簡歷
荊貴家1973年生於山東省槐花之鄉臨邑縣，政協委員，中國美術家協會會員，現居北京，2004年修於北京畫院石齊藝術研究會，中國書畫裝裱工藝學院副院長。2012年，成為國家畫院盧禹舜工作室畫家。荊貴家與槐花的人文價值簡介
荊貴家是當代最具發展潛力及收藏潛力的畫家。他是中國畫槐花題材表現的第一人，也是國畫中表現槐花題材的創始人。他及眾家之所長，還擅長山水、花鳥。經過近30年的總結與研究終於完善了屬於自己的繪畫體系“槐花”繪畫體系。2010年由美協舉辦的全國性美展中他的槐花題材作品多次獲優秀獎，其中第十六屆亞運會作品被組委會審定為吉祥物並由道家協會開光作為國禮贈送於國外友人，與此同時槐樹被定為亞運會吉祥樹。
貴家槐花之寓意
林峰連續兩年的美協多次大展上，貴家槐花的作品屢次入榜選，是什麼原因屢次打動各位評審？答案很簡單，也很複雜。因為看似簡單的槐花作品中蘊含著五千年的槐文化。
古人說：“窺一斑可知全面”，由“槐花”引申到“槐”的邏輯正確。
象徵三公九卿之位
《周禮·秋官》記載：“朝士掌建邦外朝之法，左九棘孤卿大夫位焉，群士在其後，右九棘公侯伯子男位焉．群吏在其後。面三槐，三公位焉。州長眾庶在其後。”所以，後人以三槐喻三公。槐位，指三公之位；槐卿，指三公九卿；槐兗，喻指三公；槐宸，指皇帝的宮殿；槐掖，指宮廷；槐望，指有聲譽的公卿；槐綬，指三公的印綬；槐岳，喻指朝廷高官；槐蟬，指高官顯貴。此外，槐府，是指三公的官署或宅第；槐第，是指三公的宅第。權臣之仕，懸一幅貴家槐花於高堂，示三公所願，且低調含蓄。
登科及第之兆
唐代開始，科舉考試的讀書士子最高理想。考取功名利祿、榮華富貴，博得三公之位，因此，以槐指代科考，考試的年頭稱槐秋，舉子赴考稱踏槐，考試的月份稱槐黃。當時，李淖云：“進士下第，當年七月復獻新文，求拔解，曰：‘槐花黃，舉子忙’。”南宋范成大《送劉唐卿》詩有“槐黃燈火困豪英，此去書窗得此生”
其實，貴家山水、花鳥、人物皆通、皆精，雖如此未償心中所願，自創作槐花屢屢入選，“槐”通“魁”，這就是槐花帶給他的“魁首”之報答。
祥瑞吉祥之預示
《太公金匱》載：“武王問太公曰：‘天下神來甚眾，恐有試者，何以待之。’太公請樹槐於王門內，有益者人，無益者距之。”《春秋緯·說題辭》載：“槐木者，虛星之精。”
《尚書·逸篇》載：“大社唯松，東社唯柏、南社唯梓、西社唯栗，北社唯槐。”
《談苑》載：“呂蒙正方應舉，就舍建隆觀，緣乾入洛，鎖室而去。自冬涉春方回，啟戶視之，床前槐枝從生，高二三尺，蒙茸合抱。是年登科，十年作相。”
藏一幅貴家槐花於雅室，以足祥瑞吉祥之願，未嘗不可。
思鄉懷祖之寄託
明初長年戰亂，中原荒蕪，朝廷多次組織將山西之民移往翼魯豫皖等地。當時洪洞縣人口稠密，所以此地移民們在這裡登上了離鄉背井的征程，他們扶老攜幼，漸行漸遠，親人的面孔逐漸模糊，只能看見大槐樹和大槐樹上的老鴰窩。因此，大槐樹和老鴰窩就成了移民惜別家鄉的標誌．後來民間流傳：“問我祖先來何處?山西洪桐大槐樹，問我老家在哪裡?大槐樹下老鴰窩。”貴家生於齊魯大地，入京十載，思鄉懷祖之情日漸，無所訴即施筆繪與紙上，以表胸中所往，示眾人以觀，赤子之心亦於言表。
由此可見，貴家槐花為權貴、登科、思鄉、祥瑞之所集，諸評審有目所識，收藏家收藏有由。
藝術成績
2004年進修中國石齊藝術研究會2005年國畫《雲夢青澤》獲昌黎杯第三屆青年中國畫年展優秀獎，2006年國畫《鄉村》獲中國美術家協會的黃河壺口提名獎優秀獎，
國畫《和諧都市》入選中國美協全國畫大展
2007年國畫《歲月有情》獲齊白石獎
國畫《草原之夜》入選中國美協全國畫大展
國畫《江南煙雨》獲全國小幅工筆重彩作品展優秀獎
2008年國畫《長相依》獲中國美協主辦第七屆工筆畫大展優秀獎
2010年國畫《有鳳來息》入選第六屆西部大地情優秀獎
《有鳳來棲》入選第十六屆亞運會“激情盛會翰墨流芳”全國中國畫展。
國畫《故鄉五月》入選中國美協主辦2010年全國中國畫展國畫《故鄉的雲》獲“和諧燕趙紅色太行”中國畫作品優秀獎
2010《民族百花獎》中國各民族美術作品展獲銅獎2011年國畫《槐香滿山》獲紀念黃公望“大痴情緣”中國山水畫展優秀獎黃公望美術獎。
2011年國畫《故鄉之戀》獲紀念辛亥革命一百周年國畫展優秀獎
2011年國畫《五月槐香》獲全國新華書畫大展銅獎
2012年《槐花物語》獲“錦繡中原——中國畫作品展”優秀獎
《悟槐香》入選吳冠中藝術館全國中國畫展
《村里花開》入選全國工筆畫展
《五月花》入選“翰墨印象”全國中國畫作品展
藝術評價
漸入佳境 亦云……
荊貴家先生作為一位青年畫家，無論對傳統還是對當代藝術都有自己獨到的見解。這是一個對生活無比熱愛，對藝術無比執著的畫家。他強調在傳統文化上的創新。他對傳統藝術精神的理解和對生活的感悟，是他的作品具有不同的魅力。
荊貴家的花鳥畫作品，筆墨冼練，自然天真，平和堂正，有傳統花鳥的精緻與意蘊，極具古雅之美。他的山水畫，古墓寒林筆墨渾厚華資滋，獨具匠心的布局體現一種山高水遠的幽情和千古洪荒之美，是對傳統人文精神的回歸和嚮往。他在生活中感悟藝術啟示，與尋常中發現不同，在平實中尋找獨特。作品流露出
獨具個性的藝術氣質。在傳統與現實文化的滋養和對自然人生的體悟中表現個性
的豐厚。
……
荊貴家對繪畫總有一種執著的期盼和追求。藝術來自心靈。他對繪畫全心投入，
不計得失，用心感悟生活，定會創造出博大深邃充滿著豐富精神內涵的作品！！！
