色的箭,

(先生)騎在馬上背著包,引來了強盜。

(先生)試圖用拇指解開捆綁,來了可以信任的朋友,

誠懇地對待這幫小人(強盜),捆綁先生的繩索解開了。

(回到家)先生用那支黃色的箭射落在高牆上的鳥,獲得了那隻鳥。

下面逐條說明卦爻辭。

卦辭

〖卦辭原文〗利西南;無所往,其來復吉;有攸往,夙吉。

〖譯文〗對西南方向有利;無路可走的時候,沿著來的路返回吉利;有路可走的時候,早到吉利。

〖解說〗周文王的時候,周國在西南方,“西南”指主方,“利西南”,形勢對主方有利。主方有素質上的優勢,比如說,主方有資金、有地位、有權力、有實力、有技術,等等,客方需要主方的幫助,整個形勢對主方有利。主方處於消極被動狀態,而客方是積極主動地謀取和擴大自己的利益,主方不宜盲目跟隨客方,而應當見機而行。如果往前走沒有希望,就退回去,從那裡來,回到那裡去,吉利;如果往前走顯然是有利的,就快點走,早點到達,吉利。“夙”(sù),早:夙夜。“夙吉”,早到吉利。

爻辭

一陰

〖原文〗無咎。

〖譯文〗無所怪罪。

〖解說〗第一爻是主卦的下爻,代表主方的行動,陰,表示主方消極被動,比如說,防守、退卻、不想冒險、不想探索或開闢新的發展領域、只求保持現狀,等等。主方素質良好,而客方素質不佳,客方積極圖謀從主方獲取利益。主方謹慎行動,為了防止自己的利益受到損失,採取消極被動是適當的,無所怪罪。

〖結構分析〗第一爻的位置是陽位,這條爻是陰爻,陰爻在陽位,不當位,不過與四陽有應。不當位表明主方消極被動,有可能讓自己的利益受到損失,是潛在的對主方不利的因素;有應表明客方積極主動,正好可以利用主方的消極被動,竊取主方的利益,這潛在因素成了真正的對主方不利的因素。這種不利因素是主方長期衰落造成的,現實如此,不應當怪罪主方,所以爻辭說“無咎”。

二陽

〖原文〗田獲三狐,得黃矢;貞吉。

〖譯文〗在田野捕獲三隻狐狸,得到黃色的箭;堅持下去吉利。

〖解說〗第二爻是主卦的中爻,代表主方的素質,陽,表示主方素質良好,比如說,主方有資金、有地位、有權力、有實力、有技術,等等。廣闊的田野象徵主客雙方關係,三隻狐狸象徵主方從雙方關係中獲得的利益。主方依靠素質的優勢從積極行動的客方獲得方便,“得黃矢”,從而獲得三隻狐狸。以這樣的方式對待客方是正確的,堅持下去對主方吉利。

〖結構分析〗第二爻的位置是陰位,這條爻是陽爻,陽爻在陰位,不當位,不過與五陰有應。不當位表明主方素質良好,有可能受到客方損害,是潛在的對主方不利的因素;有應表明客方素質不佳,正好可以從主方的良好素質取得補益,這潛在因素成了真正的對主方不利的因素。從另一個角度看,主方可以依靠自己的良好素質,讓客方依賴主方,保持安定環境,所以爻辭說“貞吉”。

三陰

〖原文〗負且乘,致寇至;貞吝。

〖譯文〗背負著包袱乘馬,招致強盜來;堅持下去有困難。

〖解說〗第三爻是主卦的上爻,代表主方的態度,陰,表示主方態度隨和。主方像是背負著包袱乘馬,結果招致像客方這樣的行動積極的強盜來;堅持下去主方會吃虧的。

〖結構分析〗第三爻的位置是陽位,這條爻是陰爻,陰爻在陽位,不當位,不過和六陰不有應。不當位表明主方態度隨和,有可能受到客方制約,是潛在的對主方不利的因素;不有應表明客方的態度也隨和,不求制約主方,這潛在因素沒有成為真正的對主方不利的因素。由於這種不利的潛在因素存在,如果繼續下去,有可能對主方真地不利,所以爻辭說“貞吝”。

四陽

〖原文〗解而拇,朋至斯孚。

〖譯文〗像解開被綁的拇指一般擺脫糾纏,朋友來了,感受到他的真誠。

〖解說〗第四爻代表客方的行動,陽,表示客方積極主動地謀取和擴大自己的利益,比如說,創新、創業、投資、進攻、求職、示愛,等等。朋友指客方。斯孚指客方的信任。客方的積極主動解決了主方的困難,客方幫助主方是出於對主方的信任。主方需要保持對客方誠懇,以取得客方的信任。

