紋枰對韻

《紋枰對韻》是哈爾濱師範大學文學院劉斌老師所作、發表在《圍棋天地》2015年第17期的文章,是劉斌老師繼《圍棋千字文》之後的又一篇力作。 著名圍棋國手王元八段這樣評價:“《紋枰對韻》,是棋文奇文啊!為作者劉斌先生點讚。裡面的不少典甚至不少字,我都不知,真的是學習喔!“平、仄、韻、對”,當今社會,實用性已大大降低(連用毛筆寫字,都……)但是,這卻是我們偉大漢字的特質之一。有了這個“之一”,便能更好至少是更多地使文字本身,就富於音樂的感覺。退N步說,即使“平、仄、韻、對”,從此就只具有“博物館”功能,那也是了不起的價值。更了不起的,是劉斌先生將漢字的特質與圍棋的周邊,結合起來了。漢字和圍棋都是中國文化,都偉大,而且,還都有趣。只是,若說對漢字的學習,顯然,這比圍棋更難,當然,意義更多。”

劉 斌

一麻( a, ia, ua

連對斷,擠對挖,飛鎮對虛夾。五賦對三論 ,十局對四家 。祝不疑,俞永嘉,道碩對算砂。扣門觀乾象 ,敲子落燈花 。敗陣每思康猧爪 ,臨局方取蛻龍牙 。生面別開,吉備真備返日 ;迷夢方醒,高部道平訪華。

二波( o, e, uo

扳對拐,壓對托,淨死對公活。太極對八卦 ,覆局對爛柯 。三羽烏 ,兩頭蛇 ,豬嘴對秤砣。因碩阻東海 ,朴球歸新羅 。坦坦柔桑班輸制 ,落落群星海蚌琢 。破荻為局 ,執瓦子而未嫌陋 ;伐榧成盤,敲蛤石竟不覺奢。

三皆 ie, ü e ) 

搭對碰,靠對 ,反打對笨接,銀邊對金角,三派對十訣 。相思斷,無憂劫,小飛對大斜。柘湖有三張 ,錢唐出五絕 。《重屏》南唐周文矩 ,《大吟》北宋邵康節 。半局息心,業立南蠻虬髯客 ;一隅抗志,情類東山國姓爺

四開( ai, uai

飛對跨,逼對拆,烏鷺對黑白,雁行對蛇竇 ,得意對騁材 。《適情錄》 ,《餐菊齋》 ,俊也對秀哉。黑方墨點點,白者雪皚皚。金堂具膳錦瑟奏 ,黃昏約客方局開 。天下文義棋書,一時將去 ;敦煌典章瑰寶,何日歸來

五微( ei, ui

攻對守,利對虧,頭銜對獎盃。直三對曲四,玉簡對金圭 。喪家狗,懸風槌 ,勢旺對師羸 。濟叔不夸棋 ,蘊古能背碑 。拈子淺笑蘇養直 ,投局大怒 謝弘微 風塵三俠,市中落子英雄贊 ;商山四皓,水畔聯棋野鶴窺

六豪( ao, iao

輕對重,厚對薄,鬼手對妖刀。騰挪對轉換,打入對侵消。釣空鉤 ,落飛雹 ,懸幟對燒貂 。守道周伏柱,鏖兵霍嫖姚 。堪羨局前蔭松柏,何妨棋後臥芭蕉 。幻庵耳赤,只因秀策一妙手 ;桂冠緣慳,可嘆衛平幾昏招。

七尤( ou, iu

勝對負,置對投 ,象眼對帶鉤 。復盤對打譜,淺消對分投。血淚篇,宇宙流,方罫對側楸。仙鶴大伸腿,烏龜不出頭。泠泠誦詩大手筆 ,丁丁成韻小竹樓 。堯有四海,無礙丹朱善弈 ;禹惜寸陰,何如祖納忘憂

八寒( an, ian, uan, ü an

沖對擋,刺對粘,掛角對拆邊。方圓對河洛,坐隱對手談。劉小光,曹大元。高川對坂田。《南史》惜褚胤 ,《晉書》贊王恬 。玄保技高得高位 ,國能才妙娶妙觀 。坊門扼腕,痛失小岸壯二 ;道場揚威,喜得大平修三

