成語典故
⑴形容識人不明。表示明明其能力不足。但上位者因為種種原因或糊塗。任其肆意妄為。
⑵形容虛有其表，竊居名位者。表示即使給某人相應的地位。但其能力不足是無法改變的。（等同於爛泥扶不上牆。沐猴而冠）
⑶形容模仿不到家，反而不倫不類。
出自《戰國策·楚策四》
伯樂多良馬。其有鄰亞犁。曾與人言。“我亦善識馬。有一駿馬。伯樂不及。”人皆疑。欲觀之。亞犁恐。乃以草泥置一臥馬於槽中。眾人視之笑其蠢。皆曰：“此何良駒。臥槽泥馬爾。”
下面給出三個詞義的例句：
1、紅鳥這廝也能當上十二騎士，臥槽泥馬啊；
2、阿斗爛泥扶不上牆，即使上將潘鳳在身邊也不能穩坐江山，臥槽泥馬呀；
3、不會做就別做，PS個老虎照片也敢拿出來，真是臥槽泥馬。
此外，象棋中有一類殘局叫做“泥馬殘局”，其中也有以“臥槽泥馬”為名的殺法。此類殘局來源於“泥馬渡康王”的傳奇故事，摘錄如下。
夾江臥槽泥馬渡康王（ 前略……金兀朮追擊康王到了夾江邊）
且說那康王的馬跳入江中，原是浮在水面上的，兀朮為何看他不見？因有神聖護住，遮了兀朮的眼，故此不能看見。康王騎在馬上，好比霧裡一般，那裡敢開眼睛，耳朵內但聽得呼呼水響。不一個時辰，那馬早已過了夾江，跳上岸來。又行了一程，到一茂林之處，那馬將康王聳下地來，望林中跑進去了。康王道：“馬啊！你有心，再馱我幾步便好，怎么拋我在這裡就去了？”
康王一面想，一面抬起頭來，見日色墜下，天色已晚，只得慢慢的步入林中。原來有一座古廟在此。抬頭一看，那廟門上有箇舊匾額，雖然剝落，上面的字仍看得出，卻是五個金字，寫著“崔府君神廟”。康王走入廟門，卻發現一馬槽，槽內臥著一匹泥馬，顏色卻與騎來的一樣。又見那馬濕淋淋的，渾身是水，暗自想道：“難道渡我過江的，就是此馬不成？”想了又想，忽然失聲道：“那馬乃是泥的，若沾了水，怎么不壞？”言未畢，只聽得一聲響，那馬即化了。康王走上殿，向神舉手言道：“我趙構深荷神力保佑！若果然復得宋室江山，那時與你重修廟宇、再塑金身也。”說了，就走下來，將廟門關上，旁邊尋塊石頭頂住了。然後走進來，向神廚里睡了。此回叫做“泥馬渡康王的故事”。正是：天樞拱北辰，地軸趨南曜。神靈隨默佑，泥馬渡江潮。
解放日報
臥槽泥馬提問者：丁瑩(上海南京西路)
解答者：段凡(華東理工大學社會與公共管理學院博士)
問：日前有一項調查顯示，26.3%的人表示因為金融危機推遲了跳槽計畫；近七成白領決定做好手頭工作，老老實實地“臥槽”。請問，臥槽具體是什麼意思？如何做一個不虛有其表的“臥槽者”？
答：良禽擇木而棲、“良馬擇槽而臥”，是社會流動的必然趨勢，也是職場人士依據市場規律進行人力資源配置的方式。不過，如何“跳”，怎么“臥”，能否“一馬當先”抑或“馬失前蹄”，值得細細思量。
跳槽，本是舊上海的一句俗話，曾頻繁出現在清末小說《海上花列傳》中。現在，它的引申義是指職員自願主動地請求辭職。臥槽一詞，本為中國象棋里的一殺招，指的是進到底象前一格位置的馬，既可將軍，又可抽車，極其兇狠。但在職場語境中，它顯然與“跳槽”相對應，指的是把握市場走向，司職分內工作，拒絕輕率跳槽，精於韜光養晦的行為。
不過，臥槽與跳槽並非完全對立，否則就可能變成一匹“臥槽泥馬”。臥槽泥馬出自《戰國策》，形容虛有其表、竊居名位者，即使有相應的地位，其能力也不足以勝任，等同於爛泥扶不上牆。所以說，臥槽者不應成為“臥槽泥馬”，臥槽也並非“臥以待斃”。職場人士大可不必草木皆兵，而要變被動為主動，視臥槽為蓄勢待發、開創工作新局面的機會。
要不虛有其表地臥槽，有必要牢記以下兩點準則：一是遵守職場規則，不要做一天和尚撞一天鐘，而應在本職崗位上更加勤奮努力，以此來避免被動失業；二是找準定位，釐清自身職業目標和規劃，在沉下心來做好本職工作的同時，積極補充和更新知識和技能，以便在經濟復甦和職場回暖後成為一匹“駿馬”。
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