人物簡介
王德林，1953年生於寧夏銀川，祖籍河南舞鋼，研究生學歷，高級政工師。曲阜國際孔子文化促進會研究員，孔子文化書畫院顧問、孔子中國畫院研究員，中國民族書畫研究院副院長、研究員，中國林業書法家協會副主席，中國書法藝術研究院教授，北京秦唐翰墨書畫院藝術顧問，北京大學學生書畫協會藝術顧問，上海榜書研究會理事，中國中外名人研究會會員，廣州新世紀藝術研究院副院長、研究員，寧夏大學客座教授，寧夏書畫藝術發展促進會理事、常務副會長，寧夏書法家協會理事，寧夏標準草書研究會名譽會長，寧夏回族自治區文史館研究員，中國最大的豎字橫寫獨體榜書吉尼斯紀錄創始人。現任寧夏回族自治區林業局黨組書記、局長。
王德林書法作品曾多次在國內外交流和展出，並在《人民日報》、《人民日報·市場報》、《中國書法報》、《中國綠色時報》、《人民畫報》、香港《大公報》、香港《文匯報》、《中華英才》、《中國書法報》、《中國收藏家》、《寧夏日報》、《新世紀畫報》、《世界知識畫報》等多家報刊雜誌以及人民網、新華網、中國綠色網、寧夏新聞網、寧夏報業網等網站刊發，中央電視台、寧夏電視台、山東電視台、河南電視台、甘肅電視台等多家媒體均有採訪報導。
人奇字古
早在西安地質學院求學時，王德林就迷戀上了書法，西安厚重的文化積澱和蘊藏無數經典的碑林帶給了他許多的靈感和啟發，激發了他對書法藝術的熱情和興趣。如今已擔任寧夏回族自治區林業局黨組書記、局長的他，緣於對書法的熱愛，幾十年如一日，在工作之餘，潛心研習榜書藝術，筆耕不輟。
眾所周知，在中國書法之林，榜書以其雄渾豪邁、氣貫江河而引人注目。然千百年來，涉足榜書領域且名留書史的書家並不多，究其原因，不外乎康有為先生所總結的作榜書之五難：“一曰執筆不同，二曰運管不同，三曰立身驟變，四曰臨仿難同，五曰筆管難精”。因此五者，在榜書領域少有建樹之人。受中國傳統文化藝術的薰陶和影響，王德林先生經過多年的努力，練就了一次蘸墨、豎字橫寫、一氣呵成的榜書獨字書寫，解決了大字難寫的問題，創造了中國豎字橫寫獨體榜書金氏世界紀錄。
書法作品“讀書方知學問淺，觀海才覺天地寬”。王德林先生把書法和文化比作地球和太陽的關係，地球若沒有太陽光芒的照射，就不會有生命存在，學書人如沒有較深文化修養的支撐，就不可能成為有成就的書法家。在他看來，學好書法，一定要深入學習與書法相關的知識，融會貫通。只有養浩然之氣，積淵博之才，得天地靈性，納萬物菁華，才能妙發靈機，創作出新時代的書法精品。他常常講，作為書法家要少參加一些筆會，多做一點學問；少一些應酬，多一些讀書。
對於寫字，王德林先生有自己獨到的見解，他認為“一個字就是一個人，要有筋骨，要有血肉。沒有筋骨，字就會缺乏生氣；沒有血肉，字就不生動。一個好字遠看可以近看可以，就是說無論從哪一個角度看，都應給人美的享受。”中國書法是一門獨特的藝術，是由最為奇特的筆劃構成的，這就使得書法家不得不去設法解決那些千變萬化的結構問題。他說通過書法，可以訓練自己對各種美質的欣賞力，如線條上的剛勁、流暢、蘊藉、精微、謹嚴與灑脫，形式上的和諧、勻稱、平衡與緊密，有時甚至是懶懶散散或參差不齊的美。書法是線條以及章法布局的藝術。一張紙一個大字，從哪裡起筆，下一筆在哪裡，如何把握結構，做到氣韻生動，提筆之前必須心中有數。觀王德林先生作書，只見他懸肘握管，凝神屏息，鋪毫入紙，提按使轉，自由翻飛，上下有承接，左右有呼應，讓人仿佛進入太極的境界，在感受力與美的瞬間紙上出現了一條“龍”或一隻“鷹”。
