福感寺

福感寺從東晉延續到兩宋時期，一度是益州（成都）名寺，常有高僧駐留。唐代高僧道宣就在《集神州三寶感通錄》里記載，當年，成都常有旱澇，官人祈雨都要到這來，祈而有應，特有感征，寺廟因此得名“福感”。唐末宋初，戰亂波及，一度香火鼎盛的福感寺，逐漸衰落。

簡介

福感寺

隋唐時期成都經濟發達，文化繁榮，佛教盛行，有“揚一益二”的美譽。成都文物考古研究所歷經數月發掘，在成都市中心實業街發現福感寺遺址，讓此前僅見於文獻資料的這座益州（成都）名寺終於重現於世。福感寺的現身，也再次印證了“揚一益二”所言非虛。該區域正是隋唐時期成都宗教活動的主要區域。

遺址發掘

從2016年4月至2017年6月，現場主題工作已經基本完成，發掘面積達到1.1萬平方米。目前的發掘現場只是福感寺的一部分，但已發現了塔基、房址、水井、道路、溝渠等遺蹟，出土了1000多塊刻有《金剛經》、《妙法蓮華經》、《佛頂尊勝陀羅尼經》等佛教經典的經版，多達五六百塊佛、菩薩、羅漢、天王、伎樂等石刻造像殘件及蟠龍碑首、模印密檐塔磚、有銘文的琉璃瓦等建築構件，伴隨出土大量杯、碟、碗、盞等日用陶瓷器。出土的一塊經版上刻有“傳今福感寺”“章仇來臨”的字樣。結合這塊經版上的寺名和蟠龍碑首上“大唐益州福”等文字，基本確定此處就是福感寺遺址。

歷史軼事

福感寺出土文物

唐玄宗時期，章仇兼瓊出任益州長史時，剛剛走出劍門關，不想遇到福感寺的守塔神拿著一隻雞來迎接他。守塔神求他幫助把寺廟的塔移位。於是，他將塔向東北方向，移了42步。從此，福感寺的香火更加旺盛。

文學作品

唐代詩人劉禹錫曾為福感寺作《成都府新修福成（感）寺記》，形容其“繡於碧霄，望之如昆閬間物”。唐末著名詩僧貫休也曾寫下《蜀王登福感寺塔三首》。

唐代高僧道宣《集神州三寶感通錄》載：“（益州）旱澇年，官人祈雨必於此塔，祈而有應，特有感征，故又名福感。”