內容介紹
《西天佛子源流錄》是明代藏族高僧班丹扎釋的傳記，洋細記載了班丹扎釋的身世和主要經歷，其中有關明代中央政府與西藏地方的政治和文化關係的記載，充分顯示了明代中央政府在西藏的主權地位。張潤平、蘇航、羅炤編著的《西天佛子源流錄——文獻與初步研究》刊布了甘肅岷縣後氏族人所藏該書兩個抄本的圖版，並對其進行錄文和研究。此外，《西天佛子源流錄——文獻與初步研究》還附有《後氏家譜》和大崇教寺漢藏文碑的圖版和錄文，為班丹扎釋研究提供了大量的寶貴資料。
相關詞條
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佛源
佛源法師（1922年4月12日--2009年2月23日）：湖南省益陽市桃江縣人，俗姓莫。少而聰慧，年十八，投益陽會龍山棲霞寺剃落。1951年至雲門，得虛...
人物生平 化解雲門厄運 主持道場 其他事跡 詩詞聯偈作品選賞 -
佛源法師
佛源法師（1922年4月12日--2009年2月23日）：湖南省益陽市桃江縣人，俗姓莫。少而聰慧，年十八，投益陽會龍山棲霞寺剃落。1951年至雲門，得虛...
人物生平 化解雲門厄運 主持道場 其他事跡 詩詞聯偈作品選賞 -
后姓
，進京息兵，以及長期留守北京，主持全國佛教工作。據查《西天佛子源流錄》和...別對《西天佛子源流錄》記載班丹札釋如何進京息兵一事詳做引用（之後凡未註明引用出處的，皆錄自《西天佛子源流錄》一書）：三十四歲（1410年...
姓氏源流 得姓始祖 遷徙分布 歷史名人 郡望堂號 -
後[姓氏]
，比《西天佛子源流錄》的記錄要詳細得多。它說明了后姓的來源是明朝皇帝所賜...我們要特別對《西天佛子源流錄》記載班丹札釋如何進京息兵一事詳做引用（之後凡未註明引用出處的，皆錄自《西天佛子源流錄》一書）：三十四歲...
姓氏源流 得姓始祖 遷徙分布 歷史名人 郡望堂號 -
《四十二章經》
，以人間之事告誡世人遠離人間之欲，戒除人間之愛，想從佛處借來慧眼，且來讀經...。“經”者，梵語修多羅，此雲契經，凡佛所說真理皆可曰經。經又訓為常。以所說為常法故。此經以四十二段經文，攝佛說一切因果大義，故名四十二章經。四十二章...
名目由來 傳說 經書介紹 相關詞條 -
江夏金墩黃氏始祖黃府陵園
，號東美。黃徹季子，宋隆興元年（1163）癸未科登狀元木待問榜進士。幼...（永福人都統兼秘書郎張淵為銘其墓）。以子翰林院館閣校勘安石貴累封宋翰林院...，子安石往哭且待事，既卜葬，其孤安石泣請銘。張淵曰：江都公盛德至行，用不...
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禪宗
遊戲《超游世界》中的一名NPC。已被維勒斯吸收能力 [1] 。 ...
基本簡介 禪宗歷史 釋尊迦葉 達摩慧可 神秀惠能 -
五部遺教
的形成、人的來源、外道佛教源流、佛教結集、吐蕃法王傳承、各大譯師、佛教...:"由紙卷."④《寧瑪教派源流》中對《五部遺教》的出處亦云:"從桑耶寺石塔...相同.古日鄰堅林巴是位著名的掘藏師,其事跡見於《寧瑪教派源流》等藏文史...
簡介 影響 -
禪宗[中國佛教宗派]
”。南宗慧能大師是以“即心即佛！”“直指人心，見性成佛！”為依歸。不拘泥...”常坐拘身，於理何益？”南宗慧能大師所傳為佛之心印，不拘泥萬法而領悟得道...師傳法之事要，始見於多種古錄，今以此文出處列舉一二，以示禪宗宗趣流傳之...
禪宗起源 本土淵源 禪學精神 門派 禪和老莊
