詞意探源
（1）飛貌。《詩·小雅·四牡》：“翩翩者鳥，載飛載下。”
（2）指往來不息。
《詩·小雅·巷伯》：“緝緝翩翩，謀欲譖人。”
（3）指風致、文采的優美。
《文選·曹丕·與吳質書》：“元瑜書記翩翩，致足樂也。”
劉良註：“翩翩，美貌。”
陸游《排悶》詩：“小兒筆墨日翩翩。”
（4）指欣喜自得。
張華《鷦鷯賦》：“翩翩然有以自樂也。”
（5）指宮闕顯盛。
《後漢書·班固傳》：“翩翩巍巍，顯顯翼翼。”
基本解釋
1. [lightly]∶運動自如、鳥飛輕疾的樣子樑上有雙燕,翩翩雄與雌。——唐· 白居易《燕詩示劉叟》
翩翩舞姿
2. [elegant]∶舉止灑脫的——多指青年男子
翩翩少年
翩翩兩騎來是誰。——唐· 白居易《賣炭翁》
3. [fine]∶形容風采、文辭的美好
元瑜書記翩翩。—— 三國魏· 曹丕《與吳質書》
詳細解釋
1. 飛行輕快貌。《易·泰》：“六四，翩翩，不富以其鄰，不戒以孚。” 程頤傳：“翩翩，疾飛之貌。”《詩·小雅·四牡》：“翩翩者鵻，載飛載下，集於苞栩。” 朱熹集傳：“翩翩，飛貌。” 唐 白居易《燕詩示劉叟》：“樑上有雙燕，翩翩雄與雌。”《東周列國志》第八十回：“越夫人乃據舷而哭。見烏鵲啄江渚之蝦，飛去復來，意甚閒適，因哭而歌之，曰：仰飛鳥兮烏鳶，凌玄虛兮翩翩；……”
清 蒲松齡《聊齋志異·丐仙》：“即有青鸞黃鶴，翩翩自日中來，銜壺銜杯，紛置案上。”
2. 行動輕疾貌。
三國 魏 曹植《芙蓉池》詩：“逍遙芙蓉池，翩翩戱輕舟。” 唐 王昌齡《從軍行》之一：“虜騎獵長原，翩翩傍河去。” 元 麻革 《短歌行送秦人薛微之》：“翩翩有客來，老面黑於鐵。” 魏巍《東方》第四部第二一章：“晨風吹拂著她長長的飄帶，翩翩走來。”
3. 飄動貌。
漢 蔡琰《悲憤詩》：“處所多霜雪，胡風春夏起。翩翩吹我衣，肅肅入我耳。” 宋 劉過《八聲甘州·送湖北招撫吳獵》詞：“望中原驅馳去也，擁十州，牙纛正翩翩。” 明 李夢陽《士兵行》：“彭湖翩翩飄白旟，輕舸蔽水陸走車。”
4. 連綿不斷貌。
《樂府詩集·相和歌辭十三·婦病行》：“婦病連年累歲，傳呼丈人前一言。當言未及得言，不知淚下一何翩翩。” 唐劉希夷《巫山懷古》詩：“頹想臥瑤席，夢魂何翩翩。” 明 陳所聞《金落索·代王皖城答》曲：“休論秀可飡，興翩翩，雄辯高談動四筵。”
5. 形容風度或文采的優美。
《史記·平原君虞卿列傳論》：“平原君，翩翩濁世之佳公子也。”《文選·曹丕<與吳質書>》：“元瑜 書記翩翩，致足樂也。”劉良註：“翩翩，美貌。”《古今小說·木綿庵鄭虎臣報冤》：“見有二書生，鮮衣羽扇，豐致翩翩，乘小舟游湖登岸。” 清 吳偉業《悲歌贈吳季子》：“詞賦翩翩眾莫比，白璧清蠅見排抵。” 郭沫若《文藝論集·自然與藝術》：“象徵派和印象派是顧影自憐的公子。他們是把他們父親的財產來做些裝飾的外觀，裝飾得一個翩翩出世。”
6. 欣喜自得貌。
《漢書·敘傳下》：“魏其翩翩好節慕聲。” 顏師古註：“翩翩，自喜之貌。”《文選·張華<鷦鷯賦序>》：“繁滋族類，乘居匹游，翩翩然有以自得也。” 李善註：“翩翩，自得之貌。” 清 陳維崧《千秋歲·詠紙鳶》詞：“翩翩自喜，跌宕青天裡。” 田桐《滿政府之立憲問題》：“處他人股掌玩弄之上，計術牢籠之中，而反翩翩自喜，一樂所得，一夸其功，殊可笑哉！殊可醜哉！”
