百科名片
陳厲公之子公子完(陳完)在陳國競爭君位失利後，逃到齊國，在齊桓公手下任職並賜給他很多田地，從此陳氏便在齊國立足，亦稱為田氏，田無宇，媯姓，田氏（“田”同“陳”），名無宇，諡號為桓，即田桓子，也稱作陳無宇、陳桓子，春秋時期齊國人，是公子完五世孫，是齊國田氏家族的首領之一。
生平事跡
前548年，崔杼殺齊莊公，擁立景公，崔杼和慶封分任右相、左相。齊景公二年（公元前546年）慶乘崔氏內亂，滅崔氏而當國。但耽於酒色．將國政交與其子慶舍，慶氏家臣王何等作亂欲殺慶封為齊莊王報仇，當時田無宇正與慶封田獵，其父陳須無（陳文子）察覺將生事變，派人找藉口將無宇召回。無宇心知肚明，回來的路上破壞了渡船和橋樑，同時，王何等人殺了慶舍，摧毀了慶氏的勢力，慶封打獵歸來才發覺事變，攻城不下，逃亡魯國。此後田桓子的勢力大有增強。公元前532年，田無宇和鮑國聯合向齊惠公子孫欒氏、高氏進攻，沉重打擊了舊貴族的勢力，並領封邑高唐，田氏勢力進一步壯大。此後經其子田乞（田僖子）、其孫田常（田成子）的發展，至其曾孫田盤（田襄子）時就已經控制了齊國政權，基本完成了齊國由姜姓向田姓的轉化。 到了陳完第十代孫田和時，田和自立為齊太公，並受到周天子和諸侯列國的承認，不久，田和廢除齊康公，並把他逐到東海海濱。這就是歷史上有名的“田氏代齊”。戰國時田姓齊國成為戰國七雄之一。
田無宇的兒子田乞，在齊景公時任大夫而得寵，齊景公給他賜姓孫氏，就是齊國孫氏的鼻祖，這支齊國孫氏名人輩出。春秋末，有大軍事家孫武，著有《孫子兵法》；戰國時，有大軍事家孫臏，為齊國軍師，著有《孫臏兵法》。後世還有三國時期東吳政權孫氏，孫權就是孫武的後代。
《史記》原文
田敬仲完世家第十六陳完者，陳厲公他之子也。完生，周太史過陳，陳厲公使卜完，卦得觀之否：「是為觀國之光，利用賓於王。此其代陳有國乎？不在此而在異國乎？非此其身也，在其子孫。
若在異國，必姜姓。姜姓，四岳之後。物莫能兩大，陳衰，此其昌乎？」
厲公者，陳文公少子也，其母蔡女。文公卒，厲公兄鮑立，是為桓公。桓公與他異母。及桓公病，蔡人為他殺桓公鮑及太子免而立他，為厲公。厲公既立，娶蔡女。蔡女淫於蔡人，數歸，厲公亦數如蔡。桓公之少子林怨厲公殺其父與兄，乃令蔡人誘厲公而殺之。林自立，是為莊公。故陳完不得立，為陳大夫。厲公之殺，以淫出國，故春秋曰「蔡人殺陳他」，罪之也。
莊公卒，立弟杵臼，是為宣公。宣公二十一年，殺其太子禦寇。禦寇與完相愛，恐禍及己，完故奔齊。齊桓公欲使為卿，辭曰：「羈旅之臣幸得免負檐，君之惠也，不敢當高位。」桓公使為工正。齊懿仲欲妻完，卜之，占曰：「是謂鳳皇於蜚，和鳴鏘鏘。有媯之後，將育於姜。五世其昌，並於正卿。八世之後，莫之與京。」卒妻完。完之奔齊，齊桓公立十四年矣。
完卒，謚為敬仲。仲生孟夷。敬仲之如齊，以陳字為田氏。
田孟夷生湣孟莊，田湣孟莊生文子須無。田文子事齊莊公。
晉之大夫欒逞作亂於晉，來奔齊，齊莊公厚客之。晏嬰與田文子諫，莊公弗聽。
文子卒，生桓子無宇。田桓子無宇有力，事齊莊公，甚有寵。
無宇卒，生武子開與釐子乞。田釐子乞事齊景公為大夫，其收賦稅於民以小斗受之，其稟予民以大斗，行陰德於民，而景公弗禁。由此田氏得齊眾心，宗族益彊，民思田氏。
