內容簡介
這是一本具有思想深度的著作。書中從作者赫連勃勃大王的親身經歷出發，記述了他平日生活中發生的故事：追逐名牌、購買轎車、淘寶收藏、網路性行為等等，旨在揭示當今中國人的思想現狀：奢侈、勢利、焦慮、惡俗、虛假、縱慾、跟風。人群中這些浮躁而盲動的思想狀態，是一個“群氓時代”開始的標誌。作者以自身為箭靶，用辛辣的筆鋒對生活中的醜惡進行了激烈的討伐，化自身為藥汁為這個世界消毒。
編輯推薦
擦亮眼睛認真看看這些罪惡：奢侈、勢利、焦慮、惡俗、虛假、縱慾、跟風。它們正在綁架我們，奴役我們的肉體和靈魂，吞噬我們的鬥志與精神，消磨我們那顆“強大”的心。戒掉這些“鴉片”，砸爛這些鐐銬，因為我們不是醜陋的中國人！
赫連赫赫大王最新力作，以自己作靶對當下罪惡進行大批判，用口水給這個世界消毒，當下版《醜陋的中國人》震動當今文壇，激起群氓討伐。雷達、白燁、高洪波、肖復興、吳歡、閻連科、林白、葉永烈鼎力推薦。
本書作者是著名的歷史散文作家赫連勃勃大王。在書中，他以“村氣大臉”的名字影射當年明月的點擊率造假，並進行了深刻的揭露。據知情人士稱，赫連勃勃大王私底下說過，“村氣大臉”就是指的當年明月，因為出版社編輯的要求，才沒有直呼其名。
作者簡介
赫連勃勃大王，原名梅毅，男，天津人。現居深圳。中國作家協會會員。研究生畢業後，從事金融工作十餘載，致力於西方資本市場的研究工作，精通英、法等外語。著有《赫爾辛基的逃亡》等多部中篇小說、《失重歲月》等三部長篇小說，還出版了長篇社會學譯著《人類行為》，是目前中國金融界第一個“國家一級作家”。2004年起，梅毅以“赫連勃勃大王”為筆名開始“中國歷史大散文”的寫作，相繼出版有長篇斷代史《華麗血時代》、《帝國的正午》、《刀鋒上的文明》、《帝國如風》、《大明朝的另類史》、《亡天下》、《極樂誘惑》、《鐵血華年》等。500多萬字的《赫連勃勃大王歷史文集》（八卷本），也已經由華藝出版社出版。 赫連勃勃大王的文學、歷史作品，不僅在國內諸多大型網路社區、入口網站受到數千萬讀者的熱捧，著名作家李國文、雷達、高洪波、蔣子龍、梁曉聲、肖復興、舒婷、葉延濱，著名歷史學家沈渭濱、雷頤、張鳴、錢文忠等，也對其作品大加推崇。他的作品立意深刻，可稱是國內極少數同時受主流文學界、歷史學界承認而又被大眾讀者認可的“貴族”作家。
媒體評論
《群氓時代》是一本值得向中國的知識分子推薦的書。這本書是對當前中國文化現狀的深層次思考，我們能體會到整個社會浮躁的趨利心態，以及在這種心態下人們的盲動。這本書能幫助我們形成獨立的智慧，做出正確的選擇。 ——高洪波（中國作家協會副主席，著名詩人，散文家） 以自己作靶子，痛陳當下生活的罪惡，文筆犀利，這本書可算是主流文學的一個另類，一部群氓沉思錄。遺憾的是，書中表達的只是一種憤青般的吶喊，沒有給出如何導正“群氓”的答案。但是，在思想界和文學界，這本書可以算是一顆很有分量的石子，投入浮華濁水中，激起浪花，引人思索。 ——白燁（中國當代文學研究會常務副會長，著名作家、文學評論家） 以前只知道赫連勃勃大王是個寫歷史散文的名家，讀完這本書，卻看到一幅社會百醜的寫實畫卷。它以自傳式的寫作方式，開啟了一輪中國生活的大批判。 ——昊歡（香港著名作家、書畫家） 我很喜歡這種“唱反調”的書。這本書所展示的文化思考，新奇獨特，有值得我們借鑑和參考的地方。 ——肖復興（著名作家） 從某種意義上說，這是一部當下生活的罪惡紀實。奢侈、勢利、焦慮、惡俗、虛假、縱慾、跟風。這些現象時常在我們身邊發生，我們卻麻木了。群氓，是指缺乏明確思想的無意識民眾，並非是指流氓無產者，也不是指社會流氓。它是社會中一個很龐大的中間階層，它的盲動，足以改變一個時代。 ——閻連科（著名作家） 梅毅的筆像一把刀，鋒利，尖刻，把這個社會劃得血跡斑斑。雖然書中的有些觀點我贊同，有些我不贊同，但是毫無疑問，這是一本真實的現實社會的痛訴狀。 ——林白（著名作家） 語言很辛辣，筆端不留情，真名家也罵了，假名家也罵了，思想卻是清醒的。書中所寫的當下生活的七宗罪涉及到群體心理學的範疇，既通俗，又有現實批判性。 ——葉永烈（一級作家） 我們正經歷一個沒有信仰的時代，一個自我放縱的時代，舊的偶像已摧毀，新的價值體系尚未建立，這樣的社會混象將會長期存在。 ——雷達（中國作家協會全委會委員、創作研究部主任，著名文學評論家）
圖書目錄
第一章 欲望在膨脹——從4380港幣的錢包到近百萬的賓士
我的購物慾求
換車心理
“奢侈”的歷史追溯
第二章 “自我”的焦慮——從“勢利”的角度考察我們“丟失”的身份
“亂認祖宗”的勢利心理
什麼是勢利？
酒店，最有“勢利”氛圍的地方
展現成功的“校友會”
可憐的“海龜”和“海帶”們
“精英崇拜”社會的勢利病
異化時代的勢利群氓心態
第三章 在荒謬中成長——處心積慮地“垮掉”
所有的田園都在淪陷
法國，一個虛假的浪漫符號
富士山與“處女盛”
生活在別處？
我所看到的“行為藝術”
真正味蕾上的鄉愁之旅
在荒謬中成長
第四章 作為“消費品”的文化——精英主義的消亡與大眾趣味的變更
那些想當“大師”的文化人
知識與金錢的怪異聯姻
電視！電視！電視！
看“點擊率”和“排行榜”買書的氓民
逗你玩——文化為什麼這樣俗？
網民，作為嶄新形式的“氓民”
第五章 回歸，抑或虛假的反叛——那些被歪曲的“傳統”
普洱也變成了“收藏”
還有什麼是真的？
假文物愛好者們
別買你不熟悉的東西
對“郊外別墅”的嚮往
拽將紅袖夜談禪
滿服還是唐裝？
我是如何成為“赫連勃勃大王”的
第六章 縱慾後的惆悵——網際網路性愛與性文學
網路性愛的焦慮
作為時代闌尾的“詩人”們
女性文學，矯揉與造作
第七章 當跟風成為時髦
看那些被誤讀的虛榮符號
“韓流”，以歷史的眼睛去觀察
雅皮士，那些陰柔的男性
不是結語的結語
