簡介
算命是一種利用個人切身資訊，例如臉與手的紋路，出生八字、姓名筆劃等配合五行和八卦來預測或判斷命運吉凶福禍的行為。主要流傳於華人聚集的地方，例如東亞、東南亞等地區，現在已經進入歐美。算命的方法有很多，這些方法又被美名作為一門學科；喚命理學，亦入相術類。有學識的算命先生將算命與《五經》之一的《易經》聯上關係。實際上，《周易》本身也被部分人認為是一本最早的卜筮之書。
算命術《禮記·經解》：“《易》曰：君子慎始，差若毫釐，謬以千里。”古人認為微小改變會對未來有很大影響。《呂氏春秋》記載：楚國有個邊境城邑叫卑梁，那裡的姑娘和吳國邊境城邑的姑娘同在邊境上採桑葉，她們在做遊戲時，吳國的姑娘不小心踩傷了卑梁的姑娘。卑梁的人帶著受傷的姑娘去責備吳國人。吳國人出言不恭，卑梁人十分惱火，殺死吳人走了。吳國人去卑梁報復，把那個卑梁人全家都殺了。卑梁的守邑大夫大怒，於是發兵反擊吳人，把當地的吳人老幼全都殺死了。吳王夷昧聽到這件事後很生氣，派人領兵入侵楚國的邊境城邑，攻占夷以後才離去。吳國和楚國因此發生了大規模的衝突。從做遊戲踩傷腳，一直到兩國爆發大規模的戰爭，直到吳軍攻入郢都，中間一系列的演變過程，有一種無形的死亡力量把事件一步步無可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很認真的來對待封印厄運和旺福,因為微小的事情就可以改變未來命運，古人認為女士帶紫冰銀鑲嵌藍絨晶飾品，男士帶紅竹石飾品，在結印冊上添加“隱岐元簡、水差芥子、染付春秋”結押。從而可以祈福帶來人生幸福的機遇，並且封印厄運。
歷史發展
春秋戰國期間，孔子及其弟子在《周易》一書中加進了註解性質的文章，稱為十翼，從此《周易》又稱為《易經》。幾乎是與此同時，齊國大夫鄒衍創立了五行學說，與《易經》的陰陽學說相結合，成為了陰陽五行學說。至漢代再由董仲舒、京房等人的發揚光大，逐漸形成了一套有理論、有方法的卜卦算命系統。但是那時的卜卦算命系統依然是比較粗淺，只限於占事層面，對於算命的準確率並不很高，時驗時不驗，與其說是卜卦算命系統，不如說是占卜術更為貼切。到了唐代，算命術有了突破性的發展，是由李虛中（生於公元761年，卒於813年，字常容，唐魏郡人，祖籍隴西。貞元十一年進士及第，試書判入等，補秘書正字，後授監察御史，遷殿中侍御史）所發明，他根據一個人出生的年、月、日的乾支，排成三個柱，據此推斷人一生的富貴貧賤、吉利壽夭，按照韓愈為李虛中寫墓志銘的說法，據說達到“百不失一”的境界。後來到了五代宋初，徐子平（名居易，北宋人，生卒年不詳，著有《徐氏珞碌子賦注》二卷和《淵海子平》一書）在李氏三柱的基礎上，又加進了時辰成為四柱，即用一個人出生的年、月、日、時四組乾支，共八個字來推算人的命運，比李氏的三柱算命術更為精準。從此，算命術稱為“子平術”，算命稱“算八字”或“批八字”等。可見，算命術從萌生到定型，歷經了超過千年的時間跨度。
算命術的起源不可考，大約可以追溯到夏商時期，從出土的甲骨文大多是卜辭這一點可以得到印證。那時的先民們在舉行祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前，必先燒龜甲或演蓍草對該事進行虔誠的卜筮，籍此判斷吉凶，這大抵是早期算命術的萌芽。到了周朝，周文王、周公等人在前人經驗的基礎上整理成書，取名為《周易》，才把卜筮之術上升到理論層面。春秋戰國期間，孔子及其弟子在《周易》一書中加進了註解性質的文章，稱為十翼，從此《周易》又稱為《易經》。幾乎是與此同時，齊國大夫鄒衍創立了五行學說，與《易經》的陰陽學說相結合，成為了陰陽五行學說。至漢代再由董仲舒、京房等人的發揚光大，逐漸形成了一套有理論、有方法的卜卦算命系統。但是那時的卜卦算命系統依然是比較粗淺，只限於占事層面，對於算命的準確率並不很高，時驗時不驗，與其說是卜卦算命系統，不如說是占卜術更為貼切。
八字算命法
八字算命法又叫四柱預測，也就是排四柱。八字算命法的書籍有《三命通會》、《淵海子平》、《滴天髓》、《神峰通考》、《邵偉華四柱預測學》。排年柱
排四柱是推命的第一步,即由命主出生之年月日時排出其四柱.由於四柱是由八個乾支組成,因此也叫排八字.下面分別說明年月日時其四柱排法.年柱,即人出生的年份用農曆的乾支表示。注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的,而不是以正月初一划分。如某人1998年正月初三生,由於98年交立春是正月初八8時53分,因此此人的年柱為97年之丁丑,而非98年之戊寅。
排月柱
月柱,即用農曆的乾支表示人出生之年月所處的節令.注意月乾支不是以農曆每月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節後為下個月的節令.我們現在用的農曆也叫夏曆,是建寅月的,即每年正月為寅月,二月為卯月,直到十二月為丑月.月柱中的地支每年固定不變,從寅月開始,到丑月結束.
