指的是暴走八神庵
似以前看過一些相關的神化，據我所知，在日本出雲國的神話中，有遠古惡獸－－八歧大蛇的記載。“八尾”的大蛇在九獸中實力僅次於九尾狐（原因是在決鬥中敗在查克拉後續不足）八神家原姓八尺京，後與大蛇訂下血盟，改姓八神。
當素盞明尊(須佐之男)被眾神從天高原貶至出雲國時,期間遇到一對老夫婦,得知山中有大蛇,並每年都來吃掉這對夫婦的一個女兒.之後素盞明尊便自告奮勇,斬殺八歧大蛇,解救了夫婦倆的最後一個小女兒,使其幸免於難。（載於<日本書紀>）
在日本“三神器”是在天皇即位時所供奉在三所神舍內的。草剃之劍；熱田神宮門前八尺瓊之勾玉；熱田神宮內八咫之鏡。伊勢神宮．草剃之劍相傳是海原之神建速須佐之男因促使身為姊姊同時為最高神天照大帝躲進天岩戶，被從高天原驅逐至雲國。一天建速須佐之男看到河裡有對筷子，心想附近一定有戶人家。於是他找當地村民探訪。走到一戶有對老夫婦在女兒櫛名田姬哭泣。建速須佐之男問之，原來是八岐大蛇要求食物，那大蛇是每年都吃他們一個女兒，到今已經沒有女孩再去供奉了，只好連最後一個女孩作祭品了。原來建速須佐之男竟愛上櫛名田姬，因此他決定把大蛇消滅。首先他把櫛名田姬梳子變成女孩子，之後命人把圍欄做了八個入口和高台，而台上放上幾個烈酒的容器。於此時，其八岐大蛇果如老翁之言現來。其來之狀驚人，一時大地鳴動，血紅之目珠具明，視其所閃耀光輝，令人深懼。八岐大蛇見八鹽折酒，遂垂其之八首，首首埋入槽中飲其酒。而方其八酒槽內之烈酒，皆為該大蛇所飲盡之時，其八岐大蛇便為酣，是以醉其酒而伏身寢。建速須佐之男見狀，即立拔其所配腰間十拳劍，以此天十握劍切斬八岐大蛇。將其大蛇之八首者一一具為砍下，其後，又切散八岐大蛇之軀，搗作肉之醬狀。是時八岐大蛇之血流染，其肥河之水因是具為鮮紅而流。然而，方建速須佐之男斬其八岐大蛇之蛇尾時，其所配御天十握劍之刃，竟生瑕疵。建速須佐之男覺怪，思其中必有蹊竅在，便以其劍之鋒，對其蛇尾剖割，在其蛇尾之中，現都牟刈之大刀。故建速須佐之男命取出此大刀，細為端詳，思此刀者奇刀也。遂將此事上告天照，並獻此刀於天照大御神也。而其都牟刈之大刀者，是為今之所謂天叢雲劍。亦其刀者，是其後日本武尊倭建命所持，草那藝之劍（草剃劍）也。．八尺瓊勾玉這塊勾玉相傳是天皇妹妹－－委姬擁有，當時勾玉作為神石被收藏的。直至天皇派出兒子－－武尊征東國時，委姬擔心侄兒安危，便假傳聖旨把草剃之劍賜給武尊，又把更神石給他旁身。本來是平安無事，但完成任務回到大和國時，他叔父欲奪皇位，便說武尊作反來殺之。結果當武尊被困死之際時，他取出神石，將其石磨擦後得火焰脫困。而那石是飾物而已，部分動畫如魔神英雄傳出現這般東西。．八咫之鏡在日本眾神中最高是大神天照。相傳天照帝是中性（沒有分男女之神），一次因被人類戲弄，一怒之下躲在山洞內，以千斤巨石封閉自己。由於他是太陽神，所以大地突然漆黑一片、冰冷起來和寸草不生，眾神知道闖禍了，只好開野火舞會派對。天照神聽到其聲，忍不住把石門打開，原來眾神早已預備八咫之鏡舉近天照，以其鏡反射天照身上之光，大地回復光明。由於八咫之鏡沐浴過天照神之靈光，所以鏡子成為神器之一，八咫之意是以八支強光圍繞鏡身，其形象是龜和水魚般樣子。
據傳在八歧大蛇的力量在八神一族中傳承,如果後裔中出現千年一次的天才,八歧大蛇的能力就可以在此後人面臨生死關頭的時候被解放出來,是毀滅一切的力量, 八歧大蛇的真身一旦復出,在沒有找到九尾狐決戰之前,會殺死任何所看到的人,物,甚至神獸. 手動解放八尾力量的方法則是一種秘傳解封印術,一旦八神一族的後人能夠領會,就可以在任何時候解放八尾的強大力量
