裱褙胡同

裱褙胡同在崇文門內,明張爵《京師五城坊巷胡同集》一書已有記載,隸屬明時坊。裱褙胡同明清時東通城牆。民國年間裱褙胡同以鬧市口為界,始分東西。

裱褙胡同在崇文門內,明張爵《京師五城坊巷胡同集》一書已有記載,隸屬明時坊。裱褙胡同明清時東通城牆,西達崇文門內大街,中跨鬧市口。民國年間裱褙胡同以鬧市口為界,始分東西。

史跡

一:《北京地名志》記:“以前巷內裱褙業者極多,甚為技巧,王侯宅第所多出自他們之手。裱褙是用白紙張裱屋牆和天棚------”。由此可見裱褙技藝之精,為胡同增名不小。
二:裱褙胡同內有于謙忠節祠。于謙是明代傑出的政治家軍事家,明英宗時的兵部尚書。明正統14年(1449年)7月,蒙古瓦剌族入侵。明英宗與王振率軍50餘萬御駕親征。八月敗於土木堡,英宗被俘,京師告急。史稱“土木之變”“。
事變後,于謙擁立其弟(朱祁珏)即位,是為代宗。十月瓦剌兵大舉進犯京師,于謙分領官兵22萬,列陣於九門外,瓦剌兵抵西直門外,經五天奮戰,瓦剌軍敗退,于謙率軍民保衛了北京城。景泰元年(1450年)也先將英宗師送回京師,被尊為太上皇
景泰八年(1457年)代宗病,議立太子即位,英宗與太監曹吉祥、親信大臣石亨策劃,發動了“奪門之變”。英宗復辟,因“奪站之變”而有功的石亨、徐有貞對英宗說:“不殺于謙,今日之事無名”。故以“謀逆罪”將于謙於天順元年(1457年)殺害。相傳於謙被害之日“陰霾翳天,京郊婦孺無不灑泣”。于謙在土木之變後,曾選京師三大營軍十萬人,創立團營,加強訓練,以衛京師,是我國軍隊設團營的創始人。
于謙為官清廉,他的《詠石灰》表達了他高尚純潔的品質,詩云:“千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閒。粉身碎骨全不怕,要留清白在人間”。這首詩也正是他一生的寫照。成化二年(1466年)憲宗皇帝說:先帝已知其枉,朕心實愍其忠,故特詔追認復官。還將其故宅改為“節忠祠”。萬曆十八年(1590年)改謚“忠肅”,並在祠中立於謙塑像
清末思想家、史學家魏源曾為于謙祠做一聯為:“砥柱中流,獨挽朱明殘祚;廟容永奐,長贏史筆芳名”。清順治年間,像毀,祠也廢。光緒年間又重建。該祠坐北朝南,本為于謙故宅。因毀於清初,故原貌不祥。光緒年間重建後,東院內在奎光閣,為兩層小樓,上為奎星閣,懸“熱血千秋”木匾。兩旁木聯為:“帝念有功群小讒謀天有怨;公真不朽故居額記地猶靈。”正院正房五間為享堂,硬山合瓦頂,內供于謙塑像。1900年,義和團曾在此設神壇。1976年,奎星閣因地震被毀,後小樓亦拆除。
他的保衛北京功績與熱愛祖國的一片忠誠為後人敬仰傳頌。今已列入北京市文物保護單位。
三:1903年,王照在裱褙胡同設《官話字母義塾》並出版《字母書》九種。《辭海》書中記:“王照(1859—1933)近代拼音文字提倡者。字小航,河北寧河(今屬天津市)人。曾參加戊戌變法------致力於漢語拼音字母的研究。”“取漢字偏旁或部分筆畫,擬定/官話字母/,曾流行於北方諸省。”1906年12月開辦“官話字母第一號義塾”進行拼音文字的專門教育。並創刊《拼音官話報》,為北京有拼音報刊之始。王照晚年居住在北城積水潭的水東草堂和西岸的3號院,自號西涯老人,解放後為賀孔才寓。

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