痴暗

痴暗

痴暗,術語。無明之闇惑。唐華嚴經二曰:“如來智慧無邊緣,一切世間莫能測,永滅眾生痴闇心。”金光王童子經曰:“遠離諸煩惱,痴闇雲翳除。”

痴暗痴暗
(術語)無明之闇惑。唐華嚴經二曰:“如來智慧無邊緣,一切世間莫能測,永滅眾生痴闇心。”金光王童子經曰:“遠離諸煩惱,痴闇雲翳除。”

內容

‘痴暗無聞,不識方隅,乃是大苦’,沒有真正的智慧,沒有頭腦,‘無聞’,沒有學問。‘不識方隅’,人生的方向都認不清楚,這個才是真正最可憐的人生、最痛苦的人生。

滅除痴暗心

馬鳴菩薩告訴我們,說“本覺本有”,本覺是智慧本有;“不覺本無”,不覺就是此地講的痴暗,本來沒有。我們從這個開示裡面建立信心:本有的,決定可以恢復;本來沒有,一定可以斷掉。信心從這個地方建立。我們愚痴、迷惑,怎么能夠將它斷滅?自性本具的智慧如何能夠現前?迷悟,就像明暗一樣:暗來了,明就去;明來了,暗也去了。古德有一個比喻說:千年暗室,一盞燈就能夠照明。那個意思就是告訴我們:痴迷並不可怕,無量劫來的迷惑顛倒,真正修行人也不在意,關鍵是要覺悟。只要覺悟,無量劫的痴迷都能夠斷滅。我們今天修學,功夫不得力,說句老實話,根本的原因是在信心不足。不但淨土宗把信擺在第一位,信、願、行三資糧.,一切大小乘佛法都是把信排在第一。《華嚴經》、《大智度論》上都說:“信為道源功德母”,道,是修行證果根源就是信。諸佛菩薩無量無邊的功德都從信心裏面生出來的,所以稱之為功德之母.,母.是能生的意思。這個道理我們要清楚,事實真相要了解。為什麼過去諸佛菩薩修行證果成就了,而我們修行功夫不得力?不得力真正的因素是信心沒有建立起來。信心何以不能夠建立呢?對於事實真相不清楚,沒有相當的認識,所以對自己沒有信心。

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