7. 宮闕高聳凌空貌。
《後漢書·班固傳下》：“然後增周舊，修洛邑，翩翩巍巍，顯顯翼翼，光漢京於諸夏，總八方而為之極。” 李賢註：“翩翩巍巍，顯顯翼翼，並宮闕顯盛之貌。”
8. 高遠貌。
明 張居正《楊襄毅墓志銘》：“余嘗謂世有大人，有偉人，其志翩翩，其行巖巖。”
9. 花言巧語。翩，通“諞”。
《詩·小雅·巷伯》：“緝緝翩翩，謀欲譖人。”馬瑞辰通釋：“翩翩即諞諞之假借。”
《聊齋志異》翩翩
概述
翩翩，《聊齋志異》中的仙女形象。富家公子羅生將家產揮霍一空，最終身染重病，沿街乞討。心地善良的仙女翩翩對羅生心生憐憫，收留了他。她用溪水釀製良藥為羅生治病，採集樹葉縫製成錦衣給羅生穿。羅生受到感化，浪子回頭，並於翩翩結為夫妻，生下一子。但後來羅生領悟到親情的重要，帶著兒子、兒媳回到了塵世。《翩翩》原文
羅子浮，邠人，父母俱早世，八九歲依叔大業。業為國子左廂，富有金繒而無子，愛子浮若己出。十四歲為匪人誘去，作狹邪游，會有金陵娼僑寓郡中，生悅而惑之。娼返金陵，生竊從遁去。居娼家半年，床頭金盡，大為姊妹行齒冷，然猶未遽絕之。無何，廣瘡潰臭，沾染床蓆，逐而出。丐於市，市人見輒遙避。自恐死異域，乞食西行，日三四十里，漸至邠界。又念敗絮膿穢，無顏入里門，尚趑趄近邑間。日就暮，欲趨山寺宿，遇一女子，容貌若仙，近問：“何適？”生以實告。女曰：“我出家人，居有山洞，可以下榻，頗不畏虎狼。”生喜從去。入深山中，見一洞府，入則門橫溪水，石樑駕之。又數武，有石室二，光明徹照，無須燈燭。命生解懸鶉，浴於溪流，曰：“濯之，瘡當愈。”又開幛拂褥促寢，曰：“請即眠，當為郎作褲。”乃取大葉類芭蕉，剪綴作衣，生臥視之。制無幾時，折迭床頭，曰：“曉取著之。”乃與對榻寢。生浴後，覺瘡瘍無苦，既醒摸之，則痂厚結矣。詰旦將興，心疑蕉葉不可著，取而審視，則綠錦滑絕。少間具餐，女取山葉呼作餅，食之果餅；又剪作雞、魚烹之，皆如真者。室隅一罌貯佳醞，輒復取飲，少減，則以溪水灌益之。數日瘡痂盡脫，就女求宿。女曰：“輕薄兒！甫能安身，便生妄想！”生云：“聊以報德。”遂同臥處，大相歡愛。
一日有少婦笑入曰：“翩翩小鬼頭快活死！薛姑子好夢幾時做得？”女迎笑曰：“花城娘子，貴趾久弗涉，今日西南風緊，吹送也！小哥子抱得未？”曰：“又一小婢子。”女笑曰：“花娘子瓦窖哉！那弗將來？”曰：“方嗚之，睡卻矣。”於是坐以款飲。又顧生曰：“小郎君焚好香也。”生視之，年二十有三四，綽有餘妍，心好之。剝果誤落案下，俯地假拾果，陰捻翹鳳。花城他顧而笑，若不知者。生方恍然神奪，頓覺袍褲無溫，自顧所服悉成秋葉，幾駭絕。危坐移時，漸變如故。竊幸二女之弗見也。少頃酬酢間，又以指搔纖掌。花城坦然笑謔，殊不覺知。突突怔忡間，衣已化葉，移時始復變。由是漸顏息慮，不敢妄想。花城笑曰：“而家小郎子，大不端好！若弗是醋葫蘆娘子，恐跳跡入雲霄去。”女亦哂曰：“薄倖兒，便值得寒凍殺！”相與鼓掌。花城離席曰：“小婢醒，恐啼腸斷矣。”女亦起曰：“貪引他家男兒，不憶得小江城啼絕矣。花城既去，懼貽誚責，女卒晤對如平時。居無何，秋老風寒，霜零木脫，女乃收落葉，蓄旨御冬。顧生肅縮，乃持襆掇拾洞口白云為絮復衣，著之溫暖如襦，且輕鬆常如新綿。
