歌謠簡介
《董必武回黃安》，是一首敘事歌謠，敘述了鄂豫皖革命根據地在短短三年期間的誕生、發展、壯大過程，是濃縮了的鄂豫皖革命根據地簡史。
歌謠歌詞
一九二五年，
董必武回黃安，
建立黨的組織，
發展共產黨員，
大別山樹起紅旗，
領導革命搞宣傳。
一九二七年，
共產黨大發展，
曹學楷、吳光浩，
劉珞一、吳煥先，
領導大別山農民起義，
奪取麻城和黃安，
一九二八年，
二次革命大發展，
黃麻、光山到羅山，
商、固、潢川到六安，
紅旗插遍大別山，
土地革命把身翻。
歌謠釋義
“一九二五年”，點明時間。對於鄂豫皖來說，那是一個特殊的年份，是一個值得紀念的年份，那是鄂豫皖誕生中國共產黨組織的年代，於是，民眾把它編入歌謠，編入自己的口傳歷史。
“董必武回黃安”，點明人物和地點。董必武是大別山人民優秀的兒子，是他在大別山傳播革命思想，是他在大別山發展黨的組織，是他在大別山開展革命，是他點燃了大別山的革命火種。因為他，大別山的革命才如火如荼；因為他，大別山的革命才前赴後繼。因此，他是大別山革命的領袖人物，是大別山革命的精神指引。
董必武（1886—1975），原名董賢琮，又名董用威。湖北黃安 (今紅安)人。是中國共產黨的創始人之一，偉大的馬克思主義者，傑出的無產階級革命家，中華人民共和國開國元勛，黨和國家的卓越領導人，中國社會主義法制的奠基者。他為中國人民的解放事業和社會主義建設事業作出了卓越的貢獻，建立了不朽的功勳。
回，本是指離開了再轉回來的意思，這裡的回，應不是實在的指董必武本人的回來，而是指董必武革命思想的指引與影響。我們查閱了相關的資料，包括董必武的年譜，沒有見到有關董必武1925年回黃安的記載，因此，說他回，應是指他的思想、他的影響的回來。有關記載顯示：1923年，武漢中學的黃安籍學生王健、董覺生、雷紹前等人在董必武的領導下成立了中國共產黨黃安工作組，隨後，董必武指派他們回黃安，在縣城創辦平民學校、平民夜校，在黃安培養青年幹部，這些幹部在工作組的領導下，在城鄉開展革命工作，組織並領導了青年運動、婦女運動和農民運動，一些優秀的工農分子和知識分子加入了黨團組織，增強了黃安的革命力量。1925年秋，董必武支持黃安旅省青年促進會，要求改組黃安教育局的鬥爭要求，終使鬥爭勝利，改組成功，從而打開了黃安教育的新局面。黃麻起義，董必武雖沒有直接參加，但國民黨認為根源卻在董必武處，當時的中央社輿論曾稱：“鄂東黃安被農軍盤踞，且其勢更比以前蔓延。該縣城自上月被攻陷，縣長賀守忠及司法委員、清黨委員、各局所委員等16人均被殺，此後旬日，農軍蹤跡已遍全縣，首領聞系湖北前農工廳長董用威”。此間接地說明了董必武與大別山革命的密切關係。
黃安，縣名，取義於“黃民始安”之意，1931年12月，中共鄂豫邊區改黃安縣為紅安縣。1945年後又改紅安縣為黃安縣。1952年經政務院批准，再次改黃安縣為紅安縣。現有人在網上以傳承歷史的名義，建議將“紅安縣”改為“黃安縣”，有否改的必要，作為一家之言，可以立一存照。
