璞遺璜孕

璞遺璜孕被刻在寶雞蟠溪峽姜太公釣魚台河床中一塊巨大的璜石上,據說已經有千年歷史,此詞寓意這塊巨石當中蘊藏美玉。


(形聲。從玉,(pú)聲。本義:蘊藏有玉的石頭。也指未雕琢的玉)
同本義 【uncarved jade】。如:璞玉(包在石中而尚未雕琢之玉)
含玉的礦石【ore contained jade】。如:璞石(蘊藏有玉的石頭)
天真,淳樸 【innocence】
夫質者朴也,有崇尚太璞之意。——鄭觀應盛世危言
璞玉渾金
púyù-húnjīn
【uncarved jade and unrefined gold-undorned beauty】 未經琢磨的玉石,未經冶煉的金子。指未加修飾之天然美質。比喻人品純真質樸
王戎目山巨源如璞玉渾金,人皆欽其寶,莫知名其器。——南朝宋·劉義慶賞譽上
未雕琢過的玉石,或指包藏著玉的石頭:~玉渾金(亦喻天然美質,未加修飾)。
喻人的天真狀態,質樸,淳樸:抱~。返~歸真。

是一種弧形的玉器。一般都認為“半璧曰璜”,其實多數璜只是璧的三分之一,有的甚至只是四分之一,只有少數接近二分之一。
璜雖為弧形,也呈現多種風貌,如殷墟婦好墓出土的璜,就有扇形、半環形、半月形、拱橋形等。 璜形的來源不是把一個璧一分為二,因為新石器時代出土的璜沒有一件夠得上“半璧”的。根據那志良先生的意見,“璜之形,是模仿“虹”的。古人對於天上各種形象,感覺興趣。……雨過天晴,彩虹又出來了,五光十色,更引起他們的興趣,於是用玉或石,模仿彩虹之形,這便是“璜”。那先生還引用了古籍中的“虹飲”之說,認為“常見的璜,兩端多雕作龍首或獸首紋,也是與“虹飲”之說有關的”。這種說法現已為大多數人所認同。
璜的用途,一是前引《周禮》中所說的,“以玄璜禮北方”,即用來祭祀北方之神玄武。玄武是一種龜蛇相纏之形的神,璜的形狀似也是將其高度抽象化後的結果。璜的更廣泛的用途是作佩飾之用,這從古代遺址和墓葬出土的文物中可以得到證明,而這種用途的璜已從禮儀玉器演變成裝飾玉了。一般說來,大型璜作禮儀玉,中小型璜為佩飾玉。 璜的紋飾,一般兩端各雕成獸頭形,以龍頭、虎頭為多;也有一端為頭、一端為尾的,有龍形、魚形等。璜的表面則有雕成鱗紋、雲紋、鳥紋、三角紋等。沒有紋飾的璜也不少,從出土實物來看,新石器時代和西周時代的璜較多沒有紋飾,但也不是絕對的。
這個詞璞遺璜孕被刻在寶雞蟠溪峽姜太公釣魚台河床中一塊巨大的璜石上,據說已經有千年歷史,此詞寓意這塊巨石當中蘊藏美玉,也表達了當地人對這塊不明巨石來歷的美好遐想.

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