基本信息
這是一篇曹丕的文章，收錄在《文選》卷四十二，又略見於《三國志·魏書·王粲傳》注引《魏略》。作者在書中追述南皮之游的種種賞心樂事，又有感於眼前的情景，深為“物是人非”、“斯樂難常”而慨嘆。此書寫得典麗溫婉，文采斐然，被公認是魏晉抒情散文的名作。不但如此，文中“南皮”一詞也如同“西園”一樣，常見諸後世文人的筆端，成為形容鄴下文士宴飲遊樂或詩賦酬酢的一個典實。
原文
五月二十八日，丕白。季重無恙！途路雖局，官守有限，願言之懷，良不可任。足下所治僻左，書問致簡，益用增勞。每念昔日南皮之游，誠不可忘。既妙思六經，逍遙百氏，彈棋間設，終以博奕，高談娛心，哀箏順耳。弛騖北場，旅食南館，浮甘瓜於清泉，沈朱李於寒水。白日既匿，繼以朗月，同乘並載，以游後園。輿輪徐動，賓從無聲，清風夜起，悲笳微吟，樂往哀來，愴然傷懷，余顧而言，斯樂難常，足下之徒，鹹以為然。今果分別，各在一方。元瑜長逝，化為異物，每一念至，何時可言？方今蕤賓紀時，景風扇物，天意和暖，眾果具繁。時駕而游，北遵河曲，從者鳴笳以啟路，文學托乘於後車，節同時異，物是人非，我勞如何！今遣騎到鄴，故使枉道相過。行矣自愛，丕白。
作者簡介
作者曹魏高祖文皇帝曹丕（187－226），字子桓，三國時期著名的政治家、文學家，曹魏的開國皇帝，公元220－226年在位。沛國譙（今安徽省亳州市）人，魏武帝曹操與卞夫人的長子。去世後廟號高祖（《資治通鑑》作世祖），謚為文皇帝，葬於首陽陵。由於文學方面的成就而與其父曹操、其弟曹植並稱為“三曹”。
作者生平魏高祖·曹丕(187-226)，魏朝開國皇帝，字子桓，三國時期著名的文學家、詩人，建安文學代表者之一，是三國時代第一位皇帝，結束了漢朝四百多年統治。漢中平四年（187年）冬，曹丕生於譙。少有逸才，廣泛閱讀古今經傳、諸子百家之書。年僅八歲，即能為文。建安十六年（211年），為五官中郎將、副丞相。建安二十二年（217年），曹丕運用各種計謀，在司馬懿、吳質等大臣幫助下，在繼承權的爭奪中戰勝了弟弟曹植，被立為王世子。延康元年（220年），魏武帝曹操去世，世子曹丕繼位為魏王、丞相、冀州牧，他積極調節曹氏與士族之間的矛盾，果斷採納陳群的意見，確立九品中正制，成功緩和了曹氏與士族的關係，取得了他們的支持，為稱帝奠定基礎。當年十月，立刻逼迫漢獻帝禪位，登基為大魏皇帝。定國號為大魏，改元黃初，改雒陽為“洛陽”，定都於此。曹丕在位六年，統治期間，曹魏國力進一步增加，版圖得以擴大，多次擊敗羌胡、鮮卑等族的進犯，但曹丕三次征吳，均無功而返，公元226年，曹丕回到洛陽後一病不起，臨終前託付曹叡於曹真、司馬懿等人，終年四十歲，葬於首陽陵。
政治成就曹丕在政治上堅持大權獨攬，設立中書省，其官員改由士人充任，原由尚書郎擔任的詔令文書起草之責轉由中書省官員擔任，機要之權漸移於中書省。下宦人為官者不得過諸署令，限制了宦官的權力；定令婦人不得預政，群臣不得奏事太后，後族之家不得當輔政之任。提倡節儉、薄葬，預作《終制》。他推行九品中正制後，用人權從地方收歸了中央，但也導致魏國的統治實權逐步被士族壟斷。 曹丕的一些措施體現了他在政治上的才能，然而在軍事才華上他遠不能和父親曹操相比，率三十萬大軍南下伐吳沒有取得太大的效果。
文學成就曹丕的文學有相當高的成就，是中國三國時代第一位傑出的偉大詩人。其《燕歌行》是中國現存最早的文人七言詩；他的五言和樂府清綺動人；所著《典論·論文》，在中國文學批評史上占有重要地位，是我國文學批評史上第一篇專題論文，所論的“文”是廣義上的文章，也包括文學作品在內，涉及了文學批評中幾個很重要的問題，雖不免有些粗略，但在文學批評史上起了開風氣的作用。