九文( en, in, un, ü n

猴對虎,枷對門,殘子對棋筋。一品對九段,棋所對名人。 范寧兒 ,沈果孫,緊氣對搜根。唐堯誡丹朱,虞舜教商均 。地廣兵強程蘭如,神完氣壯梁魏今 。作《重屏會棋圖》者,惟周文矩;習《鄧艾開蜀勢》人,乃王積薪。

十唐( ang, iang, uang

疏對促,弱對強,讀秒對打將。推枰對避惑 ,爭道對焚囊 。煙尚綠,指猶涼 ,玄玉對文桑 。方罫花參差 ,銅池水搖颺 。禁中引經沈祗應 ,御前復盤褚思莊 。竹下圍棋,戚夫人侍漢高祖 ;閣中啖棗,魏文帝害任城王

十一庚( eng, ing, ong, iong

氣對眼,味對形,摺扇對棋鍾。單關對雙打,阻渡對引征。雙飛燕,三連星。玉子對楸枰。到溉輸《禮記》 ,蕭翼賺《蘭亭》 。奉饒天下劉仲甫,橫掃新羅楊季鷹 。萬夫趑趄 ,農心杯上李昌鎬;一將當關,擂台賽中聶衛平。

十二齊( i, er, ü)

優對劣,緩對急,收官對布局。讓先對饒子,入段對升級。白鸚鵡 ,墨狻猊 ,打掛對封棋。孫郎詔呂范 ,來敏謁費禕 。寬蓮奇謀獲金枕 ,賈玄妙算得緋衣 。竭慮殫精,因徹戰名人嘔血 ;矯情鎮物,謝安過戶限折屐

十三支( -i

先對後,虛對實,陳吳對范施。刀五對板六,忘恚對凝思 。刻龍腦 ,燃魚脂 ,思速對戲遲 。蛛絲游碧落,蜩甲化枯枝 。不能擔糞林和靖 ,代為賦詩王安石 。廢事棄業,韋曜曾持異見 ;失禮迷風,賈生頗有微詞

十四姑( u

高對低,妙對俗,棄子對治孤。常型對新手,反提對倒撲。玉楸枰,木野狐,小林對大竹。三劫本能寺 ,兩字莫愁湖 。慶之出征演兵法 ,象山歸臥悟河圖 。巴邛園內,摘橘愚人見老叟 ;石室山中,弈棋童子遇樵夫。

注釋:

[1] 本文形式擬《聲律啟蒙》、《笠翁對韻》,押韻依《中華新韻》,因受題材限制,個別字句未拘泥平仄。

[2] 五賦、三論:中國古代圍棋文獻的集稱。(宋)高似孫《緯略》:“棋有賦五,一曰漢馬融《圍棋賦》,二曰晉曹攄《圍棋賦》,三曰晉蔡洪《圍棋賦》,四曰梁武帝《圍棋賦》,五曰梁宣帝《圍棋賦》。棋有論三,一曰漢班固《弈旨》,二曰魏應瑒《弈勢》,三曰梁沈約《棋品序》。有能悟其一,當所向無敵,況盡得其理乎?”

[3] 十局,亦稱“十番棋”、“十局決勝”等,曾經流行於明清時期的中國和近代的日本。中國歷史上比較有代表性的有過百齡、周嬾予十局,黃龍士與徐星友的讓子棋“血淚篇”十局,徐星友、程蘭如十局,范西屏、施襄夏“當湖十局”。日本歷史上,吳清源先生曾在十番棋對抗中將當時所有高手全部降級,當今棋手中最著名的“十番棋”則是2014年的“古力、李世石十番棋”。

四家,中國清代康熙至乾隆時期的棋手梁魏今、程蘭如、范西屏、施襄夏被並稱為“四家”。日本江戶時代的本因坊、安井、井上和林四大圍棋門閥亦被稱為“四大棋家”或者“棋院四家”。