創新是藝術的生命和發展動力，沒有創新就談不上藝術。任何創新都是一種探索和試驗，都有成功與失敗的可能。因此，王德林先生對任何人的創新都保持一種理解、支持和寬容的態度，即使是對那些離經叛道，寫得支離破碎、東歪西倒、張牙舞爪、稀奇古怪的作品，他認為也不必驚恐，也不能鄙視，要允許人家試一試。只有容納各種書體上的探索和各種書風的並存，給創新者一個自由的天地，這樣才能形成百花齊放、爭奇鬥豔的繁榮局面。書法不同於寫字，它是藝術。其中最顯著的特點是創新，在作品中要有“我”的存在。王德林先生在書法上有自己的獨特藝術追求，雖說不能獨闢蹊徑，但決不人云亦云。有人質疑豎字橫寫是不是有意作秀？對此他不予回應，因為這是他在長期的練書過程中，為了解決寫大字時由於書案和人自身的局限而造成的難題，以便於更加自如地暢抒情懷而摸索出的一種書寫方式，也是有意從書體到書寫方式上創出一條屬於自己的路子。這當然需要有敢為人先的精神和克服一道道難關的決心。他處事的座右銘是：“寧肯做一個失敗的探索者，也不做固步自封的平庸者。”正是秉持著這一信條，王德林先生在從政從藝的道路上一路走來，他的工作業績屢次得到領導的肯定和表揚，原寧夏自治區黨委書記陳建國曾在寧夏新農村信息化建設會議上提出：要大力發揚王德林精神。同樣，也是這種強烈的超前意識和敢為人先的首創精神，成就了他的書法。這就有了創紀錄的“龍”字，也就有了常見於筆端案頭的“龍、虎、鷹、精、氣、神”等鴻幅巨製。他的大草號稱一筆書，不乏張顛醉素之風貌。
王德林先生喜歡以“佛”、“信”、“樂施”等字為書寫內容，在他的生活中也一直操守著藝術為眾生的思想，因此不管抗震救災還是義務助學等公益活動，他都會慷慨解囊，以實際行動踐行他的人生觀。
古往今來，無數書家都是以書法這種形式為後人留下了眾多妙書神品，王羲之、顏真卿、蘇東坡、鄭板橋等為世代稱頌，他們的人格魅力也通過作品充分地展露出來。王德林先生經常強調，人格魅力是書法家成長的重要條件，若沒有“海納百川”的胸懷和“見賢思齊”的品質就會滑到文人相輕、唯我獨尊的深淵中去。因為，書品即人品，書家所書內容和風格是其思想情感最確切的表述，同時又是書家美好心靈外在的直接展示。書法家有人格魅力，才能受到大家的尊敬和愛戴。當今的書法家要在廣大人民民眾中展示出自己的人格魅力，首先必須正確對待名利，要有藝術的使命感、民族的責任感和為人民服務的義務感。不能一拿筆就講價，一開口就要錢。“作字先作人，人奇字自古。”這從一個側面說明只有人格非凡，字才能古樸自然。
王德林先生是這樣說的，也是這樣做的，他在事務纏身的同時能潛心鑽研書法藝術，除了對書法的熱愛，更可貴的便是其對生活的態度。他也因此收穫了豐碩的成果。中國書法藝術研究院原院長於宇稱他為“千古探藝第一人”，他的作品被聯合國副秘書長沙祖康譽為“神奇的書法藝術”，北京大學書畫協會主席陳玉龍對他的作品評價為“璀璨壯麗”。
如今，王德林先生仍在屬於自己的藝術道路上快樂地行進著。
