茶賦

茶賦

茶賦,即《茶賦》,是關於茶的經典的辭賦作品,可謂傳神而包羅萬象。作者,閩泉女辭賦家---寒池青蓮(原名-陳秀冬)。茶,是文化;茶葉,是勞動生產物,是一種飲料。茶文化是以茶為載體,來傳播各種文化,是茶與文化的有機融合,包含和體現一定時期的物質文明和精神文明。【茶賦】云:“自古泛今,茶道興盛;茶道精神、純雅禮和。純為其本,雅為其韻,禮為其德,和為其道。”。

茶賦茶賦

介紹

葉中所含的成份很多,將近500種。主要有咖啡鹼、茶鹼、可可鹼、
膽鹼黃嘌呤黃酮類,及甙類化合物、茶鞣質、兒茶素、萜烯類
酚類、醇類、醛類、酸類、類、芳香油化合物、碳水化合物、多
種維生素、蛋白質和胺基酸。胺基酸有半胱氨酸、蛋氨酸、谷氨酸
精氨酸等。含鈣、磷、鐵、氟、碘、錳、、鋅、硒、銅、鍺、鎂
茶性:飲茶民俗學。陳秀冬【茶賦】云:“吾弱年居於鄉野,家栽茗茶已成園;每至新茶製得,故常邀朋約友,品茗論古談今;茶性寧靜、如潭秋水、潔淨高雅、除煩去膩、清心明目、提神益思。新香嫩色,淡綠微黃;煎香烹雪,雀舌蟬膏;懸壺高沖、春風拂面、每相品之,欲為所賦。”。
茶錄:茶文化社會學。陳秀冬【茶賦】云:“然俗事卒卒,此志無以就;今適逢返鄉,見其春色滿園,靈牙吐綠,黛葉點點;頓感舌底生津,提神益思,塵慮皆淨;一時百感,逐以賦之。”。
茶話:茶文化體系茶史學。陳秀冬【茶賦】云:“山靈五嶽秀,茶稱瑞草魁;中國名茶,花色品目繁多,形色各有千秋;觀音香茗,飲之佳品;而此茗清香異於它者,能還童振拓扶人壽也;群踵而植,鍾厥而生;彌谷披崗,一望皆是;承豐壤之滋潤;受甘霖之霄降,吸天地之靈氣;孕日月之精華;從卷綠葉,枝枝相連;木蘭墮落花微似,瑤草臨波色不如。”。
茶學:茶的美學。陳秀冬【茶賦】云:“觀音初成、沈重壯結、青蒂綠腹、沫成華浮、狀如蜻首、色澤鮮潤。如有意乎敦本,故微文而妙質。味馥郁而甜鮮;形捲曲而壯結;湯色黃而清徹;茗香溢,塵煩滌。玉杯生液、金甌泛花。”。
茶境:沖泡技藝、茶食茶療。茶的最早發現與利用,是從藥用開始的。“神農嘗百草,日遇七十二毒,得荼而解之。”晉張華《博物志》也同樣有“飲真荼,令人少眠”的說法。陶弘景《雜錄》中所說“茗荼輕身換骨,昔丹丘子黃君服之”。陳秀冬【茶賦】云:“質潤喉而明目;雖玉液而可軼;斯味馥郁甘醇,則色鮮碧清沏;非精語所能陳之;非良言所能悉之;聞其味而忘作,品其醇而滌煩;實乃茗中之極品也。”。
茶文:茶與詩詞、茶與故事。陳秀冬【茶賦】云:“文人墨客七大雅,琴棋書畫詩酒茶。從來名士能評水,自古高僧愛鬥茶。文人嗜茶,不可無或缺也;文人於茶,乃精神之糧耳。古詩云:一碗喉吻潤,二碗破孤悶。三碗搜枯腸,唯有文字五千卷。四碗發輕汗,平生不平事,盡向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙靈。七碗吃不得也,唯覺兩腋習習清風生。”。
茶禪:茶事掌故。陳秀冬【茶賦】云:“佛門嗜茶、尚茶之風普及。禪茶一味, 滌淨心靈之凡。焚香引幽步,酌茗開淨筵。有詩曰:江南風致說僧家,石上清香竹裏茶。 法藏名僧知更好,香菸茶暈滿袈裟。陸羽作《茶經》、曹暉作《茶銘》、文正范公對茶悅,東坡煮水功亦深。餘附庸風雅,舞文弄墨把茶賦。”。

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