華陽學派

簡介

華陽學派是北宋范祖禹所創立的學派。范祖禹，原籍成都華陽（今四川成都），學者稱“華陽先生”，故稱其所創學派為“華陽學派”。范祖禹早年協助司馬光編修《資治通鑑》，從其在洛陽十五年，多受教誨，人以其為司馬光得意門生。范祖禹勤敏好學，繼承司馬光思想，得其純粹，並有所發展。又與呂希哲、劉恕等為友，談論經書，相得益彰，因形成“華陽學派”。一傳再傳弟子及子孫有：范沖、司馬康、黃庭堅、范蘇、范子長、范子該等。

代表人物

范祖禹，生於仁宗康定二年（公元1041年），卒於哲宗元符元年十月初十（公元1098年11月5日）。字淳甫，一字夢得，是北宋中期著名的史學家。據說，范祖禹出生時，他母親夢見“一偉丈夫披金甲入寢室，曰：‘吾漢將軍鄧禹。’”因此，被命名為范祖禹。范祖禹從小是孤兒，他叔祖父是北宋名臣范鎮，把他當作自己的兒子一樣撫育。但范祖禹仍因為自己是孤兒而傷心不已，每當別人參加喜慶宴會時，他都面容悽慘，心情抑鬱。整日裡閉門讀書，從不干預人事。後來到了京城汴梁，所接觸的都是一時名人。叔祖父范鎮對范祖禹十分器重，說：“此兒，天下士也。”
范祖禹在仁宗年間，中進士甲科。司馬光修撰《資治通鑑》，范祖禹負責唐代部分的撰寫工作。在洛陽十五年，一心撰寫《資治通鑑》，不事進取，贏得司馬光的稱讚。司馬光認為他“智識明敏，而性行溫良，如不能言；好學能文，而謙晦不伐，如無所有；操守堅正，而圭角不露，如不勝衣，君子人也。”

學術主張

華陽學派為學主要探討“誠”、“性”等。他們認為，“聖人之治天下，未嘗不以誠也。”又說，“誠者，存乎其心，不可得而見之”，即認為是一種精神實體。他們還說，要作到“至誠”，必須“盡其性”，“能盡其性，則能盡人之性，能盡人之性，則能盡物之性，能盡物之性，則可以贊天地化育，可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。”他們認為，“性”主要是指“仁義”。還說，“誠者，聖人之性也。”