〖結構分析〗第四爻的位置是陰位,這條爻是陽爻,陽爻在陰位,不當位,並且與一陰有應。不當位表明客方積極主動謀求發展,有可能損害主方利益,是潛在的對主方不利的因素;有應表明主方消極被動,是客方發展的好機會,這潛在因素成了真正的對主方不利的因素。另一方面,客方的積極主動有可能幫助主方化解困難,所以爻辭中沒有判斷詞。

五陰

〖原文〗君子維有解,吉,有孚於小人。

〖譯文〗先生的困難被化解,吉利,受到普通人的信任。

〖解說〗第五爻是客卦的中爻,代表客方的素質,陰,表示客方素質不佳,比如說,資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教育程度低,等等。主方的素質良好,君子指主方。客方的素質不佳,小人指客方。主方以良好的素質幫助客方,取得了客方的信任,從而,客方幫助主方,解決了主方的困境。“維”(wéi),拴,系:縶之維之,以永今朝。

〖結構分析〗第五爻的位置是陽位,這條爻是陰爻,陰爻在陽位,不當位,不過與二陽有應。不當位表明客方素質不佳,有可能尋求從主方得到補益,是潛在的對主方不利的因素;有應表明客方正好可以從素質良好的主方取得補益,這不利因素成了真正的對主方不利的因素。換一個角度考慮,由於主方給予客方所需要的補益,主方得到客方信任,客方幫助主方度過目前的困難時期,對主方非常有利,所以爻辭說“吉”。

六陰

〖原文〗公用射隼於高墉之上,獲之,無不利。

〖譯文〗先生射中在高牆上的鳥,獲取它,沒有不利的。

〖解說〗第六爻是客卦的上爻,代表客方的態度,陰,表示客方態度隨和。同時,第六爻是對第五條的補充,第五條是陰,第六條也是陰,這表示客方的素質很差。客方的陰的態度給了主方機會,主方應當抓住機會取利。主方的素質良好,公指主方。客方積極主動,如飛鳥。如果主方的態度強硬起來,趁客方態度隨和之機,客方就如同落在高牆上的鳥,給了主方獲利的機會。機會來了,主方要積極主動、態度強硬地抓住機會。“隼”(sǔn),鳥類的一科,翅膀窄而尖,上嘴呈鉤曲狀,背青黑色,尾尖白色,腹部黃色。飼養馴熟後,可以幫助打獵。亦稱“鶻”。“墉”(yōng),城牆:墉垣。

〖結構分析〗第六爻的位置是陰位,這條爻是陰爻,陰爻在陰位,當位,然而與三陰不有應。當位表明客方態度隨和,有可能被主方制約,是潛在的對主方有利的因素;不有應表明主方的態度也隨和,主方不求制約客方,這潛在因素沒有成為真正的對主方有利的因素。由於這個潛在的有利因素存在,如果主方利用此機會制約客方,沒有什麼不利,所以爻辭說“無不利”。

另解

解①:利西南,無所往,其來復,吉;有攸往,宿②,吉。

【白話】利於西南方,沒有前進,而返回原地,則吉善;有所前進,又能停止前進,也會吉善。

【注釋】①解:卦名,有判決、和解、緩解、分解、辨釋等意義。②宿:止。通行本作“夙”。

【講解】按照《彖傳》的解釋,解卦的卦德由下卦坎卦危險的性質與震卦運動的性質構成。動而能夠走出困境是解除危險的象徵,所以卦名叫作解。卦辭“解利西南”指的是走出困境的方向即西南方坤(川)卦之位。坤為眾,九四爻進入坤體,得眾心之歸。卦辭“其來復,吉”指九二爻在內卦得中。卦辭“有攸往,宿,吉”指九二在內卦得中,用適中平衡原理走出了困境取得了成功。

初六:無咎。

【白話】沒有災難。

【講解】王弼說:“解者,解也。屯難盤結,於是乎解也。處蹇難始解之初,在剛柔始散之際,將赦罪厄,以夷其險。處此之時,不煩於位而無咎也。”

