蔡元培倫理思想研究

蔡元培倫理思想研究

《蔡元培倫理思想研究》蔡元培先生是近現代中國思想史和教育史上最著名的民主思想家、倫理學家和教育家,也是中國倫理學研究和高等教育實踐的現代開創者,中國現代公民美德教育事業的先行者和卓越典範,曾被毛澤東稱頌為“學界泰斗,人世楷模”。毋庸置疑,蔡元培先生在中國教育史、思想史、倫理學和公民道德建設史上享有卓越的地位。

基本信息

內容簡介

《蔡元培倫理思想研究》內容簡介:在鴉片戰爭至中華人民共和國成立百餘年的發展歷程中,中國倫理思想史領域研究的核心問題是中國倫理文化向何處去,蔡元培建立在倡導恩想自由和兼容舶包基礎上的倫理思想是20世紀中國最可寶貴的精神財富。
蔡元培先生的倫理思想是近代中國道德批判和倫理革命思潮合乎邏輯的思想成就,也是東西方文化交流融合的時代產物,是一代先進中國知識分子在救亡與啟蒙雙重變奏中的心路歷程和倫理訴求。

圖書目錄

緒論
第一章 蔡元培倫理思想產生的歷史文化背景和哲學基礎
1.1 蔡元培倫理思想產生的社會歷史背景
1.1.1 蔡元培的生平及其思想演變歷程
1.1.2 歷史變局與救亡啟蒙的倫理路徑
1.2 蔡元培倫理思想的文化淵源
1.2.1 中國古代倫理道德之優良傳統
1.2.2 中國近代道德批判和倫理革命的思潮
1.2.3 近代西方自由平等博愛倫理觀的輸入
1.3 蔡元培倫理思想的哲學基礎
1.3.1 二元論的世界觀
1.3.2 兼容並包的價值取向
1.3.3 中西哲學的融通
第二章 蔡元培有關倫理學研究對象、目的與方法的思想
2.1 倫理學的研究對象
2.1.1 倫理學的定義與界說
2.1.2 道德的性質和類型
2.2 倫理學的研究目的
2.2.1 道德哲學之屬於小己者
2.2.2 道德哲學之屬於社會者
2.2.3 道德哲學之屬於人道主義者
2.3 倫理學的研究方法
2.3.1 研究方法之一演繹法
2.3.2 研究方法之二——歸納法
2.3.3 演繹法與歸納法之關係
第三章 蔡元培道德原則及主要道德規範的思想
3.1 群體主義
3.1.1 群者,所以謀各人公共之利益也
3.1.2 舍己為群之理由
3.1 _3盡力於公益與愛護公物
3.2 人道主義
3.2.1 人道主義是近代倫理思想之主流
3.2.2 人道主義原則及其道德進步性
3.2.3 自由平等博愛是一切道德之根源
3.3 勞工神聖
3.3.1 平民主義必將戰勝武斷主義
3.3.2 正確認識與評價勞工的價值
3.3.3 “勞工神聖”的道德進步性
3.4 主要的道德規範
3.4.1 責己重而責人輕
3.4.2 勿畏強而侮弱
3.4.3 戒失信、戒狎侮、戒毀謗、戒罵詈
第四章 蔡元培個體道德品質與個體道德行為的思想
4.1 個體道德的形成與發展
4.1.1 個體道德內涵
4.1.2 個體道德義務
4.1.3 個體道德良心
4.2 個體道德品質
4.2.1 仁、智、勇
4.2.2 勤勉、信義、慎言與恭儉
4.2.3 自製、習慣、從師與交友
4.3 個體道德行為
4.3.1 意志與個體道德行為
4.3.2 個體道德行為的評價
第五章 蔡元培家庭道德、職業道德與社會道德的思想
5.1 家庭道德
5.1.1 家庭為國家社會之基本
5.1.2 子女事父母之道
5.1.3 父母待子女之道
5.1.4 夫婦之倫與愛情道德
5.1.5 兄弟姊妹道德及族戚道德
5.2 職業道德
5.2.1 職業無高下貴賤之分
5.2.2 官吏道德在服務公眾
5.2.3 醫生道德在治病救人
5.2.4 教師道德在為人師表
5.2.5 商賈道德在買賣公平
5.3 社會公德
5.3.1 公義與公德為社會之本務
5.3.2 保護生命為一切權利之基本
5.3.3 取財之義與財產的合理占有
5.3.4 名譽的維護與祛除誹謗
5.3.5 禮讓的講求與威儀的對待
5.4 國家道德
5.4.1 尊法律為吾人對於國家之本務
5.4.2 交租稅與服兵役的道德意義
5.4.3 興教育以育國家之良民
5.4.4 愛國心與國運之關係
5.5 國際道德與戰爭道德
5.5.1 國際道德之進步
5.5.2 戰爭道德之理性
第六章 蔡元培道德教育、道德修養與理想人格的思想
6.1 道德教育
6.1.1 道德教育的目標與意義
6.1.2 以公民道德教育為中堅
6.1.3 重視公德與私德的教育
6.1.4 道德教育的途徑和方法
6.2 道德修養
6.2.1 修己為個體道德之要
6.2.2 良心發現為修德之基
6.2.3 去惡為行善之本
6.3 理想人格
6.3.1 完全人格之精義
6.3.2 德智體美全面發展
6.3.3 自治能力與自動精神
6.3.4 完全人格與國家隆盛
第七章 蔡元培有關中國倫理學史的系統思想
7.1 倫理學史以倫理學家之派別為敘
7.1.1 倫理學史不同於倫理學
7.1.2 純粹之倫理學與純粹之倫理學史
7.2 中國倫理學說之綜論
7.2.1 我國倫理學說之起源
7.2.2 儒家為我國倫理學之大宗
7.2.3 各家學說之消長
第八章 蔡元培倫理思想的歷史地位與現實意義
……

作者簡介

陳劍旄(1963-),漢族,湖南茶陵人,哲學博士、教授、碩士生導師,現任湖南環境生物職業技術學院院長。主要從事中國倫理思想史、當代大學生道德素質以及高職教育可持續發展研究。先後在《倫理學研究》《道德與文明》《毛澤東思想研究》《中國高教研究》《求索》《湖南師範大學社會科學學報》等發表論文60餘篇,出版專著6部,主編參編著作、教材5部,主持並完成省部級課題6項,參與國家級及省部級課題10項,先後獲得省部級教育教學成果獎、科學技術進步獎以及社科成果獎4項。

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