內容簡介
理性生活方式的重建：哈貝馬斯政治哲學研究本書是張向東博士在他的博士論文基礎上修改而成，從政治哲學的視角及政治哲學的核心問題：“好的生活方式何以可能”，考察哈貝馬斯思想體系的邏輯結構和內容。
本書目錄
序
導論
第一節 哈貝馬斯的思想歷程
一 現實的反思
二 問題的提出以及早期的理論探索(50—60年代)
三 交往行動理論的形成(70—80年代中期)
四 普遍主義的倫理和政治——理論的套用(80年代後期至今)
第二節 對哈貝馬斯的研究現狀及評價
一 對哈貝馬斯理論體系進行評價性的介紹
二 對哈貝馬斯的批判
三 對哈貝馬斯與其他理論之間關係的評價
四 我國的哈貝馬斯研究狀況
第三節 本文的研究思路和方法
一 問題的提出
二 理論建構的邏輯
第一章 交往理性與生活方式的同一性
第一節 交往行動理論建構的背景
一 理性分化的困境
二 歷史和語言——解釋學的探索
第二節 交往行動理論的建構
一 深層解釋學與自我的本體建構
二 個體，作為“類”存在的規定性建構
三 生活世界的內涵
四 普遍語用學與真理
第三節 理性生活與政治
一 對民主制度的重新認識
二 社會分析框架的轉換
第二章 商談倫理——理性生活的道德基礎
第一節 對現代性道德的診斷
一 對歷史和傳統的態度
二 對現代性的理解
第二節 商談倫理的體系建構
一 以交往理性為基礎的認知主義
二 道德意識的發展及其同一性
三 道德規範運用的正當性
第三章 論證性商談：民主法治國的建構原則
第一節 法律體系：作為共同行動的規範
一 論證性商談：交往理性與法律的普遍性
二 強制與自律——法律與道德的區分
第二節 民主原則與權利體系
一 民主原則的特點
二 權利體系的構成
第三節 政治權力的建構
一 法律與政治權力的同源性
二 對代議制和分權原則的重建
第四節 對個體與集體二元對立的克服和超越
一 從孤立到共在——主體性的演化史
二 主體間性結構與交往理性：超越的基礎
第四章 運用性商談：民主法制國的套用原則
第一節 法律的套用原則
一 法律的合法性與運用的正當性
二 交往理性與運用性商談
第二節 自由主義和共和主義的悖論分析
一 主觀權利與客觀法的悖論
二 私人自主與公共自主的對立
第三節 話語民主的建構
一 民主過程的內涵
二 公共領域的作用
三 話語民主的特點
第五章 全球化與世界政府
第一節 現代國家與民族的結合
一 民族觀念的演變
二民族與國家的結合
第二節 全球化的衝擊和民族主義的批判
一 全球化對民族國家的衝擊
二 對民族主義的批判
第三節 人權的合法性及其普遍主義特徵．
一 人權內涵分析
二 人權普遍主義對文化他者的回應
第四節 世界政府的理論建構和設計——理性生活的最終實現
一 人權與世界性政治文化
二 世界政府的構想模式
結語 重建批判理論的邏輯
參考文獻
後記