逾年生一子，極惠美，日在洞中弄兒為樂。然每念故里，乞與同歸。女曰：“妾不能從。不然，君自去。”因循二三年，兒漸長，遂與花城訂為姻好。生每以叔老為念。女曰：“阿叔臘故大高，幸復強健，無勞懸耿。待保兒婚後，去住由君。”女在洞中，輒取葉寫書，教兒讀，兒過目即了。女曰：“此兒福相，放教入塵寰，無憂至台閣。”未幾兒年十四，花城親詣送女，女華妝至，容光照人。夫妻大悅。舉家宴集。翩翩扣釵而歌曰：“我有佳兒，不羨貴官。我有佳婦，不羨綺絝。今夕聚首，皆當喜歡。為君行酒，勸君加餐。”既而花城去，與兒夫婦對室居。新婦孝，依依膝下，宛如所生。生又言歸，女曰：“子有俗骨，終非仙品。兒亦富貴中人可攜去，我不誤兒生平。”新婦思別其母，花城已至。兒女戀戀，涕各滿眶。兩母慰之曰：“暫去，可復來。”翩翩乃剪葉為驢，令三人跨之以歸。
大業已歸老林下，意侄已死，忽攜佳孫美婦歸，喜如獲寶。入門，各視所衣悉蕉葉，破之，絮蒸蒸騰去，乃並易之。後生思翩翩，偕兒往探之，則黃葉滿徑，洞口路迷，零涕而返。
異史氏曰：“翩翩、花城，殆仙者耶？餐葉衣云何其怪也！然幃幄誹謔，狎寢生雛，亦復何殊於人世？山中十五載，雖無‘人民城郭’之異，而雲迷洞口，無跡可尋，睹其景況，真劉、阮返棹時矣。”
1986版《聊齋·翩翩》
信息
編劇：盛曼殊
主演：
翩翩……方青子羅子浮……王耀晉
花城娘子……盧玲
雅雲……劉波
老漢……曲原
鴇母……？
秋雲……蔡飛鸝
劇情簡介：
富公子羅子浮風流倜儻，花天酒地，將家業揮霍一空，最終身染疥瘡，流落街頭。仙女翩翩為他掏玉治病，采芭蕉裁錦衣，摘翠葉煮美味，最後以身相許。但羅子浮好了瘡疤忘了疼。沾花惹草，重涉賭場，結果，錦衣成枯葉，錢財成石頭，羅生幡然悔悟，在翩翩的影響下，成了一個有家庭責任心的人。當他歸鄉給叔父養老時，翩翩扣釵而歌，給他送行。遊戲中的詩歌《翩翩》
仙劍奇俠傳4女主角韓菱紗的主題詩詞菱紗-翩翩
執手看歌敲金釵，
笑語落珠明眸睞。
忽然蝴蝶春風滿，
焉教冷鏡瘦朱顏。
同名歌曲
歌曲信息
電視劇《不如跳舞》片尾曲演唱:韓雨芹
作詞:馬智勇
作曲:劉志宏-
歌詞
月光在窗邊城市睡的甜
濃濃的想念
還有眷戀在唇邊
夜風飄在耳邊
回憶暖暖數好幾遍
望著遠遠街邊
是誰的背影將走遠
微風吹
裙角翩翩
鏇轉著
一段思念
在你眼裡有我的視線
未完的終點
夜色里
獨自翩翩
還有誰能
懂我的昨天
愛的指環滑落我指尖
愛情會有明天
寂寞有一點
回憶還新鮮
這樣的夜晚
猜你陪在誰身邊
咖啡冷在手邊
陪我不想睡的時間
時針走過零點
離開你我學會失眠 輕搖擺
裙角翩翩
閉上眼
卻能看見
那些還有餘溫的昨天
愛不曾冬眠
星空下
獨自翩翩
心在閃爍
有誰能看見
曾經給我依靠的雙肩
轉眼消失不見
夜色里
獨自翩翩
還有誰能
懂我的昨天
愛的指環滑落我指尖
愛情會有明天
愛情沒有終點
浙版《西遊記》人物
概述
人物信息