九二:田①獲三狐,得黃矢②,貞吉。

【白話】打獵獲三隻狐狸,使用金屬製造的箭頭射中的,貞問吉善。

【注釋】①田:假借為畋,打獵。②黃矢:銅箭頭。

【講解】九二得中道,與六五陰陽相應,所以貞問吉善。

六三:負且乘,致寇至,貞閵①。

【白話】帶著許多貨物,背的背,拉的拉,引人矚目,結果招來了強盜,貞問艱吝。

【注釋】①閵:假借為“吝”。

【講解】六三陰柔之爻處於陽剛之位,是處非得位,履非得正,以附於九四陽剛,乘九二陽剛負九四陽剛以容其柔弱之身,所以有“致寇至,貞閵”這樣的占語。

九四:解其栂①,傰②至此復③。

【白話】放開手腳,賺大錢全靠守信用。

【注釋】①栂:假借為“拇”,大母指。②傰:假借為“朋”,朋貝。

③復:信誠。

【講解】九四陽剛之爻居於陰柔之位,是不當位之象,失位不正,而比於六三,所以六三爻得以附於此爻,為九四之栂。九四爻與初六爻陰陽相應,故有“傰至此復”之象。

六五:君子唯①有解,吉,有復於小人。

【白話】有道德的人只有和解才能吉善,又能守信用於小人。

【注釋】①唯,通行本作“維”。唯、維,古通用。

【講解】六五陰柔之爻居尊履中,而與九二陽剛相應,可以解難釋險而獲吉善。用君子之道去感化折服小人,是統治者的重要統治方法之一。

尚六:公用射敻①於高庸之上,獲之無不利。

【白話】公在高高的城樓上把鷹射中了,沒有什麼不好的。

【注釋】①敻:讀為“隼”。隼:猛禽類鳥,形狀似鷹。

【講解】解卦初六爻與九四爻陰陽相應,九二爻與六五爻陰陽相應,尚六與六三陰爻與陰爻相敵。六三失位負乘,處下體之上,尚六居動體之上,為解卦的終極點,將解除一切穢亂,所以用射之。王弼說:“極而後動,成而後舉,故必獲之,而無不利也。”

含義

易經六十四卦第40卦

易經六十四卦第40卦

雷水解(解卦)柔道致治

中上卦

象曰:目下月令如過關,千辛萬苦受熬煎,時來恰相有人救,任意所為不相干。

解卦卦象 解卦卦象

這個卦是異卦(下坎上震)相疊。震為雷、為動;坎為水、為險。險在內,動在外。嚴冬天地閉塞,靜極而動。萬象更新,冬去春來,一切消除,是為解。

雷水解

《易經》第四十卦 雷水解 上震下坎

解:利西南,無所往,其來復吉。有攸往,夙吉。 (夙音宿)

上震下坎,卦名稱作“雷水解”。解卦,是與蹇卦形象上下相反的綜卦,困難必須解除,但解除後又容易耽於安樂,產生困難,難與解相反相成。“序卦傳”說:“物不可以終難,故受之以解;解者緩也。”意思是事物不可能一味險難到終了,所以在表示險難的蹇卦之後接著是解卦。意思是險難緩解。

這一卦,內卦“坎”是險,外卦“震”是動,行動走出困難之外,使困難解除;所以,命名為“解”。

解卦來自升卦

解卦來自升卦,升卦的“三”與“四”交換,就成為解卦。升卦的上卦“坤”,方位在西南,九三升入西南的“坤”,成為困難解除的解卦;所以說西南有利。亦即,解除困難,應當用柔。又,西南的“坤”是地,大地平坦寧靜;當艱難解除之後,就應當一切簡易寧靜,與民休息,不可再繁瑣擾民,才有利。當困難解除之後,不宜再有任何行動,應當回到原來的地方休息,才會吉祥。解除困難,應當立即迅速解決,不可使紛擾延續久,才會吉祥。

解,利西南,其來復吉。有攸往,夙吉。

解卦,有利於西南方。無所前往,返回來吉祥。有所前往,提前一些吉祥。

彖曰:解,險以動,動而免乎險,解。解利西南,往得眾也。無所往,其來復吉,乃得中也。有攸往夙吉,往有功也。天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼。解之時大矣哉!

解卦,有險難而動,動而脫離險難,解脫。解卦西南方有利,前往可以得到民眾。無所前往,返回來吉祥,即可得到中位。有所前往提前一些吉祥,是前往會有成功。天地開解就會發生雷雨,雷雨發生百果草木都破殼而出,解的時勢太重大了!

