要什麼就給你什麼

《要什麼就給你什麼》的插圖作者是王洪彬,譯者是王國振 趙希名,作者是艾克拜爾·吾拉木。

基本信息

內容簡介

要什麼就給你什麼 要什麼就給你什麼
本書講述阿凡提運用自己過人的智慧與豐富的生活常識巧妙地對付財主,使本想剝削他的財主貪婪的欲望自始自終都未能得到滿足。故事既表現了阿凡提的智慧,同時也包含了對飽食終日不勞而獲的財主的諷刺,以及對普通勞動人民的稱頌。
親愛的寶貝,快來打開我們的阿凡提老朋友的老朋友王洪彬爺爺帶來的禮物——《要什麼就給你什麼》,看看永遠有辦法的阿凡提老爺爺,怎樣用他超讚的聰明才智和豐富的生活常識,巧妙對付財主,讓財主剝削阿凡提的痴心妄想竹籃子打水一場空。很棒很精彩,不要錯過喔?

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要什麼就給你什麼 要什麼就給你什麼
當阿凡提來到圖畫書花園……
王林(兒童文學工作者)
阿凡提倒騎著毛驢週遊四方。有一天,他來到一座花園,他翻牆進去,發現花園裡“長”滿了圖畫書,五顏六色,很是好看。可是,他找了很久,也沒有找到關於自己故事的圖畫書。阿凡提暗暗想:“都說我阿凡提名聞古今中外,連圖畫書故事都沒有,看來也是徒有虛名。”這是花園主人來了,聽完阿凡提的抱怨後,連忙安慰他:“快了,快了!”
這些情景當然只是我的想像,可這想像現在也真的變成了現實。現在這兩本“阿凡提經典故事繪本系列”出現在了讀者面前,我夢想阿凡提本人也應該能看到吧?據說,阿凡提的故事在世界上四十多種語言中都能聽到,現在可以用圖畫書的藝術語言來表現了。而圖畫書的語言是最通行的“語言”,它甚至不需要通過翻譯就能被不同民族的孩子讀懂。
我很小的時候就讀過阿凡提的故事,好像是連環畫。具體的情節我忘了,可是阿凡提的形象一直深留腦中,那個疾惡如仇又時而嬉笑怒罵的智者,從某方面來說奠定了我的人生觀。阿凡提是公平、正義、幽默和自由的化身,他並非孔武有力,而是諷刺有方,不經意間就捉弄了那些仗勢欺人的權貴們。成人以後,蝸居於城市一隅,出沒於好人、壞人、亦壞亦好的人之間,發現自己的無力和無奈,也發現好與壞遠不像故事中那么分明。可是,我們不應該後悔閱讀阿凡提,因為他的故事在每個人心中埋下的是善與真的種子。就像你讀了武俠小說,雖不能像俠客那樣行俠仗義、拔刀相助,但能學到急公好義,古道熱腸不也很好嗎?
畫家選取了阿凡提和巴依老爺、智者的故事,《要什麼就給你什麼》和《像驢尾巴一樣毛多》。《要什麼就給你什麼》中,巴依是維吾爾族老百姓對有錢人或地主的稱呼,在阿凡提的故事中頻頻出現,經常被阿凡提捉弄、挖苦。阿凡提租種了巴依的土地,貪婪的巴依提出了各種苛刻條件,企圖讓阿凡提白忙一年。聰明的阿凡提每次都種不同的農作物,讓巴依“搬起石頭砸自己的腳”;《像驢尾巴一樣多》中,自詡為“智者”的人向阿凡提提了很多刁鑽古怪的問題,例如,“地球的中心在哪裡”“天上有多少個星星”,都被阿凡提一一化解。
阿凡提的故事很多,但大多是短小的笑話,所以選擇適合做圖畫書的故事並不是很容易。首先,它要有典型性,體現阿凡提的整體性格。阿凡提故事中有不少是自嘲的,放在這裡就不太合適;其次,它的幽默是孩子能體會的。這兩個故事都是趣問妙答,阿凡提運用的是“以其人之道還治其人自身”的辦法,在論辯中把自己放在有利位置;第三,這兩個故事都具有“可預測書”的特點,重複的情節有利於小讀者預測,在預測中發展思維能力。
畫家來自新疆,畫面也呈現出濃郁的新疆風格。維吾爾族的文化樣貌貯滿在畫家的腦海中,畫家似乎信手拈來皆是。從服飾、建築、人物神態甚至是色彩,具有整體和諧之美,而非單純文化符號的相加。畫家雖然一直從事純藝術作品的創作,但可以看出已經對圖畫書獨特的表現形式有了很深的理解,例如,扉頁上用驢子的各種神態來呈現,“見驢不見人”,既是很好的“藏”的手法,又能儘快抓住小讀者的視線。
我一直認為,中國的傳統文化中雖然提供了豐厚的圖畫書創作資源,但最現成的、最容易製造“國際影響”的是兩個:孫悟空和阿凡提。可惜,我們一直沒有在圖畫書方面進行很好的挖掘。這次新疆青少年出版社能推出這兩本圖畫書,的確讓人心生敬佩,並致脫帽之意的。
隨著圖畫書市場的迅速發展,原創圖畫書成為了大家討論的熱點。我一直認為,推動原創圖畫書最重要的力量來自於市場,只有呼籲遠遠不夠。讀者的購買和閱讀行為,就是對原創圖畫書的最大支持。現在,阿凡提來到了圖畫書花園,需要你的掌聲!

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新疆本土畫家、“聯合國教科文組織亞太地區少兒讀物插圖獎”獲得者王洪彬先生傾力創作,在牛皮紙上作畫,再現繪本世界裡的異域風情。

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