在南國寶島的瓊山縣，自古以來開發較早，且具有代表性，故素稱文明之縣。人情世故，不嫌繁禮褥節、不懼條
瓊山婚俗一、以水缸定親：
古時，瓊山婚嫁側重門當戶對，重媒妁之言，重定婚聘金，少則幾百，多則上千。這種古風沿襲至今。在羊山地區其婚俗更是別有一番風趣。也許這一帶地方遍地是火山玄武岩，地上無溪流、池塘，開鑿一口飲水石井，又往往得幾代人的接連努力。因此，用水、飲水老是奇缺，家家戶戶為備水，都得擁有眾多口水缸，置於檐下雨承接雨水，所以，水缸成為人們心目中的愛物、居家之寶，缸之多寡亦變成貧富之標誌。
為此，男婚女嫁的媒婆說了還不算，得數數郎家門口的水缸，於是，當地人常說："嫁女不嫁金，嫁女不嫁銀，數數門前的水缸，誰家水缸多就嫁誰。"水缸成為定親的信物。羊山地區男女結成良緣之後，第一件極關緊要的事，便是娘家得給女婿送去幾口新巨缸，作為象徵新婚吉利，祝願郎家五穀豐登、人畜興旺、生活美好。因為缸多糧多蓄水多、有吃有穿、夫妻和諧、家勢順當。
現在，由於農村用上了電，人民政府又大力支持鑽井、建水塔，故爾，飲水用水艱難的日子亦在逐漸成為歷史的陳跡了。
二、盛行哭婚習俗：
過去，瓊山地區婚事多由父母包辦作主，憑媒妁之言，從中撮合。姑娘將到訂婚出嫁時節，便不準出門，只能整天在閏房中繡花描鳳。結婚前夕，在盡情嬉鬧了一番之後，便各自進入哭婚階段。
三、沿襲古例拜堂：
在瓊山新婚出嫁，承古俗奏八音，坐花轎（而今已廢除），沿途放鞭炮。抵達女家，停留於門外，待兩女伴作禮相邀後，才可入門；入門後，在堂門前稍等一會兒，再由小舅舅行禮相邀進室；接著又由伴郎作陪兼司令司儀，讓新郎先向女家行個三鞠躬禮，然後再在鼓樂聲中拜堂。
稍後等等，女家備好酒菜，新郎、伴郎、吹鼓樂隊進餐。餐畢，新郎一再拜堂，禮畢，伊始離開新娘家。更饒而有風趣的是，新郎在女家拜堂時，言行舉止都得十分講究，要高度嚴肅認真，切忌言、笑，尤其絕對不能碰撞女家門檻，不然的話，將會受到重罰，撤去舊石門檻，強迫買新石門檻，嚴懲的還不準新娘過家，造成親家變冤家。
新娘到男家後，還得遵守一條不成文的規定：新床要由新娘先坐，其他任何的人（包括新郎在內），只能接近，否則就是不吉利。因此，娶親回後，新娘的頭件大事是爭先坐新床。免得鬧洞房的人（尤其是小孩或者陪嫁的姊妹）無意中碰到新床。
客人走後，新郎新娘要同心協力將事先準備好的四塊完美的新磚頭把床腳墊高起來，以表示已把恩恩愛愛、同甘共苦的序幕拉開。但亦還有一些鄉村並不理會這么一套古俗作法，結完婚後的第三天，新娘回娘家，俗稱"認路"。而今，這還是很普遍存在的。
可見，瓊山婚俗是別具一格的。不過，新中國成立後，這種古風有些地方基本已廢棄了。代之而起的是自由戀愛，只要男女情投意合，便可成親，新婚新辦，移風移俗，樹立新的倫理道德。