晏子數諫景公，景公弗聽。已而使於晉，與叔向私語曰：“齊國之政卒歸於田氏矣。” 晏嬰卒後，范、中行氏反晉。晉攻之急，范、中行請粟於齊。田乞欲為亂，樹黨於諸侯，乃說景公曰：「范、中行數有德於齊，齊不可不救。」齊使田乞救之而輸之粟。
《左傳》原文
襄公六年
十一月，齊侯滅萊，萊恃謀也。於鄭子國之來聘也，四月，晏弱城東陽，而遂圍萊。甲寅，堙之環城，傅於堞。及杞桓公卒之月，乙未，王湫帥師及正輿子、棠人軍齊師，齊師大敗之。丁未，入萊。萊共公浮柔奔棠。正輿子、王湫奔莒，莒人殺之。四月，陳無宇獻萊宗器於襄宮。晏弱圍棠，十一月丙辰，而滅之。遷萊於郳。高厚、崔杼定其田。襄公二十四年
夏，楚子為舟師以伐吳，不為軍政，無功而還。齊侯既伐晉而懼，將欲見楚子。楚子使薳啟強如齊聘，且請期。齊社，搜軍實，使客觀之。陳文子曰：“齊將有寇。吾聞之，兵不戢，必取其族。”
秋，齊侯聞將有晉師，使陳無宇従薳啟強如楚，辭，且乞師。崔杼帥師送之，遂伐莒，侵介根。
會於夷儀，將以伐齊，水，不克。
冬，楚子伐鄭以救齊，門於東門，次於棘澤。諸侯還救鄭。晉侯使張骼、輔躒致楚師，求御於鄭。鄭人卜宛射犬，吉。子大叔戒之曰：“大國之人，不可與也。”對曰：“無有眾寡，其上一也。”大叔曰：“不然，部婁無松柏。”二子在幄，坐射犬於外，既食而後食之。使御廣車而行，己皆乘乘車。將及楚師，而後従之乘，皆踞轉而鼓琴。近，不告而馳之。皆取胄於櫜而胄，入壘，皆下，搏人以投，收禽挾囚。弗待而出。皆超乘，抽弓而射。既免，復踞轉而鼓琴，曰：“公孫！同乘，兄弟也。胡再不謀？”對曰：“曩者志入而已，今則怯也。”皆笑，曰：“公孫之亟也。”
楚子自棘澤還，使薳啟強帥師送陳無宇。
襄公二十八年
齊莊封好田而耆酒，與慶舍政。則以其內實遷於盧蒲弊氏，易內而飲酒。數日，國遷朝焉。使諸亡人得賊者，以告而反之，故反盧蒲癸。癸臣子之，有寵，妻之。慶舍之士謂盧蒲癸曰：“男女辨姓。子不辟宗，何也？”曰：“宗不余辟，余獨焉辟之？賦詩斷章，余取所求焉，惡識宗？”癸言王何而反之，二人皆嬖，使執寢戈，而先後之。公膳，日雙雞。饔人竊更之以鶩。御者知之，則去其肉而以其洎饋。子雅、子尾怒。慶封告盧蒲弊。盧蒲弊曰；“譬之如禽獸，吾寢處之矣。”使析歸父告晏平仲。平仲曰：“嬰之眾不足用也，知無能謀也。言弗敢出，有盟可也。”子家曰：“子之言云，又焉用盟？”告北郭子車。子車曰：“人各有以事君，非佐之所能也。”陳文子謂桓子曰：“禍將作矣！吾其何得？”對曰：“得慶氏之木百車於莊。”文子曰：“可慎守也已！”
盧蒲癸、王何卜攻慶氏，示子之兆，曰：“或卜攻仇，敢獻其兆。”子之曰：“克，見血。”冬十月，慶封田於萊，陳無宇従。丙辰，文子使召之。請曰：“無宇之母疾病，請歸。”慶季卜之，示之兆，曰：“死。”奉龜而泣。乃使歸。慶嗣聞之，曰：“禍將作矣！謂子家：“速歸！禍作必於嘗，歸猶可及也。”子家弗聽，亦無悛志。子息曰：“亡矣！幸而獲在吳、越。”陳無宇濟水而戕舟發梁。盧蒲姜謂癸曰：“有事而不告我，必不捷矣。”癸告之。姜曰：“夫子愎，莫之止，將不出，我請止之。”癸曰：“諾。”十一月乙亥，嘗於大公之廟，慶舍蒞事。盧蒲姜告之，且止之。弗聽，曰：“誰敢者！”遂如公。麻嬰為屍，慶圭為上獻。盧蒲癸、王何執寢戈。慶氏以其甲環公宮。陳氏、鮑氏之圉人為優。慶氏之馬善驚，士皆釋甲束馬而飲酒，且觀優，至於魚里。欒、高、陳、鮑之徒介慶氏之甲。子尾抽桷擊扉三，盧蒲癸自後刺子之，王何以戈擊之，解其左肩。猶援廟桷，動於甍，以俎壺投，殺人而後死。遂殺慶繩、麻嬰。公懼，鮑國曰：“群臣為君故也。”陳須無以公歸，稅服而如內宮。