一月寅月，從立春到驚蟄；
二月卯月，從驚蟄到清明；
三月辰月，從清明到立夏；
四月巳月，從立夏到芒種；
五月午月，從芒種到小暑；
六月未月，從小暑到立秋；
七月申月，從立秋到白露；
八月酉月，從白露到寒露；
九月戌月，從寒露到立冬；
十月亥月，從立冬到大雪；
十一月子月，從大雪到小寒；
十二月丑月，從小寒到立春。
年上起月表
月/年甲己乙庚丙辛丁壬戊癸
正月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅
二月丁卯己卯辛卯癸卯乙卯
三月戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰
四月己巳辛巳癸巳乙巳丁巳
五月庚午壬午甲午丙午戊午
六月辛未癸未乙未丁未己未
七月壬申甲申丙申戊申庚申
八月癸酉乙酉丁酉己酉辛酉
九月甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌
十月乙亥丁亥己亥辛亥癸亥
冬月丙子戊子庚子壬子甲子
臘月丁丑己丑辛丑癸丑乙丑
此表查法是,凡甲年己年(年柱天干為甲或己),正月為丙寅,二月為丁卯,余類推.如1998年為戊寅年,三月是丙辰月.2000年為庚辰年,八月為丁酉月.
另有以下口訣可幫助記憶,也稱為“五虎遁”:
甲己之年丙作首,乙庚之年戊為頭；
丙辛之歲尋庚土,丁壬壬寅順水流；
若問戊癸何處起,甲寅之上好追求。
口訣用法:凡甲年己年,一月天干為丙,二月天干為丁,壓余類推。
排日柱
從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日至今,我國乾支記日從未間斷.這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法。日柱,即用農曆的乾支代表人出生的那一天.乾支記日每六十天一循環,由於大小月及平閏年不同的緣故,日乾支需查找萬年曆。
日柱,在命學上是以晚上子時開始順時針到亥時,十二個時辰為一天,每一個時辰占兩個鐘點.日與日的分界線是以子時來劃分的,即晚上的十一點.十一點前是上一日的亥時,過了十一點就是次日的子時.這一點請特別留意,而不要認為午夜十二點是一天的分界點。
排時柱
時柱,用農曆乾支表示人出生的時辰.一個時辰在農曆記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰.子時:23點--凌晨1點前；丑時:1點--凌晨3點前；
寅時:3點--凌晨5點前；卯時:5點--凌晨7點前；
辰時:7點--上午9點前；巳時:9點--上午11點前；
午時:11點--上午13點前；未時:13點--上午15點前；
申時:15點--上午17點前；酉時:17點--上午19點前；
戌時:19點--晚上21點前；亥時:21點--晚上23點前。
時柱的地支是固定不變的,而天干卻不同,可查下面日上起時表:
日上起時表
時/日甲己乙庚丙辛丁壬戊癸
子甲子丙子戊子庚子壬子；
醜乙丑丁丑己丑辛丑癸丑；
寅丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅；
卯丁卯己卯辛卯癸卯乙卯；
辰戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰；
巳己巳辛巳癸巳乙巳丁巳；
午庚午壬午甲午丙午戊午；
未辛未癸未乙未丁未己未；
申壬申甲申丙申戊申庚申；
酉癸酉乙酉丁酉己酉辛酉；
戌甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌；
亥乙亥丁亥己亥辛亥癸亥。
另有以下口訣可幫助記憶,也稱“五鼠遁”:
甲己還加甲,乙庚丙作初；
丙辛從戊起,丁壬庚子居；
戊癸何方發,壬子是真途。
上表和口訣的用法與年上起月法類似。如丙申日卯時的天干是辛,即辛卯時。
