瑤族猴鼓

瑤族猴鼓

瑤族猴鼓,瑤族棰擊膜鳴樂器。因其為《猴鼓舞》伴奏而得名。

基本信息

樂器簡介

流行於廣西壯族自治區中部 的上林縣一帶瑤族地區。

樂器文化

相傳,每逢瑤族的達努節(又稱瑤年或祖娘節),布努支系的瑤族人民,便在農曆五月二十七至二十九日,舉行三天盛大的民族節日,紀念祖先反抗封建王朝取得的重大勝利。屆時,瑤族男女老少身著盛裝,從四面八方匯集於鼓堂進行慶祝活動。鑼鼓喧天,人們載歌載舞,表演的民間舞蹈有猴鼓舞、銅鼓舞、蘆笙舞、牛角舞等,舞者邊奏邊舞,氣氛極為熱烈,反映出瑤族祖先的對敵鬥爭和生產活動。

樂器結構

鼓框多用整段樟木掏空製成,呈圓形坐墩狀,兩端鼓口直徑25厘米、鼓高35厘米,鼓腰稍大 ,腰徑27厘米,兩端蒙以山羊皮,皮面大於鼓口20厘米,周圍邊緣鑽有若干小孔,每兩孔間穿以小木棒,兩鼓皮相對應的小木棒用繩索往返勒緊,繩索中間穿以小木棒絞緊,後再打進木楔,鼓皮即可繃緊(圖)。鼓棰木製,直棒形,棰長30厘米。

演奏方式

演奏時,多將鼓置於鼓架上,奏者站立鼓旁,雙手執棰擊奏。也可鼓身系帶掛於頸項,鼓置腹前,邊擊邊舞。還可一人背鼓,另一人邊擊邊舞。音色鏗鏘粗獷。主要用於瑤族民間舞蹈 《猴鼓舞》伴奏。舞者通常為十二人,多少不限。表演人都化裝成猴子,分別敲擊猴鼓、小鑼、小鈸,或手執金箍棒、芭蕉扇等各種道具,模擬猴子的跳躍、抓癢、嬉戲等動作,歡躍起舞,整個舞蹈的起始、疾徐,也都以猴鼓的節奏為據。?
在瑤族的達努節,人們集體表演《猴鼓舞》,高亢的鼓聲,矯健的舞步,為節日增添了熱烈的氣氛。一連數日,通宵達旦,盡興方散。

神話傳說

從前,有個瑤家老人叫卜努,住在平湖大江旁邊,祖祖輩輩都是給侯爺幫工,受盡悽苦。到了卜努這一輩,侯爺與隔江的萬戶侯爺爭奪地盤打起仗來了。侯爺為了取勝,就要所有的幫工上戰場,不去的就要挨千刀萬剮。卜努看到侯爺這般兇惡,再也不能在這裡等死了,就暗地告訴瑤家弟兄——三十六計,跑為上計。
瑤家兄弟聽了卜努的話,一天夜晚大家匯攏起來,就往有山嶺的地方逃跑了。
卜努帶起一般人逃了不久,就被侯爺曉得了。他氣死啦,本來想親自帶兵去把逃跑的人抓回來千刀萬剮的,因為正在與萬戶侯打仗,脫不了身,他就向皇上告了一狀,說卜努帶起一般人謀反南逃,請皇上派兵追剿。那時的皇上是專護下屬的,接到侯爺的稟報,馬上派兵將往南,去追逃跑的瑤人。皇家兵將一路追趕,好多的瑤胞都挨他們殺了。卜努呢,是個有計謀的人,一路上躲過追捕,帶起一般人跑進了一座大山。這座大山里長寬百里,古樹參天,野獸成群。山頂上有一個岩洞,卜努見這裡是個藏身的好地方,就帶領同胞走進大岩洞裡躲了起來。
卜努躲進山洞還沒滿三天,皇家兵將又追趕上來了。他們四路圍合,從下而上,離岩洞越來越近了。卜努這時一看兵將逼近,又無退路,正在唉聲嘆氣等死時,山岩的旁邊,突然竄出一隻大猴子,帶著一群小猴子,跑在卜努的前面,舞著毛絨絨的手臂,“吱吱喳喳”地叫個不停。卜努不懂猴子在說什麼,沒理它們。大猴子就把卜努拉到岩門口。他往下一看,皇兵直朝岩洞走來,知道大勢不好。卜努這時沒了主意,便對大猴子說:“猴子老兄啊,你如果有靈性的話,就請幫個忙,把皇家兵將引走,我們瑤家世代不會忘記你們的。”
卜努一講,大猴子叫了一聲,帶著群猴一溜竄到岩背去了。
不多久,只聽得山林深處的對面大嶺上,傳來一陣陣鐘鼓、銅鑼的聲音。那響聲有強有弱,時疾時,叮叮咚咚,活象有人在嶺頭慶賀什麼。這時,皇家追剿瑤家的兵將,聽到山頭傳來鼓鑼的聲音,以為是卜努他們在慶賀勝利,於是大喊道:“追呀!他們在那個山頭打鼓跳舞呀!”
卜努聽到喊聲,從岩洞口撥開樹葉往對面山頂上一看,只見幾隻猴子在岩壁上用石頭敲著鐘乳石,一邊敲,一邊跳,歡樂得很。皇家兵將,跑得氣喘吁吁,爬到山頭一看,是一群猴子在遊戲,他們氣得要命,抓不到卜努,就要抓猴子來解恨。他們撲上去,猴子又跑開了,他們停下來,猴子也停下來,朝著他們跳舞。就這樣一追一停,接連跑過了幾個山樑,猴子把皇家兵將引到了蟲蛇遍地的山裡。皇家兵將再也不敢亂竄了,只好退兵回朝。
猴子引走皇家追兵後,卜努帶著瑤家弟兄在這深山大嶺里住了下來。他們一邊打野獸,一邊開荒種地,雖然與世隔絕,生活倒也安靜。後來,卜努想起瑤家能在這高山上住下來,沒遭到追來的皇家兵將的殺害,全靠有靈性的猴子幫了大忙。為了報答猴子的恩情,每年開春,卜努就選定日子,帶領瑤家兄弟,備辦三牲酒禮,燒香祭奠,並叫大家敲起鼓,打起鑼,帶上猴子面具,學著猴子們的動作,歡樂地跳起猴鼓舞來、敲起猴鼓來。
瑤家現在過達努節,還是喜歡猴鼓,表示對祖先的懷念,和對猴子的感謝。

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