內容提要
本書對於威塞關於大學改革者試圖使高等教育世俗化的假定，也提出了質疑。通過對比“虔誠與紀律型”與三種改革思想，和把大學改革者們對於宗教和道德的信奉視為平息公眾批評的一種不正常的或虛偽的努力，威塞指出，大學改革者拒絕宗教和道德關懷。我的研究表明，大學改革者們繼續把虔誠和道德戒律作為高等教育的目標之一，但他們想用新的方法來取代專斷的舊方法。
不只是我懷疑大學改革者試圖從高等教育中廢除宗教這一假定。近年來，對於高等教世俗化又出現了新的興趣。這個新的研究領域的代表人物是喬治·M-馬斯頓（GeorgeM.Marsden），他為一本重要的論文集《學院的世俗化》撰寫了介紹性的概論，並出版了自己關於宗教在美國大學中地位之變化的研究成果《美國大學之靈魂：從新教的確立到無信仰的確立》。馬斯頓和他的同事確證了大學改革並沒有有意地反宗教，世俗化的過程比美國高等教育史的標準解釋所表達的要令人費解得多。馬斯頓把19世紀晚期和20世紀初期視為一個“方法世俗化”的階段。在這個階段，大學的領導者提倡科學技術、專業獨立、專業化，和其他以促進學術、適應一個日益技術化而不是以廢除宗教為目的的變革措施。這些變革使宗教邊緣化。為“觀念世俗化”做了準備。“觀念世俗化”是建立在知識懷疑論和（或）文化多元主義理想之解釋基礎之上的對於宗教的明確拒絕。馬斯頓指出，自美國內戰到第二次世界大戰一直控制著大學的新教自由主義，延緩了從方法世俗化向觀念世俗化的轉變。
編輯推薦
茱麗·A·羅賓博士畢業於史丹福大學，現為美國哈佛大學教育研究生院教授。本書是羅賓在其博士學位論文的基礎上精心修改補充而成的。這是關於美國大學道德教育的第一部主要研究著作。在這本書中，羅賓基於對哈佛、耶魯、哥倫比亞、約翰·霍普金斯、芝加哥、斯坦福、密西根和加利福尼亞(伯克利)等八所美國著名大學的廣泛研究，系統地考察了19世紀晚期和20世紀早期美國大學中變化的知識觀念、學術標準、宗教與道德之地位三者之間的相互關係。
目錄
導言
第一章真理的一致性
第二章科學和宗教的再理解
第三章開放的大學
第四章宗教的重建
第五章宗教的科學替代物
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