[4](明)王文祿《龍興慈記》載:劉伯溫以朱元璋所賜金瓜半夜扣擊宮門與朱元璋弈棋,乃是“觀乾象有變”,前往救駕。

[5](宋)趙師秀《約客》:“閒敲棋子落燈花”。

[6](唐)段成式《酉陽雜俎》:“上數枰子將輸,貴妃放康國猧子於坐側,猧子乃上局,局子亂,上大悅。”

[7](唐)馮贄《雲仙雜記》:“取蛻龍牙一枚,手握之,臨局自然機變橫出。”

[8] 圍棋雖然至遲在南北朝時就已經傳入日本,但從吉備真備自中國返回日本後,圍棋在日本才有了質的飛躍。1727年,日本圍棋界四大家元本因坊道知、井上因碩、安井仙角、林門入曾達成這樣的“共識”:“圍棋創自堯舜,由吉備公傳來。”

[9] 太極:棋盤上天元的別稱。八卦:清代施襄夏《弈理指歸》以《周易》中的八卦方位表示棋盤的各個部分。

[10] 覆局,即復盤。《三國志·魏書·王粲傳》:“(王粲)觀人圍棋,局壞,粲為覆之。棋者不信,以帊蓋局,使更以他局為之。用相比較,不誤一道。”

爛柯,(南朝梁)任昉《述異記》:“信安郡石室山,晉時樵者王質,伐木入山,見二童子下棋,與質一物,如棗核,食之不覺飢,以所持斧置坐而觀,局未終,童子指謂之曰:‘汝斧柯爛矣!’質歸故里,已及百歲、無復當時之人。”

[11] 三羽烏,亦稱“三羽烏鴉”,三個黑子斜線相連的棋型。另外,“三羽烏”是日文習語,泛指各個領域當中水平較高且彼此不相上下的三者,略同於漢語的“三傑”。日本棋界也出現過若干“三羽烏”,如“戰後三羽烏”藤澤秀行、山部俊郎、梶原武雄,“木谷門下三羽烏”加藤正夫、石田芳夫、武宮正樹,及“平成三羽烏”山下敬吾、羽根直樹、高尾紳路等。

[12] 兩頭蛇,一種假眼活棋的特殊棋型。

[13] 幻庵因碩晚年曾試圖泛舟來華與國手周小松切磋交流,但為海上風暴所阻。事見安藤如意《坐隱談叢》。

[14] 朴球,目前已知的朝鮮半島上第一位圍棋高手,唐朝時來華,曾做過棋待詔,後歸返新羅,詩人張喬曾作《送棋待詔朴球歸新羅》一詩。

[15] (晉)蔡洪《圍棋賦》:“命班輸之妙手,制朝陽之柔木。”

[16] 像落落群星般色澤光亮的棋子是由海蚌琢成的。(唐)釋齊己《謝人惠十色花箋並棋子》:“海蚌琢成星落落”。

[17] 《南史》載:齊武陵王蕭曄“少時又無棋具,乃破荻為片,縱橫以為棋局。指點行勢,遂至名品。”

[18] (宋)張世南《遊宦紀聞》:“持碎瓦器為子,布地為局面。”

[19] 三派,指明代棋壇的永嘉派、新安派和京師派。見(明)馮元仲《弈旦評》。

十訣,即《圍棋十訣》。

[20] 柘湖三張,亦稱“平湖三張“,清代康熙至乾隆年間浙江平湖人張永年與其子張世昌、張世仁均擅長圍棋,時人稱之為“柘湖三張”,曾刊行《三張弈譜》,范西屏和施襄夏的“當湖十局”就是乾隆四年(1739)在張家進行的。

[21] 《南史·張邵傳》:“宋文帝云:‘天下有五絕,而皆出錢唐。’謂杜道鞠彈棋、范悅詩、褚欣遠模書、褚胤圍棋、徐道度療疾也。”唐高祖武德四年(621),為避國號諱,錢唐改稱錢塘。