象曰:雷雨作,解。君子以赦過有罪。

雷雨發生就是解卦。君子從中得到啟示,要赦免原宥有罪過的人。

初六:無咎。

象曰:剛柔之際,義無咎也。

“義”在此當宜解。這一爻是解除困難的時刻,“初六”柔爻,在最下方,柔順,位置不顯著,所以安全。而且,“初六”與上卦的“九四”,陰陽相應,雖然不會大吉,也沒九災難。“象傳”說:在“初六”與“九四”剛柔相應的狀況下,應當不會有災難。

這一爻,說明當困難開始之初,就應當迅速解除。

九二:田獲三狐,得黃矢,貞吉。

象曰:九二貞吉,得中道也。

“黃矢”是黃金箭頭的箭。狐是迷惑使人中邪的動物,象徵小人。這一卦有四個陰爻,除了在君位的“六五”之外,還有三個陰爻,所以說三狐。“九二”陽爻在內卦的中位,因而中庸,又與君位的“六五”相應,得到信任,能夠驅逐迷惑君主的小人,所以說獵獲三隻狐。射狐如果被逃走,就會損失黃金的箭,但射中獵獲,就會得回箭。“黃”是地的顏色,在木火土金水的五行中,是中央顏色;箭是直的;象徵在驅逐小人時,須用中庸、正直的方法。驅逐小人,是為了使正義伸張,須堅守正道,才會吉祥。

這一爻,說明解除困難,須把握中庸、正直的原則。

六三:負且乘,致寇至,貞吝。

象曰:負且乘,亦可醜也,自我致戎,又誰咎也。

“繫辭傳”對這一爻的說明:“背負物件,是卑殘小人的工作,車是貴人乘坐的器物。卑殘的小人,乘坐貴人用的車輛,強盜就想奪取了。”

“六三”是陰爻,象徵小人卻位於下卦的最高位,而且陰爻陽位不正,品德與地位不相稱,必然會招致想盜取這一地位的人出現。就是堅守正道,也難以免羞。

“象傳”說:乘坐超越自己身分的車輛,不也慚愧。自己招來強盜,又會是誰的過失呢?後世用“負乘”形容地位與身份不相稱的人,就是出自這一爻辭。

這一爻,說明解除困難,名實必須相符。

九四:解而拇,朋至斯孚。

象曰:解而拇,未當位也。

“解”的原義,是用刀將牛角切離。“而”與爾通用,是你的意思,指“九四”。“拇”是大腳趾,指在最下方的“初六”,“初六”與“九四”相應,又在最下方,所以說你的大腳趾。“九四”與“初六”,位都不正;亦即,以不正相應。不過,“九四”是陽爻,象徵君子;“初六”是陰爻,象徵小人;雖然相應,卻不能成為同志。“九四”斷然將“初六”切除,朋友才會到來,對自己產生信心。亦即,切斷與小人的關係,才會得到君子的信任。“象傳”說:這是由於位置不正的緣故。因為“九四”應當得正卻不正,含有惋惜的意思。

這一爻,說明除惡務盡,才能得到君子的信任與支持。

六五:君子維有解,吉;有孚於小人。

象曰:君子有解,小人退也。

“維”是惟,思的意思。“孚”是信,有驗證的含義。這一卦,有四個陰爻,陰爻代表小人,其中祇有“六五”在君位,是君子;但容易與其他三個陰爻的小人混淆。君子應當祇與君子交往,必須遠離小人,結果才會吉祥;所以,君子在思考是否已經切斷不良的交往時,應當以小人是否已經退去來驗證。

這一爻,說明君子勢長,小人必然勢消。

上六:公用射隼,於高墉之上,獲之,無不利。

象曰:公用射隼,以解悖也。

隼是獵物,弓箭是打獵是工具,是人在射。君子將獵具,藏在身上,等待時機行動,怎么會不利呢?

“上六”是這一卦的最高位,但不如“五”的君位,所以稱公,公爵的意思。“隼”是惡鳥,象徵小人,指“六三”。“高墉”是高的土墻,指“上六”在最高位。這一爻,是解卦的終結的一爻,必然一切困難都已經解除。“上六”對貪想高位,不相應的小人“六三”,在他飛上來的時候,就像站在高墻上射隼般,將其射落,不會有不利。

“悖”是叛亂。“象傳”說:公爵將隼射落,以解決叛亂。

這一爻,說明對邪惡應採取斷然手段。

解卦 闡釋解除困難的法則

解卦,闡釋解除困難的法則。發生困難,就應當設法解除。原則上,應當採用柔和平易的方法,才能得到民眾的支持;而且應當快速,立即恢復平靜,以免擾民。當困難開始之初,就應當剛柔相濟,順應情勢,立即解除。應當堅持中庸正直的原則;任用得當,名實相符,不可敷衍了事,徒然增加困難。而且除惡務盡,不惜斷然採取嚴厲的手段。小人勢消,然君子勢長,才能得到正義力量的信任與支持,使困難消除於無形。

