作品概況
作品名稱：百年冷暖——20世紀中國知識分子生活狀況創作年代：現代
作者：馬嘶
作品體裁：紀實文學
內容簡介
這是一部研究中國現當代知識分子生存狀態的書。作者在書中搜尋、發掘、揭示、陳列了20世紀中曾經存在過的一些生活實景，展現出這一百年間中國知識分子的苦樂悲歡，以及他們在這個泱泱大國中的定位，並且以現代的中國社會作為參照系，提出一些無聲詰問，以供社會學家、經濟學家、學術史和文學史家，以及那些謀劃、制定、執行知識分子政府和分配製度的“為人謀”者們進行較研究之用。組成部分：
北洋政府時期（1912—1927）：北南兩大知識群體——北京教授群和上海出版家群、一般知識分子的經濟收入、金融貨幣狀況對知識分子生活的影響、著名知識分子的生活狀況；南京國民政府時期（1928—1937）：一般知識分子的薪俸和生活標準、大學教師的經濟收入、大學師生的衣食住行、上層知識分子的生活情趣、著名知識分子的生活狀況、青年作家的生活狀況；抗日戰爭時期（1937—1945）；解放戰爭時期（1946—1949）等。作品賞析
讀書人在古代被稱為“士”，在現代被稱為“知識分子”。其實，現代社會的知識分子並不完全等同於古代的士，而且，“士”的含義也是在不斷變化著的。在商周時代，“士”多指武士，到了春秋戰國時期，“士”又多指有學問的人，即“文士”，先秦諸子皆是文士。秦漢以後，士指的就是讀書人了。從古至今，士或知識分子的謀生方式基本上有兩種模式，一是自謀職業，一是官家選派。古代的士多有政治抱負，他們把為開明的君主服務作為理想，他們總是為一定的政治服務，這個抱負就是做官。而那些沒有機會做官的，便開私塾教授學生，或者逸隱山林，成了隱士。到了近代，中國淪為半封建半殖民地社會，士也發生了較大變化。由於西方思想文化的傳入，特別是一批年輕的士子出國留學，於是出現了一批批有著新的視野、觀念和知識的知識人。在這樣的背景下，傳統意義上的士遂演變為近代知識分子，壯大、獨立成為一個重要的社會階層，他們在職業結構上呈現出異彩紛呈的多元局面，而且基本上是自由擇業。
由於士識字而且懂得一般勞動民眾所不知道的書本知識，因而自古以來，士的社會地位、生活需求都高於勞動民眾。比如《史記·孟嘗君列傳》所記載的孟嘗君的食客馮諼，一見吃得不好，便敲著劍唱道：“長鋏歸來兮，食無魚。”孟嘗君知道了，就給他做魚吃。一天，馮諼又唱道：“長鋏歸來兮，出無車。”孟嘗君就讓他出門坐車子。
到了近現代社會，知識分子特別是高級知識分子的生活需求更高於一般體力勞動者。他不僅要吃飽穿暖，還要講求飲食質量、營養；因為有許多社交活動，他要穿長衫，穿西裝；他不滿足於有個能遮風避雨的住室，還要有個書房、會客室等等。除了衣食住行這些物質生活，知識分子還要求豐富的精神生活。他要買書，看電影，聽戲，逛公園，游名山大川，這些，既同他的職業有著直接或間接的關係，又是他的生活情趣和精神享受。此外，他還要交朋友，參加各種社會活動等。
作者通過展示中國現當代知識分子的生存狀態，希望中國的知識分子能把該書當作一面鏡子，時常照照自己，從中得到某些啟迪和教益。書中所引用的材料都是絕對可信的第一手材料，包括從其他書籍、報刊資料中援引的第一手材料以及那些當事人、知情者們的日記、書信、回憶文字等。因此，書中所寫的內容雖讓現代的讀者難以置信，但它們又絕非是子虛烏有的小說家言，而是有事實可證的信史。讀者從這些真實的人生故事描述中，能夠更多地了解前輩知識分子有血有肉的一生。
作品評價
看馬嘶的《百年冷暖：二十世紀中國知識分子生活狀況》一書，饒有趣味。所謂百年，是由中華民國時期（一九一二至一九四九），一直說到一九四九年以後的中華人民共和國。書中列舉了這兩個時期文人的收入、支出，和生活上的情趣，百家紛陳、百家現形，史料確鑿，引證確鑒，真是第一好書。最堪玩味的如魯迅為購房而負債一段，讀來唏噓不已。一九一九年，魯迅居北京八年，期間任職於教育部，月薪遞增至三百大洋，馬嘶說，相等於現今人民幣的一萬零五百元至一萬二千元，可算是中產階級，但要每月寄錢回紹興老家，甚至接濟周作人在日本的老婆羽太家。
由此可見，魯迅是個孝子，還有濃濃的兄弟之情。為了全家團聚生活，魯迅常思買房之事。直至紹興的祖居要售出了，他才日夜奔波，為買房而忙。一九一九年七月，才看中八道灣一所宅院。這宅院需費三千五百元，修繕費、家具又要花六七百元。周作人卻一於懶理，往日本接家眷去了。馬嘶說：“我們推算出，此次買房花去三千五百元，中保費一百七十五元，修繕費五百八十元，稅款八十元，共四千三百三十五元，合現今人民幣十七萬元。此間，收到周建人從紹興匯來的賣房款一千六百元，以一點三厘利息借款五百元。”
一切辦妥後，一九一九年底，全家遷京住進八道灣，魯迅月俸雖有三百元，周作人在北大教書二百四十元，仍不夠整家開支，魯迅迫得向外舉債。生活之拮据，可想而知。
為了全家開支，魯迅開始兼教，於北大、女師大、北師大、世界語專門學校、中國大學講課。直至一九二三年七月，與周作人失和，魯迅帶元配朱安搬出八道灣，先是租住，其後才購房，又要改建修繕，借下不少債。馬嘶說：“在四、五年的時間裡，魯迅兩次操辦這種勞心勞力的事情，並且為此而負債。這一次購舊宅八百元、修建費一千二百元，各種手續費五十多元，共花去二千多元，相當於今日人民幣八萬多元。”
然而，負債的魯迅仍不忘買書，唯有生活儘量節儉。魯迅之苦，莫過於此。反之，周作人卻坐享其屋，對兄長之情，冷漠若此，也忘了一九○九年，他和羽太信子在日結婚時，生活費用不夠，還不是魯迅掙錢資助！
馬嘶根據魯迅的流水帳式日記，勾出魯迅早年的“偉大”，單是這一點，便看出魯迅的“人格”。
此外，馬嘶還寫了胡適、王國維、顧頡剛、“哈佛三傑”吳宓、陳寅恪、湯用彤、白馬湖文人群等的生活狀況，閒閒寫來，娓娓道來，還原了當年的一段生活真史。另如解放後初期、十年浩劫時期、改革開放時期的文人生活，都有細膩的描述。馬嘶的目的，是希望“那些謀劃、制定、執行知識分子政策和分配製度的‘為人謀’者們進行比較研究之用。同時，也希望中國知識分子把它當作一面鏡子，時常照照自己，從中得到某些啟迪和教益。”
馬嘶另闢蹊徑的研究，是一條饒有意義、發人深思的小徑。
