石泰

石泰

石泰(公元1022 ---1158) 字得之,號杏林,一號翠玄子。北宋末南宋初常州(今屬江蘇)人。以縫紉為業,自稱“素慕真宗,遍游勝境,參傳正法,願以濟世為心”。師從張伯端學習金丹大道,後救濟貧弱,傳道於薛道光。宋高宗紹興二十八年(公元1158)仙逝,世壽一百三十七歲。南宗第二代傳人,世稱“南五祖”之二。

基本信息

南五祖與石泰

南五祖為北宋時期,道教金丹派“南宗”或“紫陽派”尊奉的五位為重要人物,當中包括張伯端、石泰、薛式、陳楠及白玉蟾。而因他們多數在南方活動,所以稱為“南五祖”。

相傳張伯端於1069年,在成都遇到海蟾帝君劉海蟾並授予張伯端“金液還丹訣”,因此修煉得道。他將此訣傳給石泰,石泰又傳給薛式、薛式傳陳楠、陳楠傳白玉蟾。 “南五祖”再加上張伯端的弟子劉永年和白玉蟾的弟子彭鶴林,則被奉為“南七真”。

傳說及著述

石泰石泰

張伯端曾得罪鳳洲太守,被坐黥竄,途中,於酒肆偶遇石泰,由於石泰得力相助,終得赦免,因此授石泰道術,此後,石泰苦志修煉,終見功效。

石泰常行醫救人,不圖報答,只要求受治者種植杏樹一枝,時舊遂成林。

著有《還源篇》、五言絕句八十一首行世,以詠內丹修煉之術。

又:石泰,字得之,號翠玄子。常州(今屬江蘇) 人。天性仁慈,經常以醫藥救人,而且不受酬報。只願病癒栽一杏樹,年月久了,杏樹成林,人們因此稱他為石杏林。後來遇到張伯端,得以傳授金丹大道。當初張伯端受口訣於劉海蟾,劉海蟾曾經告訴他說:“來日一旦遇到為你開韁解鎖的人,你就應當把金丹口訣傳授給他,其他的人都不要傳。”張伯端得道之後,開始曾經普傳道法,以求弘揚,跟他學習的有好幾百人。但都是為了治病才來,病癒之後仍去追逐名利。張伯端沒有遇到一個中意門徒,而且三次傳授非道之人,三次受到傷害。於是發誓不敢妄傳,遂用隱語作《悟真篇》,企圖使宿有仙骨的人,讀書能夠自悟求師。

後來,張伯端因為得罪鳳州太守,而被發配。路過邯州境內之時,正逢天下大雪,張伯端與押解者同在村肆飲酒。正好石泰來此,相邀同飲。石泰因而就問張伯端的案情,張伯端告訴他這是一樁冤案,並且詳述案情經過。石泰非常同情他,說:“ 州太守是我的老相識了。”答應幫他疏通。於是去見州太守,告知冤情,竟然獲得赦免。張伯端認為石泰有德,而且應驗海蟾師當日之言。於是將其所得金丹秘訣,傾囊傳給石泰。

石泰得訣之後,潛心修煉。道成,作《還源篇》 行世。後當宋高宗紹興二十八年(1158) 八月十五日,功成屍解,壽享137歲。留頌一首雲:“雷破泥丸穴,真象駕火龍,不知誰下手,打破太虛空。”過了兩年,又有人在羅浮山見到石泰,證明他已成仙。

還源篇

附:《還源篇》 篇首有石泰短序,謂昔年於驛中遇張伯端,所受內丹功法要訣十分簡單,“以簡易之語,不過半句,其證驗之效,只在片時。”然實行結果十分成功,“金液交結,聖胎圓成。”遂作此篇五絕共81章,以授後學,使其早得真傳。

其詩串述內丹原理及藥物、爐鼎、火候、沐浴、脫胎等內丹法要,大旨皆本於張伯端,可看作南宗丹法之大綱。其說以人身鉛汞為丹藥,認為此為古仙得道之妙訣,詩云“呂承鐘口訣,葛授鄭心傳,總沒閒言語,都采只汞鉛。”說明內丹無非以神氣結為玄珠,而“藥產非乾腎 ,神居不在心”,唯藏於玄關一竅之中,能知神氣穴,然後以神歸穴內,丹道自然成”講究下手之法以制伏心猿意馬為先,詩云:“意馬歸神室,心猿守洞房,精神魂魄意,化作紫金霜。”

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