素履

素履

素履,用樸實無華、清白自守的處事態度面對心中所嚮往的事物.

文獻出處

(1).《易·履》:“初九:素履往,無咎。象曰:素履之往,獨行願也。” 王弼 註:“履道惡華,故素乃無咎。” 高亨 註:“素,白色無文彩。履,鞋也。‘素履往’比喻人以樸素坦白之態度行事,此自無咎。”後用以比喻質樸無華、清白自守的處世態度。《三國志·魏志·管寧傳》:“雖有素履幽人之貞,而失 考父 茲恭之義,使朕虛心引領歷年,其何謂邪?” 宋 葉適 《台州高君墓志銘》:“父 融 ,有素履,起家 衡州 司戶參軍。” 清 方文 《王抑之招集齋中有贈》詩:“我雖長賤貧,未敢愆素履。”

賜我先君履,東至於海,西至於河。——《左傳·僖公四年》

傳說典故

遺橋拾履關於“履”字還有個民間傳說典故, 張良曾經閒暇時候在下邳縣橋上散布遊玩,有一個老翁,穿著麻布衣服,走到張良所在的地方,把自己的鞋子扔到橋下面,回頭對張良說:“小子,下去把我的鞋子取上來!”張良很驚愕,想打他。看他年老,強行忍住了,下去取回了鞋子。老翁又說:“給我穿上!”張良已經替他取回了鞋子,也就跪下給他穿上。老翁伸著腳讓張良給他穿上以後,大笑著走了。張良非常驚奇,目送老翁很遠。老翁走了大約一里路,又回來,說:“小子可以教誨。五天后黎明,與我在此相會。”張良更加奇怪,跪在地上說: “好。”五天后黎明,張良就來了。老翁已經先到了,大怒說:“和老人約定會面,卻比我後到,為什麼呢?”又走了,並說:“五天后早來。”五天后雞剛一啼鳴,張良又來了。老翁又先到了,又大怒說:“又晚來,為什麼?”又走了,說:“五天后要早來。”五天后,張良不到半夜就來了。過了一會,老翁也到了,高興的說:“應該像這樣。”拿出一本書,說:“讀這本書就能作皇帝的老師。十年後你將會發達。十三年後你會在濟北見到我,谷城山下的黃石就是我。”然後離去,沒有再說別的話,再也沒有出現。天明以後張良看這本書,原來是《太公兵法》。張良因此感到奇異,經常學習誦讀這本書,後來輔助劉邦成就漢世百年基業。這遺橋拾履的故事就流傳成了佳話。

(3)凡心所向,素履所往,生如逆旅,一葦以航

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