“建立黨的組織”，交代事件，回應上句的回的目的——那不是探親，不是訪友。當時在家鄉宣傳革命，發展組織是眾多革命者開展革命的模式之一，這應是馬克思主義中國化的最早實踐，是符合中國社會、中國文化實際的。這裡，具體是指1925年秋，中國共產黨黃安工作組在七里坪秘密開會，正式成立中共黃安縣特別支部和青年團特別支部一事。董賢珏任中共黃安縣特別支部書記，雷紹全任社會主義青年團黃安縣特別支部書記。想一想，中國共產黨1921年剛成立，短短的4年後，也就是1925年，黃安就成立了縣特別支部，在交通、信息比較閉塞的大別山區，這確實是非常驚奇之事，是值得大書特書之事，是值得永遠記取的事。
“大別山樹起紅旗”，大別山，是將“黃安”的放大，是說中國共產黨的組織與影響已不僅僅只局限於黃安，而是擴展到了整個大別山區。如1925年冬，蔡濟璜等創建了中共麻城特別支部，後又成立了農民協會，組成了農民自衛軍。 “樹起”，有凸顯、引人注目的意思，具有引導、指引的作用。“紅旗”，既是實指，中國共產黨、中國革命、中國工農紅軍的旗幟，就是紅旗；但更多的則是借代，應是以紅旗指稱黨的組織，黨的領導，是指那些肩負光榮使命的中國共產黨員。
“領導革命搞宣傳”，是對當時革命活動的總括，領導的主語是承前省略，既可以理解為黨，也可以理解為執行黨的路線與方針的董必武。宣傳，是革命初期乃至整個革命過程中不可缺少的工作，中國共產黨歷來重視宣傳工作，他們在革命過程中創立了很多的宣傳方式，取得了很好的宣傳效果。這裡，宣傳的是革命的道理、革命的目的。
“一九二七年” , 對中國人民來說，那是一個特別的年份，那一年，蔣介石在上海發動了“四·一二”反革命政變，汪精衛在武漢發動了“七·一五”反革命政變，中國共產黨在南昌舉行了“南昌起義”。那一年，對大別山人民來說，更是一個特殊的年份，農民運動迅猛發展，黃麻起義獲得勝利，敵人瘋狂反撲屠殺。
“共產黨大發展” ,就是這一年，儘管全國到處是白色恐怖，但在大別山區，共產黨組織和共產黨員，卻沒有被槍聲和屠刀所嚇倒，不但有了“發展”，並且還是“大發展”。據記載，1927年3月，黃安黨團特支改為了中共黃安地方委員會，4月改為中共黃安縣委，到5月，黃安已有共產黨員67人；1927年3月，中共麻城縣委成立，到5月，麻城已有中國共產黨員25人。
“曹學楷、吳光浩 , 劉珞一、吳煥先”，是四位黃麻起義的領導者。他們為革命不僅獻出了生命，更獻出了家庭，他們的事跡，當地民眾用口頭記載，用紀念碑傳承，當地人曉得，當地人知道。可是，我們，我們這些遠離黃麻的人，可以坦白地說，並不了解他們。為表示對他們的敬意，我們整理出了他們的簡單生平，搜素出了他們的照片。
曹學楷（1898—1931），湖北黃安（今紅安）人。黃麻起義領導人，鄂豫邊紅軍和蘇區創建人。1925年冬加入中國共產主義青年團，1926年轉入中國共產黨。歷任中共七里坪區委書記、黃安縣農民政府主席、中國工農紅軍第11軍31師參謀長、中共鄂東（後為鄂東北）特委委員、鄂豫邊革命委員會主席、鄂豫邊紅軍總預備隊政治委員、中國工農紅軍第1軍前敵委員會委員、第4軍11師政治部主任、第13師政治委員等職。1931年10月，因“肅反”擴大化，被錯殺於河南省光山縣。 1945年，中共“七大”追認為革命烈士。