[22] 《重屏會棋圖》為南唐周文矩所繪。

[23] 《觀棋大吟》為北宋邵康節(邵雍)所作。

[24] (唐)杜光庭《虬髯客傳》:“道士對弈,虬髯客與公(李靖)旁邊侍焉。俄而文皇帝來,精采驚人,長揖而坐。神氣清朗,滿座風生,顧盼煒如也。道士一見慘然,下棋子曰:‘此局全輸矣!於此失卻局哉!無路矣!復奚言!”罷弈而請去。既出,謂虬髯客曰:“此世界非公世界,他方可也。’”“貞觀十年,公以左僕射平章事,適南蠻入奏曰:‘有海船千艘,甲兵十萬,入扶餘國,殺其主自立。國已定矣。’公心知虬髯得事也。”

[25] 傳世畫作《鄭成功弈棋圖》,畫面的情景與表現謝安從容退敵的《東山報捷圖》相似。

[26] (明)彭大翼《山堂肆考》:“晉潘茂,永嘉中入山逢二道士弈棋,立觀久之,道士顧謂曰:‘子亦愛此乎?’答曰:‘入猶蛇竇,出似雁行。’道士笑可其說。”

[27] (唐)李泌詠圍棋詩曰:“動若騁材,靜若得意。”

[28] 《適情錄》:明代林應龍所輯圍棋書籍。

[29] 《餐菊齋》:即《餐菊齋棋評》清代最後一位國手周小松所著圍棋書籍。

[30] 漢樂府《古歌》:“入金門,上金堂。東廚具餚膳,椎牛烹豬羊。主人前進酒,彈瑟為清商。投壺對彈棋,博奕並復行。” (古代典籍中,“博弈”、“對弈”、“弈棋”之“弈”有時寫作“奕”。)

[31] 南朝《讀曲詞》:“計約黃昏後,人斷猶未來。聞歡開方局,已復將誰期?”

[32] 《梁書·朱異傳》和《南史·朱異傳》載:因朱異“博解多藝,圍棋上品”,沈約戲評之:“天下唯有文義棋書,卿一時將去,可謂不廉也。”(將去,拿去。)

[33] 敦煌文書大量流落國外,比如,目前可見的最早的圍棋文獻原件《棋經》(亦稱《敦煌棋經》)即收藏於大英博物館。

[34] 玉簡:“板六”棋形亦稱“玉簡六”。金圭:“聚七”棋形亦稱“金圭七”。

[35] 到溉弈棋時打瞌睡,梁武帝曾以詩戲謔他:“狀若喪家狗,又似鏇風槌。”

[36] 勢旺:即棋勢旺盛。語出(唐)釋貫休《棋》:“著高圖暗合,勢王氣彌驕。” (貫休此詩此句中之“王”通“旺”, 故依今人用語習慣作“旺”。)

師羸:語出應瑒《弈勢》:“或飾遁為鏇,卓轢軿列,羸師延敵,一乘虛絕。”元稹《酬段丞與諸棋流會宿弊居見贈二十四韻》:“堂堂排直陣,滾滾逼羸師。”

[37] (明)陳繼儒《珍珠船》:“歐陽永叔不夸文章,蔡君謨不夸書,呂濟叔不夸棋。大抵不足則夸也。”

[38] 《舊唐書·張蘊古傳》:“張蘊古,相州洹水人也。性聰敏,博涉書傳,善綴文,能背碑覆局。”

[39] 《世說新語補》:“(蘇)養直拈一子,笑師川曰:‘今日還須讓老夫下一著。’”

[40] 《晉書·謝弘微傳》載:“弘微性寬博,無喜慍。”但晚年與友人弈棋,因旁人支招,“弘微大怒,投局於地。識者知其暮年之事,果以此歲終。” 此事亦見於《南史·謝弘微傳》。

