倭建

日本民俗傳說人物之一,倭建幼名小碓、倭男具那,是景行天皇的皇子。

倭建 (Yamatotakeruno mikoto)
日本民俗傳說人物之一,倭建幼名小碓、倭男具那,是景行天皇的皇子。母親是播磨稻日大郎姬。據《古事記》,皇長子大碓把景行天皇召選進宮的美濃國造的兩個女孩強行領走。天皇知道後便派小碓去查問。弟弟把哥哥抓來掐死了。天皇畏懼小碓的殘暴,就派他去征討熊曾。倭建把嬸母倭姬給他的衣裳穿上,男扮女裝,混在熊曾慶宴之日的女人中間,藉機殺死了熊曾建兄弟。弟建臨死時把倭建這一名字獻給了他。倭建說服了山神、河神、穴洞神等歸順於他,然後殺死了出雲建,回歸大和本土。可是天皇又再次命他去征討東國。他來到伊勢,痛罵天皇冷酷無情,於是倭姬把草薙劍和袋囊給了他。倭建來到尾張,和美夜受姬訂了婚約,一路剿滅山河神鬼來到相模國,不期被該國國造欺騙,身遭荒火之難,幸虧有草薙劍和袋囊中的撲火工具才得救。接著又在海上遇到了風暴,因為皇后弟橘姬跳入水中才得救。倭建登上足柄坡時曾哀嘆道:“嗚呼吾妻。”終於經由甲斐、信濃回到了尾張國。他和美夜受姬對唱了戀歌之後,把劍放在美夜受姬那裡就去征討伊吹山神。這次被山神的毒氣所熏,好不容易回到能煩野,一連詠唱數首思鄉歌之後死去。死後他的靈魂變成了八尋白智鳥飛向天空。后妃和御子們追蹤而去,作歌四首。據說這就是天皇葬禮時所奏的歌。
《日本書紀》中記載略有出入,不是恨父皇無情,而是奉父命受賜踴躍出陣的將軍,頗帶政治色彩。當天皇得到了倭建的死訊後寢食俱廢,哀傷不已,下詔厚葬。這和《古事記》中客死他鄉,後事淒涼的描寫不同。倭建這一名字原是“大和地方的勇士”之意,和熊曾建、出雲建等名字一樣,是表示大和君主的意思。
在《常陸風土記》中,他以倭建天皇的名字出現,關於他巡幸的幾個傳說,都被看作是有關地名由來的傳說。可看到倭建這一名字在古代是表示天皇的稱號。天皇葬禮上的歌和倭建之死聯繫在一起一事也說明這一點。

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