![街子鄉[四川省成都市崇州市街子鎮]](/img/f/f59/nBnauM3XzIjM0cDOyADN2MDOyITM4kTNwQjMwADMwAzMxAzLwQzLwczLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg "街子鄉[四川省成都市崇州市街子鎮]")
1、四川省崇州市街子鄉
概述
街子場在崇州城西北25公里的鳳棲山下，是川西旅遊環線的一個重要交通樞紐，北與都江堰、青城古鎮相連，西與崇州市九龍溝風景旅遊區和雞冠山森林公園緊鄰，南與大邑西嶺雪山貫通。它既得山靈水秀之惠，又有以唐代古剎光嚴禪院為中心的32座寺廟等古蹟，融自然風景與人文景觀為一體，是個值得一去的旅遊勝地。介紹
街子是個歷史悠久的古鎮，五代時名'橫渠鎮'，因橫於味江河畔而得名。據《崇慶縣誌》載：後蜀孟昶廣政12年（949年），割晉原郭信等8鄉入橫渠鎮，置徵稅院，廣政16年（953年），升徵稅院為永康縣，隸屬蜀州，橫渠鎮成了縣治的所在地。元世祖忽必烈至元二十年（1283年），廢永康、江源兩縣入崇慶州，橫渠易名'四界鎮'。元末社會動盪，群雄逐鹿，元惠宗至正二十三年（1363年），明玉珍在蜀稱帝（國號夏）復置永康縣。明洪武后，省永康入州，仍襲用四界鎮舊名。由於元末明初兵伐擾攘不止，生產力遭到破壞，加之政治、經濟中心的轉移，人煙漸稀，百業蕭條。到萬曆四十二年（1615年），僅存河街子一條街了，故更名'街子場'。因其地理位置特殊，由崇慶、灌縣分管。灌縣管上場，崇慶管下場。到清乾隆五十五年（1790年），因'盜賊潛蹤，州捕逃縣，縣捕逃州，改歸崇慶縣管'，清末屬懷遠鎮，1935年設立街子聯保。1940年建立街子場，旋即改鎮為鄉，建國後仍名街子鄉，1991年撤鄉建鎮至今。2009年1月23日上午，崇州市委副書記、市長郭建平率四大領導班子代表到崇陽、三朗、街子慰問鄉鎮幹部職工，表達了市委、市人大、市政府、市政協對鄉鎮幹部的關懷。郭建平肯定了各個鄉鎮在2008年所取得的喜人成績，特別三郎、街子這兩個重災鄉鎮在抗震救災和災後重建所付出的艱辛和努力。最後，郭建平市長還向全體鄉幹部致以節日的問候，送上了美好的祝願。同時勉勵全體機關幹部一定要堅守崗位，做好維穩工作，確保廣大人民民眾過一個歡樂、祥和的春節。
2、四川省綿陽市遊仙區街子鄉
基本概況
街子鄉現轄九個村1萬2千餘人。隋唐時有巴西第一聖景的芙蓉溪穿境而過，現政府就駐於溪畔。街子在明朝時只有現在街子鄉政府駐地的復興村，在清康熙乾隆年間，由於人口發展，復興村久居成市，形成一條小場市，因又只有一條街長短，故留名街子場。在清末民國年間，設立街子場聯保。解放後，設為街子鄉，一直劃歸綿陽市中區（也就是綿陽縣）新橋區管，1996年，政府機構改革，撤縣建鎮，將原來的綿陽市中區下轄的十幾個區並為涪城區、遊仙區和高新三個縣級區，原新橋區改為鎮，街子鄉改為辦事處，依舊歸新橋鎮管轄。2000年，政府又建鄉建鎮，將街子從新橋鎮獨立出來建為街子鄉，與鎮平級。街子鄉人口數據
（第五次人口普查數據）| 總人口 | 11586 |
| 男 | 5887 |
| 女 | 5699 |
| 家庭戶戶數 | 3674 |
| 家庭戶總人口（總） | 11406 |
| 家庭戶男 | 5779 |
| 家庭戶女 | 5627 |
| 0-14歲（總） | 2195 |
| 0-14歲男 | 1127 |
| 0-14歲女 | 1068 |
| 15-64歲（總） | 8421 |
| 15-64歲男 | 4291 |
| 15-64歲女 | 4130 |
| 65歲及以上（總） | 970 |
| 65歲及以上男 | 469 |
| 65歲及以上女 | 501 |
| 戶口本地住在本地 | 11392 |
3、青海省循化縣街子鄉
街子鄉位於海東地區循化撒拉族自治縣縣城以西5公里，其轄區內的清真寺，是青海第二大清真寺，，為撒拉族的祖寺。它的南面是充滿神話色彩的奧土斯山，北面是洶湧澎湃的黃河，四周田園阡陌，炊煙裊裊，杏紅柳綠，果梨花香。這裡交通方便，市場繁榮，真是人壽年豐的好地方。街子，撒拉語稱“阿勒提歐里”，意為“祖瑩之地”。相傳，在700年前，中亞撤馬爾罕地方，居住著一個創建過英雄業績的部落，他們是烏古斯撒魯爾的一支。內有尕勒莽和阿合莽兄弟二人，因他們在部落中威望很高，便引起撒馬爾罕國王的忌恨，千方百計設法陷害他們，決心要置他們於死地。兄弟二人得到先哲的啟示，率領18個族人，牽了一峰白駱駝，馱著一罐清淨的故鄉水，裝上一袋故鄉土，還帶了一本《古蘭經》，毅然離開了撒馬爾罕，向東進發，去尋找新的樂土。他們沿天山北路，經嘉峪關、涼州（武威）、寧夏，到秦州（天水），折而西返，然後輾轉到達甘肅夏河的甘河灘。尕勒莽兄弟二人離開故鄉時，又有45位同情者隨後跟來，這些人經天山南路入青海，沿青海湖南岸向東南行進，終於在甘河灘與尕勒莽匯合。經過暫短休整後，他們牽著駱駝繼續前進，通過循化的夕昌溝，上了奧土斯山。這時天色己晚，蒼茫中突然走失了駱駝，他們趕快點起火把在山上尋找，直到天明（後人就把這個山坡叫“奧特貝納赫”，意為“火坡”）。黎明時，他們眺望山下，啊！好一塊地方：地勢平坦，清流縱橫，黃河奔騰，川道秀麗。大自然的美景把他們牢牢地吸引住了。下坡後，發現失走的駱駝，靜靜地盤臥在清澈見底的泉水之中，走近一看，駱駝已經化為白石。眾人試量了這裡的水、土，與他們所帶的質色完全一樣，認定這裡是真主指點的歸宿。當地至今尚存在的名勝古蹟“駱駝泉”、“駱駝石”，蓋源於這個傳說故事。於是眾人就在泉邊搭起帳房，正式定居下來。尕勒莽、阿合莽去世後，撒拉族民眾，為了紀念他們的豐功偉績，就在駱駝泉邊各建了一座四面留窗不蓋頂的拱北，成為“祖瑩之地。”