[41] 風塵三俠,李靖、紅拂、虬髯客,(唐)杜光庭《虬髯客傳》中人物。《虬髯客傳》中有關於圍棋的描寫。

[42] 商山四皓:漢初隱居於商山的四位隱士東園公、綺里季、甪里先生與夏黃公,因為四人年長,已經鬚髮皆白,故稱“四皓”。傳世畫作(如明代張路的《商山四皓圖》)有描繪商山四皓下聯棋的情景。(當然,目前已知的最早的聯棋是在宋代。元代嚴德甫與晏天章所編《玄玄棋經》:“四仙圖謂四人圍棋,取其名也。一人名為一朋。元祐九年正月十日,劉仲甫、王珏、楊中和、孫侁共棋一局。中和、珏用黑,仲甫、侁用白。黑受先。各一百二十五著,白勝一路。”)

[43] (宋)蘇軾《觀棋》:“空鉤意釣,豈在魴鯉。”

[44]“落飛雹”語出(宋)黃庭堅《餞子敦席上奉同孔經父八韻》:“晴雲浮茗碗,飛雹落文楸。”但以雹喻棋則並非黃庭堅首創,(唐)裴說《棋》就有“勢迥流星遠,聲乾下雹遲”之句。又,(宋)陳與義《棋》:“晴天散飛雹,驚動隔牆兒。”(宋)周密《朝中措·東山棋墅》犀奩象局,驚回槐夢,飛雹生寒。

[45] 懸幟,(宋)何薳《春渚紀聞》:“一日晨起,忽於邸前懸一幟云:‘江南棋客劉仲甫,奉饒天下棋先。’”

燒貂,《梁書·陸雲公傳》:“陸雲公善弈棋,嘗夜侍御坐,武冠觸燭火,高祖笑謂曰:‘燭燒卿貂。’高祖將用雲公為侍中,故以此言戲之也。”此事《南史》亦有記載。《山堂肆考》等書說此典出自《齊書》,誤。

[46] (唐)杜牧《送國棋王逢》:“守道還如周伏柱,鏖兵不羨霍嫖姚。”

[47] 傳世繪畫作品,有很多表現對弈情景的,如(明)陳洪綬繪有《松溪對弈圖》,(清)鄭岱繪有《松下對弈圖》,(明)姜隱繪有《芭蕉美人圖》。

[48] 1846年,秀策18歲時與井上幻庵因碩對局中弈出黑127妙手,這時一個觀戰的郎中說:“我雖不懂棋,但於醫道還馬馬虎虎。剛才秀策一子落盤,幻庵雖神色不變,耳朵卻突然紅起來。此兆乃驚急之下,人體之自然反應,一定是黑棋弈出妙手,白棋頗難應付,故而我斷言黑棋要勝。”秀策最終獲勝,此局後來被稱為 “耳赤之局”,黑127這手棋也因此被稱為“耳赤之妙手”。

[49] 置、投,古代稱在某處落子為“置”於某位或者“投”於某處。

[50] 帶鉤,一種與古人衣帶鉤形狀相似的角部常見棋形。

[51] 泠泠,本指流水聲,借指清幽的聲音。陸游《觀棋》“泠泠聽我誦新詩”。唐代燕國公張說與許國公蘇頲被並成為“燕許大手筆”,張說曾經為李泌示範詠圍棋的“方圓動靜”之詩。

[52](宋)王禹偁《黃州新建小竹樓記》:“宜圍棋,子聲丁丁然。”

[53]《世本》:“堯造圍棋,丹朱善之。”

[54]《晉書·祖逖傳》:“(祖)納字士言,……好圍棋。王隱謂之曰:‘禹惜寸陰,不聞數棋。’對曰:‘我亦忘憂耳!”

[55] 《南史·羊玄保傳》:“吳郡褚胤年七歲便入高品,及長,冠絕當時。胤父榮期與臧質同逆,胤應從誅。何尚之固請……不許,時人痛惜之。”事亦載《宋書·羊玄保傳》。

[56] 《晉書·王導傳》:“(王)恬字敬豫,……多技藝,善弈棋,為中興第一。”

[57] 《南史·羊玄保傳》載,羊玄保“善弈棋,品第三。文帝亦好弈,與賭郡,玄保戲勝,以補宣城太守。……歷丹陽尹、會稽太守、太常、吳郡太守。文帝以玄保廉素寡慾,故頻授名郡。為政雖無殊績,而去後常必見思,不營財利,產業儉薄。文帝嘗曰:‘人仕宦非唯須才,亦須運命。每有好官缺,我未嘗不先憶羊玄保。’”

