編輯推薦
洞悉人性，你就能看清潛藏在人們行為背後的動機，預知你的言行帶來的反應與後果，在人際的迷宮中自由穿行。
要特別注意關於你的坊問說法和江湖傳言，因為江湖傳言你如何如何，那就是你給別人的先驗印象，也就是你的社會形象，不管它們是真是假，一旦形成，就很難改變。
一個自覺漂亮而不聰明的人，喜歡別人讚美他漂亮，但並不見得喜歡別人讚美他聰明。合適而明智的讚美並非要將沒有說成有，或將一分誇大成十分，而是將五分說成八分或九分即可。因為每個人都有自知之明。過分誇大的讚美不僅無效，而且會讓對方懷疑你是在諷刺。
假話不太容易讓人相信，但摻了真話的假話不僅容易讓人相信，甚至比都是真話更讓人相信。也許你不想用這種方法去矇騙他人，但你總該知道別人會如何利用你的人性弱點，虛實相亂，先真後假，讓你做出錯誤的判斷。
不管一個人多權威，在他母親或情人面前可能就會完全失去權威性；權威只是一種關係，一個符號，它是可以調整改變的。在權威面前，我們也許不得不低頭，但很多時候，是我們自己把頭低得太低了。
內容簡介
人心是個江湖。江湖非常遼闊，人性也非常多樣，有可貴的、可敬的、可憐的、可笑的、可怕的、可恨的人性，等等等等。洞悉這些人性，不僅是為了了解別人，更是為了認識自己。
這是一部兼具知識性、趣味性與實用價值的作品。作者運用西方心理學實驗中的發現，以100多箇中國歷史故事為案例，對隱藏在故事主人公言行背後的動機進行層層剖析，讓我們看到普遍而真實的人性。你會發現，很多所謂的人性其實都建立在我們的錯覺和幻象之上，這可能是人性最大的特徵，也是它的盲點和弱點。借用心理學家的獨特視角，我們會更加理性地看待人世間的紛紛擾擾，從而掙脫這些“人性枷鎖”，在行走於社會時，不再受它們的束縛與羈絆。
作者簡介
王溢嘉，1950年出生於台灣台中市，台灣大學醫學系畢業。畢業後即棄醫從文，專事寫作和文化事業工作，曾在《中國時報》《聯合報》《牛頓雜誌》《台北評論》等十餘家報刊雜誌撰寫專欄，著作三十餘種，曾獲《中國時報》開卷版年度好書、《聯合報》讀書入版年度推薦書、台灣大學生票選十大好書等。著作陸續在大陸出版發行，已出版的有《實習醫生手記》《蟲洞書簡》《性、文明與荒謬》《變態心理揭秘》《古典今看一從諸葛亮到潘金蓮》《洗心禪》《弗洛伊德的愛欲推理》《中國人的心靈圖譜：命運》《中國人的心靈圖譜：魂魄》等。
目錄
序言認識自己，了解他人的新視窗
自我認知里的人性
君子自重：李鴻章為什麼去拜訪俾斯麥？
天鵝效應：隋文帝為什麼立楊廣為太子？
本位主義：魏徵為什麼說守成比創業難？
歸因有別：崇禎皇帝為什麼在煤山上吊？
匹配理論：武大郎為什麼會死於非命？
自我調控1：王安石為什麼堅持變法卻不洗臉？
自我調控2：洪承疇為什麼會變節投降？
和而不同：張愛玲為什麼落落寡合？
自我反省：王陽明為什麼說舜是不孝子？
誰與爭鋒：孔子為什麼讚賞榮啟期？
界定自我：歐陽鋒為什麼問“我是誰”？
展現真我：陶淵明為什麼要辭官歸田？
解讀他人時的人性
投射作用：林黛玉為什麼會猜忌他人？
歸因謬誤：演潘金蓮為什麼永不超生？
事出有因：孫子荊為什麼在靈堂上學驢叫？
先入為主：孔子為什麼感嘆看錯人？
先驗印象：楚留香為什麼是個鬼靈精？
順序效應：莊子的猴子為什麼轉怒為喜？
體諒作用：管仲為什麼說知我者鮑叔牙？
定式效應：張飛為什麼不像書法家？
負面效應：屈原為什麼寫《離騷》？
自我兌現：劉秀為什麼能成為天子？
立場問題：揚雄為什麼說張儀、蘇秦是詐人？
涇渭合流：蘇曼殊為什麼不守清規戒律？
多生命辯解下的人性
生命的自主：東方不敗為什麼喜歡繡花？
建設性錯覺：阿Q為什麼總是能得勝？
自我辯護：徐志摩為什麼和張幼儀離婚？
魚與熊掌：林徽因為什麼選擇嫁給梁思成？
認知失調：李白為什麼說愛酒不愧天？
替罪羔羊：華人移民為什麼是半人半魔？
防衛性歸因：賈誼為什麼寫《過秦論》？
黃巢效應：洪秀全為什麼要造反？
代價作用：康有為為什麼堅持維新保皇？
偏執的意念：漢武帝為什麼對長生術執迷不悟？
誘惑洗禮：顧炎武為什麼不齒錢謙益？
