耍孩兒·莊家不識勾闌

這個套曲生動地描寫了一個莊稼漢秋收後進城看戲的情形。曲子生動形象地描繪了戲劇演出的情況,其中有不少插科打諢的成分。套曲再現了元代勾欄的建築和院本、雜劇的演出情況,保留了一份研究中國戲曲史的珍貴資料,描繪真實具體,不僅劇場如見,演員的化妝和表演,劇本的名稱和內容等,皆歷歷在目。

作品原文

【般涉調】耍孩兒
莊家不識勾闌
風調雨順民安樂,都不似俺莊家快活。桑蠶五穀十分收,官司無甚差科。當村許下還心愿,來到城中買些紙火。正打街頭過,見吊個花碌碌紙榜,不似那答兒鬧穰穰人多。
【六煞】見一個人手撐著椽做的門,高聲的叫“請、請”,道遲來的滿了無處停坐。說道:前截兒院本《調風月》,背後麼末敷演《劉耍和》。高聲叫:趕散易得,難得的妝哈
【五】要了二百錢放過咱,入得門上個木坡,見層層疊疊團圓坐。抬頭覷是個鐘樓模樣,往下覷卻是人鏇窩。見幾個婦女向台兒上坐,又不是迎神賽社,不住的擂鼓篩鑼
【四】一個女孩兒轉了幾遭,不多時引出一夥,中間裡一個央人貨,裹著枚皂頭巾頂門上插一管筆,滿臉石灰更著些黑道兒抹。知他待是如何過?渾身上下,則穿領花布直裰。
【三】念了會詩共詞,說了會賦與歌,無差錯。唇天口地無高下,巧語花言記許多。臨絕末,道了低頭撮腳,爨罷將麼撥。
【二】一個妝做張太公,他改做小二哥,行行行說向城中過。見個年少的婦女向簾兒下立,那老子用意鋪謀待取做老婆。教小二哥相說合,但要的豆穀米麥,問甚布絹紗羅。
【一】教太公往前那不敢往後那,抬左腳不敢抬右腳,翻來復去由他一個。太公心下實焦燥,把一個皮棒槌則一下打做兩半個。我則道腦袋天靈破,則道興詞告狀剗地大笑呵呵。
【尾】則被一胞尿,爆的我沒奈何。剛捱剛忍更待看些兒個,枉被這驢頹笑殺我。

作品鑑賞

這個套曲生動地描寫了一個莊稼漢秋收後進城看戲的情形。曲子生動形象地描繪了戲劇演出的情況,其中有不少插科打諢的成分。套曲再現了元代勾欄的建築和院本、雜劇的演出情況,保留了一份研究中國戲曲史的珍貴資料,描繪真實具體,不僅劇場如見,演員的化妝和表演,劇本的名稱和內容等,皆歷歷在目。從劇場的形式,包括觀眾席、戲台到演出毒黧式,如樂隊、道具、人物化妝、角色活動、演員表演都有十分形象具體的描寫,為後人研究戲曲歷史提供了重要資料。曲中抓住莊稼漢未見過世面、不識勾欄的特點,以誇張的手法,把他初進勾欄的好奇新鮮的感受描寫得活靈活現。用第一人稱寫法,情節完整,心理刻畫入微,語言詼諧幽默、清新活潑、妙趣橫生。全用口語,對莊稼漢的無知雖有嘲弄,但屬善意的調侃,使全曲形成一種輕鬆活潑的基調。

作者簡介

杜仁傑
(約1201~1282)金未元初散曲家。原名之元,號善夫、善甫;後改名仁傑,字仲梁,號止軒、散人。泰安州長清縣(今屬山東省)人。出生於詩書之家,博學多才,詩文並佳,尤喜散曲,“德行文章冠冕南北”,但不出仕為官。金亡後,屢經徵召仍不出仕。後其子杜元素任福建閩海道廉訪使,元武宗追贈杜仁傑為翰林承旨、資善大夫,謚“文穆”。曲作散失嚴重,今僅存其散曲6首,其中殘曲2首。清人輯有《善夫先生遺集》,今有《重輯杜善夫集》出版,輯錄作者詩文、散曲、作品47篇。