[58] (明)凌濛初《二刻拍案驚奇》卷二《小道人一著饒天下 女棋童兩局注終身》的男主角周國能因棋藝高超而娶得女主角妙觀。

[59]小岸壯二年僅26歲便英年早逝,使得秀哉因無法找到合適的繼承人而只好將“本因坊”頭銜轉讓給日本棋院。

[60]大平修三是木谷道場率先取得優異成績的棋手,與加田克司、岩田達明並稱早期木谷門下“三羽烏”。

[61] 《北史·魏·蔣少游傳》:“始孝文時,有范寧兒者善圍棋,曾與李彪使齊。齊令江南上品王抗與寧兒,制勝而還。”

[62](晉)張華《博物志》:“堯造圍棋以教子丹朱,或云:舜以子商均愚,故作圍棋以教之。”

[63](民國)鄧元鏸《弈潛齋集譜》:“程蘭如如齊楚大國,地廣兵強。”“梁魏今如幽燕老將,神完氣壯。”

[64] 推枰:《晉書·杜預傳》:“時帝與中書令張華圍棋,而預表適至。華推枰斂手曰:‘陛下聖明神武,朝野清晏,國富兵強,號令如一,吳主荒淫驕虐,誅殺賢能,當今討之,可不勞而定。’帝乃許之。”

避惑:(宋)釋文瑩《湘山野錄》:“太宗喜弈棋。諫臣有乞編竄棋待詔賈玄於南州者,且言:‘玄每進新圖妙勢,悅惑明主,而萬機聽斷,大致壅遏,復恐坐馳睿襟,神氣鬱滯。’上謂言者曰:‘朕非不知,聊避六宮之惑耳。卿等不須上言。’”

[65] 爭道,爭棋路。《史記·刺客列傳》:“魯句踐與荊軻博,爭道,魯句踐怒而叱之。”《晉書·賈充傳》:“常與太子弈棋爭道。”《晉書·王導傳》:“導嘗共悅弈棋爭道。”亦指下棋,如《新唐書·張易之傳》:“後每燕集,則二張諸武雜侍,摴博爭道為笑樂。”

焚囊,《晉書·謝安傳》:“(謝)玄少好佩紫羅香囊。安患之,而不欲傷其意,因戲賭取,即焚之,於此遂止。”(宋)徐鉉《棋賭賦詩輸劉起居奐》:“賭墅終規利,焚囊亦近名。”

[66] 《紅樓夢》第十七回賈寶玉所撰對聯:“寶鼎茶閒煙尚綠,幽窗棋罷指猶涼。”

[67] 南朝梁武帝蕭衍《圍棋賦》:“子則白瑤玄玉。” 南朝梁元帝蕭繹《金樓子》卷一:“堯教丹朱棋,以文桑為局,犀象為子。”

[68](唐)溫庭筠《謝公墅歌》:“文楸方罫花參差,心陣未成星落池。”

[69]《南史·羊玄保傳》:“金溝清泚,銅池搖颺,既佳光景,當得劇棋。”

[70](宋)王明清《揮麈余語》:“沈之才者,以棋得幸思陵(宋高宗)為御前祗應。一日,禁中與其類對弈,上喻曰:‘切須仔細。’之才遽對曰:‘念茲在茲。’上怒云:‘技藝之徒,乃敢對朕引經邪?’命內侍省打竹篦二十逐出。”

[71] 《南史·蕭思話傳》:“宋文帝時,羊玄保為會稽,帝遣思莊入東,與玄保戲,因置局圖,還於帝前覆之。”

[72] (晉)葛洪《西京雜記》:“戚夫人侍高帝……八月四日出雕房北戶竹下圍棋。勝者終年有福,負者終年疾病。取絲縷就北斗星求長命,乃免。”