歧路亡羊：項羽為什麼不想東山再起？
社會競逐中的人性
光環效應：王衍為什麼能誤盡天下蒼生？
天生倒霉：狀元為什麼會變成榜眼？
美麗暗影：趙飛燕姐妹為什麼被稱為禍水？
人要衣裝：趙匡胤為什麼需要黃袍加身？
服飾策略：辜鴻銘為什麼穿馬褂留辮子？
不同流俗：王羲之為什麼東床坦腹？
女性打扮：秋瑾為什麼喜歡穿男裝？
媒體效應：袁世凱為什麼想當皇帝？
宣傳有術：陳子昂為什麼當眾摔琴？
影像分微：于丹的書為什麼會如此熱賣？
馬太效應：替關公刮骨療毒的為什麼是華佗？
芝麻開門：姜太公釣魚為什麼離水三尺？
多人情好惡里的人性
投其所好：奕讓為什麼能成為成豐皇帝？
馬屁分野：薛寶釵為什麼能討賈母歡心？
批評有理：李宗吾為什麼要南懷瑾罵他？
增減效應：解縉的祝壽聯為什麼受人喜愛？
物以類聚：崔沆為什麼喜歡崔瀣？
同中有異：唐太宗為什麼說宇文是小人？
失態效應：謝安為什麼能讓人更加喜歡？
反敗為勝：唐德宗為什麼要下詔罪己？
禮尚往來：少年包拯為什麼不進富翁家？
自我揭露：韋小寶為什麼能讓人剖腹相見？
邊際效益：司馬光為什麼推薦劉器之當官？
得失皆宜：曾國藩為什麼相信天命？
說服策略里的人性
投桃報李：慈禧太后為什麼愛打麻將？
愛屋及烏：宋江為什麼夜訪李師師？
師出有名：蘇東坡為什麼在殿試時作假？
換位思考：利瑪竇為什麼要改變世界地圖？
自己人效應：觸讋為什麼能說服趙太后？
調和效應：魯迅為什麼說要拆掉屋頂？
得寸進尺：黃石公為什麼能讓張良替他穿鞋？
低球策略：襲人為什麼能讓寶玉聽她規勸？
片面之詞：魯肅為什麼能說服孫權不降曹？
動之以情：體彩為什麼登報急尋中獎者？
危言聳聽：鄭袖為什麼會救張儀？
心理反動：周瑜為什麼要與曹操決一死戰？
團體壓力下的人性
準則的形成：何春蕤為什麼高喊“我要性高潮”？
從眾行為：表決為什麼要用舉手方式？
冒險偏移：李世民為什麼發動玄武門之變？
眾口鑠金：曾參的母親為什麼相信兒子殺人？
服從權威：趙高為什麼能指鹿為馬？
符號關係：曹操為什麼迎漢獻帝到許昌？
團體迷思：惠施為什麼說異議被堵塞？
異端崛起：陳勝為什麼需要吳廣？
同仇敵愾：圓明園為什麼會被燒？
社會刺激：王軍霞為什麼能一馬當先？
共犯結構：王倫為什麼要林沖獻上一個人頭？
決策參與：完顏阿骨打為什麼能以寡擊眾？
情緒起伏時的人性
相濡以沫：伍子胥為什麼喜歡與伯嚭為伴？
火上加油：禰衡擊鼓罵曹為什麼越罵越火？
嫉恨根源：楊修為什麼會惹來殺身之禍？
禁果效應：賈寶玉為什麼愛讀《西廂記》？
愛憎有別：衛靈公為什麼改變對彌子瑕的看法？
習得性無助：李斯為什麼不再為自己伸冤？
情緒認知：王旦為什麼能對寇準寬宏大量？
嫉妒紋理：秦檜為什麼給皇后送錯魚？
補償心理：老百姓為什麼要齊桓公再丟臉？
預知效應：紀曉嵐為什麼要測字算命？
生理回饋：彌勒佛為什麼笑口常開？
信念作用：狄青為什麼用銅錢占卜？
利益得失中的人性
沉沒的代價：諸葛亮為什麼六出祁山？
需求的層次：李自成為什麼會禁淫殺？
博弈分配：竊賊為什麼發生內訌？
囚徒困境1：三亞市為什麼對黑心店掛牌示眾？
囚徒困境2：胡雪岩為什麼以戒欺為店訓？
選擇的詭異：這個試吃攤為什麼生意好？
得失與冒險：寇準為什麼拿宋真宗孤注一擲？
德西效應：陳軫為什麼勸昭陽不要畫蛇添足？
己利利人：台灣為什麼有那么多“功德會”？
因果錯覺：曹彬為什麼要延緩處罰？
心理免疫：呂惠卿為什麼無法感動宋哲宗？
口是心非：葉公為什麼看到龍會嚇得半死？
水泥叢林裡的人性
稀釋作用：公車乘客為什麼袖手旁觀？
社會惰化：濫竽為什麼能充數？
匿名效應1：戴帽子進銀行為什麼被打？
匿名效應2：王語嫣為什麼會向段譽吐露心事？
公共財悲劇：雷峰塔為什麼會倒塌？
破窗效應：禁倒垃圾牌下為什麼堆滿垃圾？
二手資料效應：曹操為什麼變成了大白臉？
燙火爐原則：王熙鳳為什麼嚴懲寧國府僕婦？
權力效應：朱元璋為什麼會誅殺功臣？
虛實相亂：秦王為什麼驅逐公孫衍？
族群偏見：河南人為什麼背負“騙子”的惡名？
音樂效應：超市為什麼播放慢節奏音樂？
