智度論四十曰：“問曰：何以故三識所和合為一，三識所知別為三？答曰：是三識助道法多，是故別說。餘三識不爾，是故合說。是三識但知世間事，是故合為一。餘三亦知世間，亦知出世間，是故別說。”
相關詞條
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正覺電子報（第四十二期）
」師曰：「爾若不知，便是生大。 」次一僧入，師曰：「不是，出去。 諸佛說法鹹依次第，必有因緣，言無不善，是七十四。
鈍鳥與靈龜（連載十七） 明心與眼見佛性（連載三） 學佛的覺醒（連載七） -
正覺電子報（第四十三期）
於佛法者。此是 佛之聖教，云何不信？又觀第八識如來藏妙義，離見聞覺知而不受...現象之後，現代禪已因墮於離念靈知心中而成為意識境界，並非親證本地風光，已是走到自顧不暇之途，更無能力再對當前台灣佛教界加以針砭了。只得由正覺同修會...
鈍鳥與靈龜（連載十八） 隨 緣 明心與眼見佛性（連載四） 學佛的覺醒（連載八） -
見聞利益品第十二
《見聞利益品第十二》出自《地藏經》。在這一品中，世尊放毫相光，出微妙音稱揚讚嘆地藏。
原文 注釋 譯文 評析 出處 -
大方廣圓覺修多羅了義經講記
《大方廣圓覺修多羅了義經》，略稱《圓覺經》，經名中的“圓覺”，是“圓滿覺性”的意思，此經是講述如來境界，闡揚萬法實相是本來圓滿覺性的經典。大乘佛法說，覺...
內容簡介 本書目錄 前言 -
大佛頂首楞嚴經
髮長，筋轉脈搖，誠合明了，如何不知。必不內知，云何知外。是故應知，汝言覺...阿難。若汝覺了知見之心，實在身外，身心相外，自不相干。則心所知，身不能覺...：如是，世尊。佛告阿難。若相知者，云何在外。是故應知，汝言覺了能知之心，住在...
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研堂見聞雜記
至十四日，遣一枝從齊門而北，出不意，疾破之。 其去也，千萬人至以石塞門，攀號，不得出。 一文出，人怪笑之至詬詈，呂不顧也。
簡介 全文 -
正覺同修會
佛教正覺同修會(True Enlightenment Practitioners Association)，創始者為蕭平實，追隨者尊稱其為平實導師。兩位...
創會緣起 創建人 理念 關於如來藏 關於藏傳佛教 -
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經
全稱：《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》 簡稱：《無量壽經會集本》或《會集本》。 是民國年間夏蓮居老居士，會集《無量壽經》漢、魏、吳、唐、宋五種原譯而成...
本經緣起 本經原序 本經原文 本經原跋 大德評論 -
弘覺道忞禪師
弘覺道忞禪師，明末清初臨濟宗楊岐派僧。字木陳，號山翁、夢隱。廣東潮陽人，俗姓林。初習儒學，後讀《金剛經》、《法華經》、《大慧語錄》等佛典，乃立志出家，遂...
人物 介紹 附屬檔案