注釋譯文

①耍孩兒:般涉調的一個曲調,也在正宮、中呂、雙調的套數里運用,但沒有單獨作小令用的。這套曲借一個莊稼漢的口吻,真實而生動地再現了元代勾欄的情況。是研究元雜劇演出的重要資料。篇中雖然寫農民對城市生活的無知。但並沒有醜化譏諷之意,卻近於善意嘲弄。曲文描摹人物場景,歷歷如畫,又純用口語,生動活潑,頗近民間說唱風格。
②莊家:猶言莊家漢,即農民。勾欄。即構闌,宋元時演出戲劇雜要的場所,因其以柵欄勾連圍繞,所以叫勾欄。
③耍孩兒全曲:這曲寫莊家豐收,差科有限,以為神功保佑,進城買香燭紙馬(紙火)還願,偶然發現街頭掛著的演出廣告(花花碌碌紙榜),許多人圍在那裡看。差科,差役,租稅。那答兒,那裡。
④六煞全曲:這曲寫莊家看到勾欄門口一個高聲招徠觀眾的人,從他口裡知道這次演出的兩個劇目是院本《調風月》和么末《劉耍和》院本是由付末和付淨兩個角色主演的滑稽戲,內容比較簡單。《調風月》是當時經常演出的院本。么末,即雜劇。劉耍和是金元間著名的演員,在金朝教坊里擔任過色長(領班之類),見《輟耕錄》及《錄鬼簿》。他的故事後來被編為雜劇。元高文秀有《黑鏇風敷演劉耍和》雜劇,今不傳。[煞]是套數里煞尾的曲調,但為了充分表達曲意,可以增加調數。調數大都倒數,象這裡的從[六煞]到[一煞]。這裡[煞]曲是般涉調用的,句格與正宮、南呂、雙調等的[煞]曲不同。“趕散易得”二句,誇說自己的演出非趕散的班子可比。趕散,指趕場的散樂。妝合,即裝呵,指勾欄里的演出。
⑤五煞全曲:這曲寫莊家交了二百文的高價進了勾瘭時看到的情景。木坡,指觀眾坐的看台。鐘樓模樣,指戲台。人鏇窩,指擁擠的觀眾。台兒,指前台中間靠後邊的座位,是伴奏樂貢的女藝人坐的,當時叫作樂床。舊時民間習俗。每逄神誕日,民眾敲鑼打鼓迎神出廟,週遊街巷,謂之迎神賽社。
⑥四煞全曲:寫付末開場。當時院本演出以五人為一夥,出場時付末站在中間,央人貨(即殃人貨,猶言害人精)即指他。下面幾句形容他的臉譜、服色。直裰,長袍。
⑦三煞全曲:寫開場時一段小演唱,當時叫作艷段,也即是爨。《夢梁錄》:“雜劇中末泥為長,每一場四人或五人,先做尋常熟事一段,名曰艷段,次做正雜劇,通名兩段,”下面演的《調風月《劉耍和》》,就是在艷段演出後的兩段正雜劇。臨絕末,指臨近艷段結束的時候,雜劇就要上演,所以說:“爨罷將么撥。”么,即么末,指雜劇。
⑧二煞全曲:續寫《調風月》的演出。這場小戲共有三個腳色,付末扮小二哥,付淨扮張太公,旦扮簾下婦人。鋪謀,設計。
⑨一煞全曲:寫《調風月》的演出。張太公處處受小二哥的調弄,最後把皮棒槌都打成兩半。皮棒槌,也叫扌盍瓜,是付末打諢時用的,槌頭用軟皮包棉絮做成,打時不會痛。剗(chan)地,平白無故地。
⑩尾聲:寫莊家漢因急於入廁半途出場,看不到後面精彩的演出,引起旁人的發笑,驢頹,驢的雄性生殖器,罵人的話。

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們