人物簡介
范百祿，字子功，范鎮兄鍇之子也，成都華陽人。第進士，又舉才識兼茂科。時治平水災，大臣方議濮禮，百祿對策曰：“簡宗廟、廢祭祀，則水不潤下。昔漢哀尊共皇，河南、潁川大水；孝安尊德皇，京師、郡國二十九大水。蓋大宗隆，小宗殺；宗廟重，私祀輕。今宜殺而隆，宜輕而重，是悖先王之禮。禮一悖，則人心失而天意睽，變異所由起也。”對入三等。
人物經歷
熙寧中，鄧綰舉為御史，辭不就。提點江東、利、梓路刑獄，加直集賢院。利州武守周永懿以賄敗，百祿請復至道故事，用文吏領兵，以轄邊界，從之。熊本治瀘蠻事，有夷酋力屈請降，裨將賈昌言欲殺以為功，百祿諭之不聽，往謂本曰：“殺降不祥，活千人者封子孫。奈何容驕將橫境內乎？”本矍然，即檄止之。
七年，召知諫院。屬歲旱，請講求急務，收還法令之未便者，以救將死之民。論手實法曰：“造薄手實，許令告匿。戶令雖有手實之文，而未嘗行。蓋謂使人自占，必不以實告，而明許告訐，人將為仇。然則禮、義、廉、恥之風衰矣。”五路置三十七將，專督所部兵，至許辟置布衣參軍謀。百祿察其中，或以恩澤市，或以?敗收，或未歷邊方，或起於群盜，疏列其亡狀者十四人，請仍舊制，將佐顓教閱，余付之州縣，事多施行。
與徐禧治李士寧獄，奏士寧熒惑童婦，致不軌生心，罪死不赦。禧右士寧，以為無罪。執政主禧，貶百祿監宿州酒。元豐末，入為司門吏部郎中、起居郎。
哲宗立，遷中書舍人。司馬光復差役法，患吏受賕，欲加流配。百祿固爭曰：“民今日執事，受謝於人，明日罷役，則以財賂人。苟繩以重典，黥面赭衣必將充塞道路。”光悟曰：“微君言，吾不悉也。”遂已。
元祐元年，為刑部侍郎。諸郡以故斗殺情可矜者請讞，法官曰：“宜貸。”光曰：“殺人不死，法廢矣。”百祿曰：“謂之殺人，則可；若制刑以為無足疑，原情以為無足憫，則不可。今概之死，則二殺之科，自是遂無足疑憫者矣。”時又詔天下獄不當讞而輒讞者抵罪。有司重於請，至枉情以求合法。百祿曰：“熙寧之法，非可疑可憫而讞者免駁勘，元豐則刊之，近則有奏劾之詔，故官吏畏避，不憚論殺。”因條五年死貸之數以聞。門下省猶駁正當貸者，又例在有司者還中書，百祿又爭之，後悉從其請。
改吏部侍郎。議者欲汰胥吏，呂大防趣廢其半，百祿曰：“不可。廢半則失職者眾，不若以漸消之，自今闕吏勿補，不數歲，減斯過半矣。”不聽。
都水王孝先議回河故道，大防意向之，命百祿行視。百祿以東流高仰，而河勢順下，不可回，即馳奏所以然之狀，且取神宗詔令勿塞故道者並上之。大防猶謂：“大河東流，中國之險限。今塘濼既壞，界河淤淺，河且北注矣。”百祿言：“塘濼有限寇之名，無禦寇之實。借使河徙而北，敵始有下流之憂，乃吾之利也。先帝明詔具在，奈何妄動搖之。”乃止。
俄兼侍讀，進翰林學士。為帝言分別邪正之目，凡導人主以某事者為公正，某事者為奸邪，以類相反，凡二十餘條。願概斯事以觀其情，則邪正分矣。
以龍圖閣學士知開封府。勤於民事，獄無繫囚。僚吏欲以圄空聞，百祿曰：“千里之畿，無一人之獄，此至尊之仁，非尹功也。”不許。經數月，復為翰林學士，拜中書侍郎。是歲郊祀，議合祭天地，禮官以“昊天有成命”為言。百祿曰：“此三代之禮，奈何復欲合祭乎？‘成命’之頌，祀天祭地，均歌此詩，亦如春夏祈谷而歌《噫嘻》，亦豈為一祭哉？”爭久不決，質於帝前。宰相曰：“百祿之言，禮經也；今日之用，權制也。陛下始郊見，宜以並事天地為恭。”於是合祭。
熙河范育言：“阿里骨酷暴且病，溫溪心八族皆思內附，可以計納。”百祿曰：“中國以信撫四夷，阿里骨未有過，溪心虛實未可知，無釁而動，非策也。”又請進築納迷等三城，百祿曰：“是皆良田，為必爭之地，我既城之，若賊騎時出，我何以耕？後雖欲棄之，為費已甚，亦不能矣。”帝皆從之。右僕射蘇頌坐稽留除書免，百祿以同省罷為資政殿學士、知河中，徙河陽、河南。薨，年六十五，贈銀青光祿大夫。
