老子山記

老子山記，仙蹤：指老子留下的蹤跡。老子被道教尊奉為教祖，號“太上老君”，教眾鹹以為其得道升仙。

簡介

仙蹤：指老子留下的蹤跡。老子被道教尊奉為教祖，號“太上老君”，教眾

老子山記

鹹以為其得道升仙。俗傳老子煉丹之地其巔石殷紅，當地人即指為老子仙跡，昔石渠曾有詩曰：“道德修齊竟化仙，青牛脫鞅已多年。黃金曾說河能塞，白首無由發尚元。劫火毀空金鼎藥，野雲銷盡御爐煙。後人猶記燒丹處，雞犬應從盡上天”。[2]青牛西去，空留石上蹄痕：此指老子仙蹤其一青牛跡。據《重修清河縣誌》載，在金龍大王廟山門之南，有一橢園形大石，石上一穴，形似蹄痕，深近一尺，傳為老子青牛所踐，“四周石質無泉脈，而積水常不竭”。[3]煉丹爐：即老子煉丹的丹池。[4]仙人洞：即老君洞，位於北山西坡懸崖下，下臨淮河，為一徑四尺、深二丈余的石窟，石壁如削，中有石几石凳，傳為老子煉丹休息之處。[5]排闥：推門。闥，小門。此句化自王安石的詩句：“兩山排闥送青來”。[6]風凰墩：在老子山舊東嶽祠北。[7]蛩：蟋蟀。
紫氣東來，不見仙蹤[1]何處？青牛西去，空留石上蹄痕[2]！煉丹爐[3]莫辨東西，仙人洞[4]徒生想像。然仙蹤雖渺，靈跡猶存。試看今日湖山，果然別有天地。是以尋幽客子，無不到此流連；拾翠遊人，多致樂而忘返。
余僑居於此，數十年矣！窺此山四時之景，迥異人寰，故亦有“樂不思蜀”之意，試略而言：
當夫春光獻媚，景色爭榮。山色含笑，野鳥親人。紅杏坦牆，關不住滿園春色；兩山排闥[5]，分送來一色青光。桃飛紅雨漫天，菜鋪黃金遍野。馬嘶芳草之地，人醉翠微之巔。至夏斑鳩喚雨，布穀催耕。赤日行天，修竹千竿能避暑；青蓮遍地，長淮百里可聞香。鳳凰墩[6]前叱犢，青牛石上聞鶯。天光接水無邊白，樹色連山不斷青。迨至金風拂面，玉露沾衣，葉落湖山，蛩[7]吟四起。漁燈數點，朗如天外寒星；孤雁一聲，驚破樓頭好夢。楓如醉酒，面頰俱紅；蘆為悲秋，頭顱盡白。至冬也，檐垂玉著，水滴成冰。鳥伏寒巢，枝空無葉。水因風而黑面，山為雪而白頭。踞嶺奇峰，好似山中虎豹；橫塘老樹，宛如水底蛟龍。窗前冷月一鉤，砭俗針疾；嶺上寒梅幾樹，沁骨悅魂。
此老子山勝景大觀，為余素所欽羨而領略者也。況乎雲山禁止，勝他鐵甲三千；雪浪參差，如隔秦關百二。恐勝景湮沒，乃作斯記。

作者

魯日舫，山東人氏，清秀才，生卒年月不詳。老子山，位於洪澤湖南岸淮河入湖處，是洪澤湖周邊唯一伸入湖中的岩石山，相傳春秋時老子曾於斯山修道煉丹，故名，又名丹山。其地負山臨湖，有湖山之美，昔有藏經洞和煉丹台。作者曾於丹山書院，因戀斯地湖光山色，“樂不思蜀”，遂僑居於此，並於光緒甲辰年（1904年）作《老子山記》，著力描繪一“尋幽客子”眼中的丹山春夏秋冬四時之景，辭美意遠，令人嘆賞，為洪澤湖地區百年來的傳抄之作。