西方史學通史第二卷古典時期

修昔底德:“科學的”與“修辭的”歷史學家一、修昔底德的生平與著作二、修昔底德史學的功能:“科學的”抑或“修辭的”三、兩種不同的史學範式第四章 希臘化時代的歷史學家一、多樣的歷史敘述二、修辭學派的興起及其對史學的影響三、波里比烏斯:“歷史學家中的歷史學家”中編 羅馬史學的傳統以及希臘的影響一、羅馬史學的開始二、希臘化風格對羅馬史學的影響三、羅馬史學的傳統及其特徵第七章

內容介紹

《西方史學通史第2卷:古典時期》內容簡介:本卷闡述了西方史學的三大源頭:希臘史學、羅馬史學和猶太史學。其中,希臘史學包括從荷馬史詩到希羅多德、修營底德以及希臘化時代的史學思想及諸史家;羅馬史學包括從共和時期到帝國早期、帝國後期以及帝國治下的史學思想及諸史家;猶太史學則包括古代猶太史學的特徵、範疇以及主要的猶太史家及其思想。據此,總結與歸納出西方古代史學的特徵與傳統。
本卷試圖在兼及各階段學術史研究成果的同時,注重考察古代史家當時所處的文化語境與時代需求,探討史家所面臨的問題以及他們可能做出的反應,將史家的歷史書寫理解為他們對自己那個時代和社會所面臨問題的一種解答。因此,作者一方面引用古典文獻,使讀者能夠直接面對、切身感受古人的觀念;另一方面則嘗試著容納和穿插不同的研究視角,希望能以此發現和還原一種儘可能真實的歷史,並引發讀者的進一步思考,立意為西方古代史學史的研究開闢新的途徑。

作品目錄

導論“關於各種歷史的歷史”:西方古代史學的興起
上編 希臘史學
第一章 從史詩到散文紀事
一、神話與史詩
二、赫西俄德的譜系學
三、散文寫作的開始
第二章 希羅多德:“史學之父”與“謊言之父”
一、希羅多德的生平與著作
二、希羅多德的歷史書寫
三、《歷史》的真實性問題
四、城邦語境中的“歷史”敘述
第三章 修昔底德:“科學的”與“修辭的”歷史學家
一、修昔底德的生平與著作
二、修昔底德史學的功能:“科學的”抑或“修辭的”
三、兩種不同的史學範式
第四章 色諾芬:“阿提卡的蜜蜂”
一、生平及其政治立場
二、修昔底德的繼承者抑或缺乏才華的平庸史家
三、豐富的閱歷、多產的作家
第五章 希臘化時代的歷史學家
一、多樣的歷史敘述
二、修辭學派的興起及其對史學的影響
三、波里比烏斯:“歷史學家中的歷史學家”
中編 羅馬史學
第六章 羅馬史學的傳統以及希臘的影響
一、羅馬史學的開始
二、希臘化風格對羅馬史學的影響
三、羅馬史學的傳統及其特徵
第七章 共和國時期的羅馬史學
一、老伽圖:“政治史學”的奠基人
二、愷撒:作為歷史學家的貢獻
三、撒路斯提烏斯:“羅馬的修昔底德”
第八章 帝國早期的史學
一、李維:羅馬精神的締造者
二、塔西佗:羅馬最偉大的歷史學家
三、蘇維托尼烏斯:為帝王立傳的書生
第九章 帝國治下的希臘史家
一、希臘史家的群像
二、普魯塔克與傳記史學
三、阿庇安:“紀事本末體”的創始者
四、阿里安:僅為一人作傳的史家
五、卡西烏斯·狄奧:稱讚帝制的希臘裔史家
六、阿米安烏斯:最後一位古典史家
下編 猶太史學
第十章 猶太史學的濫觴及其歷史進程
一、猶太民族的形成及早期歷史
二、猶太史學的範疇
第十一章 約瑟福斯:第一位引起非猶太世界注意的猶太史家
一、生平與著作
二、反猶語境中的反擊
三、寫作方式及歷史觀
第十二章 猶太史學的特徵:充滿神意的歷史
一、救贖的歷史
二、歷史的神話化與神話的歷史化
結語 歷史的建構:西方古代史學的特徵
一、口述的傳統與記憶的史學
二、集體記憶與古代史家所追求的“真實”
三、人的歷史與神意的交織
四、古代的歷史學與修辭學
五、真實的歷史與記錄的歷史
參考書目

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