四川阿壩桃坪羌寨簡介
桃坪羌寨民俗濃郁，可以品嘗風味別致的羌族餐飲；可以觀賞熱情奔放的羌家歌舞，幾十個人、上百個人高歌暢舞，氣憤非常熱烈，羌家姑娘會為你敬上醇香的青稞酒。在一陣陣甜甜的羌家祝酒歌的感染下，也許你會醉意朦朧，也許你會飄然若仙，完全溶入古來的羌族歷史民俗文化之中。
如今，寨子裡仍然居住著98戶"格爾麥阿嘎"，在羌語裡是"古巷人家"的意思。“5·12”汶川大地震讓桃坪羌寨受到了巨大的損失，因此我們以愛心羌飾（羌繡）為我們的主打品牌之一，支持災後經濟重建，為災區人民獻上一份愛心；以愛心為宣傳口號，把羌飾（羌繡）推向市場，這是一個大的發展領域。而網路銷售幾乎
桃坪羌寨建築風格
桃坪羌寨位於理縣雜谷腦河畔桃坪鄉，是世界保存最完整的羌族建築文化藝術，至今仍然保持著古樸風情的原始羌族村寨。
桃坪歷史悠久，據史料記截，寨子始建於公元前111年，西漢時即在此設廣柔縣，桃坪作為縣轄隘口和防禦重區便已存在，到現在已集2000多年的歷史於一身。
寨內的巨大碉樓，雄渾挺拔，屹立於比肩走袂的村寨中，高高低低，從數米到數十米，建築形式有四、六、八角，以土、石、麻筋、木為料，有的僅用土木。寨子是一處石碉與民居合二為一的建築群，片石與黃泥砌成的堅固經歷了無數的地震後仍完好無損。
施工時不繪圖，不測算，不吊線，信手砌成，結構勻稱，稜角突兀，雄偉堅固，精巧別致，是世界建築史上絕無僅有的一大奇觀，令人嘆為觀止，吸引了絡繹不絕的海內外遊客前來觀光、考察。
桃坪羌寨一反傳統古城設東、西、南、北四門的建築形式，築成了以高碉為中心的放射狀8個出入口。而8個出入口又以13個甬道織成四通八達的路網。寨內人進出自如，而外來人卻如入八陣迷宮，非本寨人指引，不可通行。寨內的地底下，挖掘了眾多的引水暗渠，上蓋石板和土，一定距離間，留有活動石板，揭開即可取水。這些水渠方便、保密，在寨內編織成流經每棟碉樓的水網，為戰時提供了巨大的生存空間。桃坪神奇的路網、水網、房頂，組成了羌寨內地上、地下、空中三種立體交叉的道路網路和防禦系統，這也是桃坪羌寨建築的奇特之處。
桃坪羌寨因典型的羌族建築、交錯複雜的道路結構被稱為“東方神秘古堡”，是世界保存最完整的羌族建築文化藝術“活化石”。
一 概述
在羌族地區，隨處可見穿著民族服裝的羌族人，衣服上漂亮的圖案，大多為手工刺繡，這些刺繡在羌族的歷史上可謂源遠流長。
羌族刺繡，是農村婦女在勞動間隙完成的民間工藝品，如今的羌族人，大多還保持著穿著傳統的民族服裝的習俗。
二 羌繡工藝品的特點
云云鞋和繡花圍腰是羌族刺繡中最具代表性的工藝品。其他還有藏式統包、挎包、帽子、氆氌、氈子、褥子、壁掛等，也都精美絕倫。
三 個別物品
云云鞋”鞋鞋型貌似小船，鞋尖微翹，鞋底較厚，鞋幫上繡有彩色雲紋和杜鵑花紋紋樣圖案，故有“雲鞋”、“花鞋”或“勾尖布鞋”之稱，羌民在喜慶的日子裡都喜歡穿它。羌繡“云云鞋”工藝藉助那密密麻麻的針腳，將棉線織繡於鞋身易磨損部位，增強了耐磨性能，使鞋身不但具有實用價值，還具有相當高的藝術觀賞價值，既顯示了羌族云云鞋的工藝技能，又反映了它作為羌族文化的一部分，源自生活又高於生活、豐富生活的藝術特點。
四 相關資料
五 關於羌族服飾
羌族的傳統服飾為男女皆穿麻布長衫、羊皮坎肩，包頭帕，束腰帶，裹綁腿。
羌族男子的服裝一般是藍布長衫，外套羊皮褂子，包青色頭帕。男子長衫過膝，梳辮包帕，腰帶和綁腿多用麻布或羊毛織成，一般穿草鞋、布鞋或牛皮靴。喜歡在腰帶上佩掛鑲嵌著珊瑚的火鐮和刀。
羌族婦女的服飾比較鮮艷，她們多穿藍色或綠色的花邊長衫，腰系繡花圍裙和飄帶，戴黑色頭帕。.女子衫長及踝，領鑲梅花形銀飾，襟邊、袖口、領邊等處繡有花邊，腰束繡花圍裙與飄帶，腰帶上也繡著花紋圖案。未婚少女梳辮盤頭，包繡花頭帕。已婚婦女梳髻，再包繡花頭帕。腳穿云云鞋。喜歡佩戴銀簪、耳環、耳墜、領花、銀牌、手鐲、戒指等飾物。