吳光浩（1902～1929），原名吳光皓，湖北黃陂人。黃麻起義領導人，鄂豫邊紅軍和蘇區創建人，中國工農紅軍高級指揮員。1926年加入中國共產黨。任中共鄂東特委委員、麻城縣農民自衛軍大隊長、黃麻起義副總指揮、工農革命軍鄂東軍副總指揮兼第2路司令、中國工農革命軍第7軍軍長、中國工農紅軍第11軍軍長兼第31師師長，鄂東北特委軍事委員。1929年5月，遭敵突然襲擊，不幸中彈身亡。
劉珞一，生平事跡不詳。雖經多方查找，但仍以無所得，這著實令人們唏噓、遺憾不已。
吳煥先（1907-1935），湖北黃安（今屬河南新縣）人，鄂豫皖根據地創始人之一，紅25軍軍長、政委。1924年加入中國共產主義青年團，1925年加入中國共產黨，1926年夏，吳煥先開展農民運動。1927年，組織常備農民自衛軍，親任總指揮，隨後，組織領導農民自衛軍參加黃麻起義，1929年12月，鄂豫邊首屆工農兵代表大會召開，吳煥先當選為土地委員會主席。1930年4月，鄂豫皖特委成立，吳煥先任特委委員。1931年11月30日，鄂豫皖省委決定重建紅二十五軍，吳煥先任軍長，1934年4月，他所率領的紅二十五軍同徐海東所率領紅二十八軍會合，合編為紅二十五軍，吳煥先任政委，1934年11月16日開始長征，1935年5月，吳煥先代理中共鄂豫陝省委書記。1935年8月21日，吳煥先率部在甘肅白水鎮與敵作戰，不幸中彈犧牲。戰鬥結束後，副軍長徐海東懷著異常悲痛的心情和對戰友的崇敬之情，端來一盆清水，親自為吳煥先擦洗滿身的血跡，為他換上一套新軍裝，將一件黑呢大衣蓋在他的身上。
人們難以忘懷，為了革命，他自覺地破家濟民。據說他曾在自家門前，當著農會和民眾的面，將家裡一百畝田地和房屋契約及債據全都燒毀；人們不會忘記，為了革命，敵人殘酷地殺害了他的大哥、二哥、弟弟濟先、大嫂、侄兒及父親，據說，當敵人在叢林裡抓到他父親時，土匪用槍逼問他父親：“你兒子跑到哪裡去了?”滿腔怒火的父親衝著土匪答道：“還用問，你們打死的不就是我的兒子?”土匪惡狠狠地吼叫著：“我們問的是吳煥先哪裡去了?”這位正直的老人兩眼仇恨地瞪著土匪大聲說：“老實告訴你們這幫土匪，他革命去了，他就是為殺盡你們這群狠心狗肺的東西……”土匪們惱怒地說：“今天找不著吳煥先，就要你們一全家歸西天！”說著，用刺刀朝老人連捅五刀。並且還將老人衣服剝光，拋屍露野。人們永遠記得，為了革命，他的母親、妻子餓死在乞討的路上，據說，1933年秋，在圍攻七里坪的艱苦日子裡，他母親乞討來到了軍部，戰士們知道後，紛紛要求他將老媽媽留下來，省委書記沈澤民同志為此破例給他母親批了一斗大米，但吳煥先硬著心腸拒絕了。母親理解兒子的心思，第二天便拄著討飯棍離開了部隊。沒過多久，他妻子曹乾仙也乞討來到了部隊的駐地，當她得知部隊嚴重缺糧後，便將討來的半袋糧食和十幾個雞蛋送給了部隊，然後又走上了乞討的路途，幾天后，這位賢惠的妻子餓死在了乞討的路上。
“領導大別山農民起義” , 大別山農民起義，是當地民眾的通俗說法，因大別山是一個山系，地域範圍廣，據記載，它東西綿延約380公里，南北寬約175公里，以這么大的地域概念來稱呼，同時也是歌者的一種寓意，是指當時農民起義的範圍大、農民起義的普遍。其實，這裡的“大別山農民起義”，雖可作為泛稱來理解，但它更是“黃麻起義”的確指。