白鵬翩翩、她與青靈、孫悟空成了結義兄妹。孫悟空被如來以五行山壓制時，為救白鵬，孫悟空一把將白鵬推開，卻導致白鵬死亡，化成一堆白骨。這堆白骨最後修煉成了白骨精。這個白骨精溫柔多情，後來為了愛情還甘於犧牲自己人物介紹
前身是孫悟空五百年前的結拜姐姐，後來因被孫悟空被壓五行山時候，為了救他，卻反被孫悟空不想連累
原型來歷
原型
翩翩：即鵬魔王，來源於《西遊記》小說中的混天大聖。七大聖之一，孫悟空在花果山遍訪英豪之時，結識了鵬魔王等六大魔王，七人結拜為兄弟。後孫悟空自稱齊天大聖，鵬魔王也自號為混天大聖。來歷
音譯蘇缽剌尼[1]。意譯羽毛美麗者。又譯食吐悲苦聲。是印度神話之鳥，被視同迦樓羅鳥（梵garud!a ，檗嚕拏）。又作妙翅鳥、項癭鳥。 混天大聖為印度教毗濕奴神所跨乘。於佛教中，為八部眾之一，翅翮金色，兩翼廣三三六萬里，住於須彌山下層。據長阿含經卷十九載，此鳥有卵生、胎生、濕生、化生四種，常取卵胎濕化之諸龍為食。 （有人把混天大聖當成金翅大鵬雕，這是不對的。）迦樓羅，梵語garud!a，巴利語garul!a。又作加樓羅鳥、迦留羅鳥、伽婁羅鳥、揭路荼鳥。意譯作食吐悲苦聲。或作蘇缽剌尼（梵suparn!i ），即金翅鳥、妙翅鳥。為印度古代神話中，一種類似鷲鳥，性情猛烈的神格化之巨鳥。曾為毗濕奴天之乘物。據云，其生之時，身光赫奕，諸天誤認為火天而禮拜之。於佛教諸經典均載有此鳥之名，長阿含經卷十九即謂，金翅鳥有卵生、胎生、濕生、化生等四種，卵生之金翅鳥可食卵生之龍，胎生之金翅鳥可食胎生、卵生之龍；濕生之金翅鳥可食濕生、卵生、胎生之龍，化生之金翅鳥可食化生及其餘諸種之龍。
觀佛三昧海經卷一載，此鳥以業報之故，得以諸龍為食，於閻浮提一日之間可食一龍王及五百小龍。經律異相卷四十八謂，此鳥所扇之風，若入人眼，其人則失明。菩薩從兜術天降神母胎說廣普經卷七載，金翅鳥王身長八千由旬，左右翅各長四千由旬。於大乘諸經典中，此鳥列屬八大部眾之一，與天、龍、阿修羅等共列位於佛說法之會 座。 於密教中，迦樓羅乃梵天、毗紐天、大自在天等之化身，或謂即文殊師利之化身，列位於胎藏界外金剛部之南方。迦樓羅之形像有多種，印度山琦遺蹟中之迦樓羅僅為單純之鳥形，然傳於後世之形像則大多為頭翼爪嘴如鷲，身體及四肢如人類，面白翼赤，身體金色。一般而言， 混天大聖鵬魔王有世間大鵬鳥、化身大鵬鳥與智慧大鵬鳥三類。世間大鵬鳥即是所謂的金翅鳥，是一種飛禽動物。金翅鳥伸展天生鐵的喙爪，翹著金剛鑽石的角，頂上有奕奕放光的寶珠，金眼如同日月般閃爍，宛如寶劍般的翅膀在空中舞動，銅色利刃的翎羽縫隙中降下熱沙雨，恆時居住在外海岸邊的樹上，以龍為食。 混天大聖鵬魔王由慈悲金剛手菩薩化現，是智慧高超之忿怒本尊，是三世諸佛智慧與方便的顯現，也代表三世諸佛身口意的功德。供養大鵬金翅鳥，可消一切違緣 ，惡疾不染，諸障淨除。無論哪一部大鵬，都是一切智慧忿怒的部主，也是成辦事業的銳利武器。少量持誦它的心咒也會獲得無礙的威力，堪為土地神祇及各種龍妖病的勁敵。對於各種癲瘋昏厥等難以診斷、 混天大聖鵬魔王藥物難以治療的疾患有與眾不同的功效，多次實踐已證明了這一點。降伏一切發邪願的鬼魅妖魔再沒有勝過此法的了。