慶封歸，遇告亂者，丁亥，伐西門，弗克。還伐北門，克之。入，伐內宮，弗克。反，陳於岳，請戰，弗許。遂來奔。獻車於季武子，美澤可以鑒。展莊叔見之，曰：“車甚澤，人必瘁，宜其亡也。”叔孫穆子食慶封，慶封汜祭。穆子不說，使工為之誦《茅鴟》，亦不知。既而齊人來讓，奔吳。吳句余予之朱方，聚其族焉而居之，富於其舊。子服惠伯謂叔孫曰：“天殆富淫人，慶封又富矣。”穆子曰：“善人富謂之賞，淫人富謂之殃。天其殃之也，其將聚而殲旃？”
癸巳，天王崩。未來赴，亦未書，禮也。
崔氏之亂，喪群公子。故鉏在魯，叔孫還在燕，賈在句瀆之丘。及慶氏亡，皆召之，具其器用而反其邑焉。與晏子邶殿，其鄙六十，弗受。子尾曰：“富，人之所欲也，何獨弗欲？”對曰：“慶氏之邑足欲，故亡。吾邑不足欲也。益之以邶殿，乃足欲。足欲，亡無日矣。在外，不得宰吾一邑。不受邶殿，非惡富也，恐失富也。且夫富如布帛之有幅焉，為之制度，使無遷也。夫民生厚而用利，於是乎正德以幅之，使無黜嫚，謂之幅利。利過則為敗。吾不敢貪多，所謂幅也。”與北郭佐邑六十，受之。與子雅邑，辭多受少。與子尾邑，受而稍致之。公以為忠，故有寵。
釋盧蒲弊於北竟。求崔杼之屍，將戮之，不得。叔孫穆子曰：“必得之。武王有亂臣十人，崔杼其有乎？不十人，不足以葬。”既，崔氏之臣曰：“與我其拱璧，吾獻其柩。”於是得之。十二月乙亥朔，齊人遷莊公，殯於大寢。以其棺屍崔杼於市，國人猶知之，皆曰：“崔子也。”
昭公七年
年春，王正月，暨齊平，齊求之也。癸巳，齊侯次於虢。燕人行成，曰：“敝邑知罪，敢不聽命？先君之敝器，請以謝罪。”公孫皙曰：“受服而退，俟釁而動，可也。”二月戊午，盟於濡上。燕人歸燕姬，賂以瑤瓮、玉櫝、斗耳，不克而還。楚子之為令尹也，為王旌以田。芋尹無宇斷之，曰：“一國兩君，其誰堪之？”及即位，為章華之宮，納亡人以實之。無宇之閽入焉。無宇執之，有司弗與，曰：“執人於王宮，其罪大矣。”執而謁諸王。王將飲酒，無宇辭曰：“天子經略，諸侯正封，古之制也。封略之內，何非君土？食土之毛，誰非君臣？故《詩》曰：‘普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。’天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣僕，仆臣台。馬有圉，牛有牧，以待百事。今有司曰：‘女胡執人於王宮？’將焉執之？周文王之法曰：‘有亡，荒閱’，所以得天下也。吾先君文王，作仆區之法，曰：‘盜所隱器，與盜同罪’，所以封汝也。若従有司，是無所執逃臣也。逃而舍之，是無陪台也。王事無乃闕乎？昔武王數紂之罪，以告諸侯曰：‘紂為天下逋逃主，萃淵藪’，故夫致死焉。君王始求諸侯而則紂，無乃不可乎？若以二文之法取之，盜有所在矣。”王曰：“取而臣以往，盜有寵，未可得也。”遂赦之。