史稱的“黃麻起義”，是指：1927年10月中旬，中共湖北省委根據黃麻兩縣的武裝力量和民眾基礎，先後選派符向一、劉鎮一、吳光浩、王志仁等到黃麻地區開展領導和指導起義事宜，成立了以符向一為書記的中共黃麻特別區委員會，組成了以潘忠汝為總指揮的黃麻起義指揮部，積極進行起義的籌備工作。11月3日，黃麻特委在七里坪召開會議，決定以黃麻兩縣農民自衛軍為骨幹，民眾武裝為配合，首先奪取黃安縣城。13日，起義開始，總指揮部調集黃安農民自衛軍、麻城農民自衛軍2個排及七里坪、紫雲等區農民義勇隊千餘人，組成起義隊伍。晚10時，起義隊伍在農民民眾的配合下，由七里坪向黃安城進發。14日凌晨，起義部隊攻占北門，旋即占領縣政府、警察局，全殲縣警備隊，活捉縣長等官吏及土豪劣紳10餘人，繳獲步槍30餘支，子彈90箱，控制了全城。當日，起義部隊撤回七里坪。18日，黃安縣農民政府成立。接著，中共黃麻特委根據中共湖北省委指示，將黃麻兩縣農民自衛軍及配合起義的黃陂縣農民自衛軍一部共300餘人，組成工農革命軍鄂東軍。
黃麻起義，打響了鄂豫皖地區武裝反抗國民黨反動派的第一槍，是中國共產黨領導的在大別山地區舉行的首次武裝鬥爭。當時有首歌謠形象地唱述了起義的情況：
民國十六年
湖北黃麻縣
就把革命辦
縣委和區委
作過普宣傳
組織農協會
辦起青年團
大家聯合起
反抗雜稅與苛捐
直到九月間
就把主義變
破縣城、殺貪官
一致要共產
各區開大會
男女倡平權
義勇隊成立
防務會不變
軍閥土劣走狗
一律要殺完。
“奪取麻城和黃安”，是對黃麻起義成果的總體概括，也是一種籠統的說法。有史料所載，起義攻占了黃安縣城，但卻未見有攻占麻城縣城的記載。
“一九二八年” ,同樣是大別山人民記憶深刻的一年，那一年，是黃麻起義後的一年，是充滿血雨腥風的一年，起義後敵人的反撲與屠殺，那是真的罄竹難書，但是，歌者沒有著眼於流血與犧牲，而是注目於革命的運動，革命的發展。
“二次革命大發展” , “二次革命”，即是指中國革命史上的“第二次國內革命戰爭”，也就是通常所說的“土地革命”。這裡是指大別山的土地革命及土地革命的發展情況。據記載，這一年，工農革命軍鄂東軍改編為了工農革命軍第七軍，創建了以柴山保為中心的鄂豫邊根據地。這一年，成立了以黃安、麻城、光山、商城、六安等為基地的鄂豫皖特區，創建了整個大別山區域的武裝割據局面。這一年的大別山，儘管有敵人的血腥屠殺，但革命不僅沒有停歇，而且還得到了發展，並且有了大發展。
“黃麻、光山到羅山 , 商、固、潢川到六安” , 這是革命大發展的具體體現，是黃麻起義後革命影響所及的範圍。黃麻是指黃安與麻城，光山，是河南省的光山縣，羅山，是河南省的羅山縣，商，是河南省的商城縣，固，是河南省的固始縣，潢川，是河南的潢川縣，六安，是安徽的六安地區，範圍已由一縣發展到多省，是真正的燎原之勢。到，是到達，所及的意思，是指革命已傳播到這些地方，並在這些地方生根、發芽。
“紅旗插遍大別山” , 紅旗，是借代，表明革命力量與革命形勢。遍，是到處的意思，表明革命影響範圍的廣闊。“插遍”與前段的“樹起”相對應，由指引號召的“樹起”變成了到處可見的“插遍”，表明革命發展的迅速與普及。“大別山”，是對具體範圍的進一步擴大，這裡的“大別山”再不是前面的泛稱，而是實在的指稱。