[73] (南朝宋)劉義慶《世說新語》:“魏文帝忌任城王驍壯。因在卞太后閤(同“閣”)共圍棋,並啖棗。文帝以毒置諸棗蒂中,自選可食者而進,王弗悟,遂雜進之。既中毒,太后索水救之。帝預敕左右毀瓶罐,太后徒跣趨井,無以汲。須臾,遂卒。”

[74] 《梁書·到溉傳》:“溉第山池有奇石,高祖戲與賭之,並《禮記》一部,溉並輸焉。”事亦載《南史·到彥之傳》。

[75] 蕭翼賺《蘭亭序》事載(唐)何延之《蘭亭記》。

[76] 唐玄宗開元二十五年,新羅王卒,楊季鷹隨鴻臚少卿邢璹出使新羅弔祭,“其國棋者皆在季鷹之下。”事載《舊唐書·新羅傳》和《新唐書·新羅傳》。

[77](晉)張載《劍閣銘》:“一人荷戟,萬夫趑趄。”

[78] (明)陳繼儒《珍珠船》:“韓偓、姚洎俱為翰林學士,從昭宗幸岐。偓每與兩敕使會棋,兩使不勝,洎即以手壞之。偓呼為‘白鸚鵡’。若洎不在,兩使將輸,必大呼曰:‘白鸚鵡!’洎應聲至。”

[79](唐)馮贄《雲仙雜記》:“徐峰善棋,段成式欲窮其術。峰曰:‘子若以墨狻猊與我,當使子過我十倍。”(宋)戴昺《觀敗棋者戲作》“天下未應無妙手,勸君莫愛墨狻猊。”

[80] 《三國志·吳書·陸遜傳》:“策從容獨與范棋,范曰:‘今將軍事業日大,士眾日盛,范在遠,聞綱紀猶有不整者,范願暫領都督,佐將軍部分之。’”另,傳世最早的圍棋譜對局雙方為孫策與呂范,即《孫策詔呂范弈棋局面》。(見(宋)李逸民《忘憂清樂集》,棋譜真偽待考。)

[81] 《三國志·蜀書·費禕傳》:“延熙七年,魏軍次於興勢,假禕節,率眾往御之。光祿大夫來敏至禕許別,別求共圍棋。於時羽檄交馳,人馬擐甲,嚴駕已訖。禕與敏留意對戲,色無厭倦。敏曰:‘向聊觀試君耳。君信可人。必能辦賊者也。’禕至,敵遂退。”

[82] 寬蓮和尚是日本歷史上第一位“棋聖”,與醍醐天皇對弈,天皇賜給他金枕,然後又暗中指使侍衛扣留。寬蓮後來做一假枕掉包,將金枕帶出宮外。

[83](宋)王安石《荊公詩注》:“太宗時,待詔賈玄待上棋,太宗饒三子,玄常輸一路。太宗知其挾詐。乃曰:‘此局汝復輸,我當榜汝。’既而滿局不生不死。太宗曰:‘汝亦詐也。更圍一局,汝勝賜汝緋,不勝投汝於泥中。’既而不勝不負。太宗曰:‘我饒汝子,今而局平,是汝不勝也。’命左右投之水。乃呼曰:‘臣握中尚有一子。’太宗大笑,賜以緋衣。”

[84] 赤星因徹在與本因坊丈和(時任名人)對局時嘔血。

[85]《晉書·謝安傳》:“玄等既破堅,有驛書至,安方對客圍棋,看書既竟,便攝放床上,了無喜色,棋如故。客問之,徐答云:‘小兒輩遂已破賊。’既罷,還內,過戶限,心喜甚,不覺屐齒之折,其矯情鎮物如此。”

[86] 忘恚,(宋)錢易《南部新書》卷七:“李訥僕射性卞急,酷尚奕棋,每下子安詳,極於寬緩。往往躁怒作,家人輩則密以奕具陳於前,訥睹便忻然改容,以取其子布弄,都忘其恚矣。”

凝思,(唐)蘇鶚《杜陽雜編》:“(顧)師言懼辱君命,而汗手凝思,方敢落指。”又(唐)劉禹錫《觀棋歌送儇師西遊》:“有時凝思如入定,暗復一局誰能知。”