雷水解卦

上震下坎,中存坎離,雷聲一發而雨作,日方欲明,內外皆陷,使陰陽相搏,水澤通行,沾濡萬物,故曰險以能動,動而免險,君子得之,則為患難解散之象。

解者散也,卦中缺父母,以震卦初爻子水父母,伏於本卦初爻寅木之下,寅木是飛神,子水是伏神,水生木謂之伏去生飛,名曰泄氣。

卦意

中上卦

象曰:目下月令如過關,千辛萬苦受熬煎,時來恰相有人救,任意所為不相干。

這個卦是異卦(下坎上震)相疊。震為雷、為動;坎為水、為險。險在內,動在外。嚴冬天地閉塞,靜極而動。萬象更新,冬去春來,一切消除,是為解。

事業:元氣初復,宜休養生息,安靜平易為佳,宜寬宜和。當準備就緒則應立即行動,爭取主動,不可拖廷,所往必有功利。但切勿貪得無厭。克勤克儉,剛柔相濟,以柔為主。遠辟小人,團結君子,相互依託,共成事業。

經商:行動貴神速,積極而為,方可擺脫險境。行商宜循正道,切勿招搖過市。此乃愚蠢行動,必自招災禍。

求名:初出茅廬,應繼續充實自己。待機行動。尤應遠小人近君子和有才德的人,以期迅速提高自己。

外出:一旦準備充分,立即行動,捷足先登必有所獲。

婚戀:應適時進行。夫妻和衷共濟,可家庭和睦,免除災難。

決策:穩妥為宜,亦不應冒險,因一切尚在元氣初復階段。為爭取大發展,務必寬以待人,以柔致治,廣交賢者,遣散小人,以中庸、正直的方式,張馳結合的手段,開拓方興未艾的事業。

分析過程

概述

解卦,屬於易學預測的範疇。

把起卦排卦所得出的卦進行預測分析的過程,稱為解卦。

解卦的方法

解卦有不同的方法,所以解出的卦也不同。這類似易學分為中醫和西醫一樣,一個同樣的病人,西醫和中醫的看病方法也不同。

在易學中,解卦的方法主要方法有古筮法、梅花易數、六爻預測三種。

這三者之間相互有聯繫,也有區別。

古筮法主要依靠卦象和易經的卦爻辭來綜合預測;

梅花易數主要把一卦分為體用、考察體用之間的生克關係進行預測,但其中也結合古筮法;

六爻預測也叫納甲法,是把每個爻配上天干地支,主要考察爻與爻之間的強弱生克進行預測,但其中也結合古筮法和梅花易數。

解卦舉例

比如同樣解“地天泰”卦:

古筮法往往以泰卦卦辭“小來大往、坤卦下降乾卦上升,天地交泰”而斷吉象;

梅花易數則需要將“地天泰”卦分體用,如果幹為體坤為用,則用生體為吉,所謀事情能成;如果坤為體而乾為用,則體生用不吉,所謀事情不能成。

六爻預測則排列出泰卦的六爻,取好用神,看六爻之間的衰旺生克,綜合而斷。

新解

解(卦四十)

——逢凶化吉的商旅經歷

【原文】

坎下震上)解①:利西南。無所往,其來復,吉。有攸往, 夙吉②。

初六:無咎。

九二:田獲三狐,得黃矢(3)。貞吉。

六三:負且乘,致寇至。貞吝。 九四:解而拇(4),朋至斯罕⑤)

六五:,君子維有解(6),吉。有翠於小人(7)。

上六:公用射隼於高墉之上③,獲之,無不利。

【注釋】

①解是本卦的標題。解的意思是分解,解除。全卦內容主要講商旅、狩 獵和俘虜。標題的“解”字為卦中多見詞。②夙:早。③黃矢:銅 箭頭。 ④解:用作“懈”,意思是懈怠。拇:腳大拇趾,這裡代指腳。解 而拇:意思是說不想走路。⑤朋至:獲得朋貝,賺了錢。斯:則。 (6)維:系,束縛。有:又。解:解開,鬆開。(7)罕:懲罰。(8)公:這 里指貴族。隼(sun):鷹。墉:城牆。

【譯文】

解卦:往西南方走有利。如果沒有明確的目的地,不如返回 來,吉利。如目的明確,早去吉利。

初六:沒有災禍。

九二:田獵獲得三隻狐狸,身上帶著銅箭頭。占得吉兆。

六三:帶著許多貨物,背負馬拉,惹人汪目,結果強盜來了。 占得險兆。

九四:賺了錢而懈怠不想走,卻被人抓去。

六五:君子彼捆起後又被解開,吉利。小人將受到懲罰。

上六:王公貴族在高高的城牆上射中一隻鷹,並抓住了。這 沒有什麼不吉利。

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