[87] 龍腦,香料名。又名瑞龍腦。(唐)段成式《酉陽雜俎》:“天寶末,交趾貢龍腦,如蟬蠶形,波斯言老龍腦樹節方有,禁中呼為瑞龍腦。”(唐)馮贄《雲仙雜記》:“開成中,貴家以紫檀心、瑞龍腦為棋子。”

[88](南朝梁)任昉《述異記》卷上:“淮南有懶婦魚。俗云:昔楊氏家婦,為姑所溺而死,化為魚焉。其脂膏可燃燈燭,以之照鳴琴、博奕,則爛然有光;及照紡績,則不復明焉。”

[89]《南史·蕭思話傳》:“赤松思速,善於大行,思莊戲遲,巧於斗棋。”

[90](宋)黃庭堅《弈棋二首呈任公漸》:“心似蛛絲游碧落,身如蜩甲化枯枝。”

[91] 宋代林逋(林和靖)曾言:“逋世間事皆能之,惟不能擔糞與著棋。”事載(宋)彭乘《墨客揮犀》和(明)郎瑛《七修類稿》。

[92](宋)釋惠洪《冷齋夜話》:“荊公在鐘山下棋,薛昂門下與焉,賭梅花詩一首。薛敗而不善詩,荊公為代作。”

[93] (三國吳)韋曜(即韋昭)撰寫《博弈論》,站在功利主義的角度批評圍棋:“今世之人多不務經術,好玩博弈,廢事棄業,忘寢與食,窮日盡明,繼以脂燭。”

[94]《白孔六帖》:“失禮迷風,圍棋是也,賈誼雲。”

[95] 日本天正十年(1582),織田信長的部將明智光秀發動叛亂,率兵圍攻織田信長下榻的本能寺,襲殺織田信長及其長子信忠。兵變之前,日海(本因坊算砂)與鹿鹽利玄在寺中對弈,局中出現“三劫循環”。事載安藤如意《坐隱談叢》。這是目前已知的最早的“三劫循環”,並因“本能寺之變”而在日本棋界留下了“三劫不吉”的說法。(流傳至今的“三劫循環之局”並無構成劫爭的跡象,是棋譜有誤,還是當夜下了不止一局,目前尚有不同的猜測。)

[96] 傳說明太祖朱元璋與徐達在南京莫愁湖一樓中對弈,徐達獲勝,並將棋子擺成“萬歲”兩個字,朱元璋遂將此樓與莫愁湖賜與徐達作“湯沐邑”,此樓亦因此得名“勝棋樓”。(清)馬士圖《莫愁湖序》:“傳聞明祖與中山王賭棋於此,詔以湖為湯沐邑。”

[97] 陳慶之,南朝名將,精通兵法,多次以少勝多。“幼隨從梁武帝,帝性好棋,每從夜至旦不輟,等輩皆寐,唯慶之不寢,聞呼即至,甚見親賞。”事見《梁書·陳慶之傳》和《南史·陳慶之傳》。

[98] 宋代哲學家陸九淵號象山,(宋)羅大經《鶴林玉露》載:“陸象山少年時,常坐臨安市肆觀棋。……卻來買棋一副歸。懸之室中,臥而仰視之者兩日。忽悟曰:‘此河圖數也。’”

[99] 《梨軒曼衍》:“圍棋初非人間之事,始出於巴邛之橘、周穆王之墓,繼出於石室,又見於商山,乃仙家養性樂道之具。”(唐)牛僧孺《幽怪錄》(即《玄怪錄》):“巴邛人家橘園,有大橘如三斗盎,剖開有二叟對弈,(亦有版本作:‘二老叟相對象戲’,後世也多把‘橘中’用作象棋典故。)一老叟曰:‘橘中之樂,不減商山。恨不能深根固蒂,為愚人摘下耳。’”(明)胡應麟《少室山房集》:“巴邛橘鄉樹端有實大如斗,剖之而四仙子對奕於中。”

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