玉屏山[四川省洪雅縣玉屏山]

玉屏山[四川省洪雅縣玉屏山]

玉屏山,古名雲占山,位於四川洪雅縣西南30公里,南臨花溪河,北接雅安,全長11公里,海拔1382米。山形似屏風,故名為玉屏山。《華陽國志》:記載“高后六年,城僰道,開青衣”。秦漢時時期近代文明的發展,作為青衣江的支流,養育了青羌文化與漢文化,華陽國志對該山脈有一些記載,明代張可述《洪雅縣誌》記載為“雲占山”由於終年雲霧繚繞,稱為“雲占山”,同時又如一“屏風”,又稱為玉屏山,據明代牌坊記載為“永典山”,因為宋代田錫、明代張鵬、張可述等高中狀元,又記載為“科甲第一山”為洪雅之文脈,佛教之聖山。 2018年10月,洪雅縣玉屏山景區是四川省獲得全國森林康養基地試點建設單位的首批單位之一。

基本信息

歷史沿革

合併圖冊 合併圖冊

華陽國志對該山脈有一些記載,張道陵傳教,葛洪煉丹之地。 明代張可述《洪雅縣誌》記載為“雲占山”由於終年雲霧繚繞,稱為“雲占山”,同時又如一“屏風”,又稱為玉屏山,據明代石佛禪林牌坊記載為“永典山”,因為宋代田錫、明代張鵬、張可述等高中狀元,又記載為“科甲第一山”為洪雅之文脈,佛教之聖山。玉屏山大小廟宇20餘處,現在有玉泉寺、觀音寺、石佛禪林、普照寺、松月寺、哪咤寺等等大多為明代以前的建築,玉屏山為佛教聖山,洪雅文脈之山。玉屏山人工林海度假景區 生態文化宣教中項目位於成都市西南方,洪雅縣玉屏山。場地為東西向長條型面向東方的山地,場地西邊方向有一條道路。項目總用地面積為2135. 88平方米,總建築面積為2322. 90平方米,以展覽 、教育、辦公、遊客接待為主綜合服務建築。

景色介紹

玉屏山野雞坪美景 玉屏山野雞坪美景

玉屏山上是一片整齊雅潔的人造森林,柳杉筆直一望無際,茫茫林海,鬱鬱蔥蔥,連綿起伏,伸展十餘里。山中叢蔭濃密,氣候涼爽,為遊覽避暑勝地。山間一條彎曲的林中小道,兩旁柳杉密蔭掩蔽,寧靜幽雅,時有一絲林嵐薄霧,形成一道天然的翠綠走廊。山中有一個海匯塘,原有一座海匯堂寺廟,因年久失修而倒塌。1970年修建花溪鄉水電站壘石築壩,成為今日海匯塘人工湖。湖水碧藍如境,倒映著群峰綠巒,湖上泛舟清波蕩漾,微風輕拂,令人陶醉。

玉屏山 玉屏山

東面有新建的聽泉閣,風格古樸,玲瓏別致,飛檐翹角,具有中國民族建築的特點。閣中對聯是:“泉出林間飛白練”、“雲深山岫漫藍天”。登閣遠眺花溪河水如帶,近望雲海蒼茫,早看八面山晨曦,夜觀花柳萬家燈火,左側有名山飛仙閣,原有一條銀色瀑流,從150米高的懸岩上飛瀉而下,氣勢磅礴。如今飛水被截流發電,只剩下餘波細流,若遇大雨滂沱,飛瀑依然如舊。閣旁原有清代建築玉泉寺,解放後拆毀,如今寺基尚存。中有地下室一個,幽深漆黑。

玉屏山景點照片 玉屏山景點照片

西面有靜思亭,造型秀麗,裝飾雅致,風格渾厚古樸。在亭中可以觀賞岩鹽洞雲霧繚繞,柏木崗的瀑布奔 流,下有臣石二處,民間有石鑼對石鼓之說。俯視可見抱朴洞,看花台古蹟。這裡風景幽美,令人心曠神怡。

玉屏山還有明代摩岩造像39龕,57尊,線條流暢,衣清晰,前臨大路,左前為懸岩,背倚玉屏山“翠雲廊”。

人工林海度假景區

玉屏山人工林海度假景區 地處四川省眉山市洪雅林場,距成都 192公里,距雅安75公里,距柳江古鎮17公里。玉屏山上是一片整齊雅潔的人造森林,柳杉筆直一望 無際,茫茫林海,鬱鬱蔥蔥,連綿起伏,伸展十餘 里。山中叢蔭濃密,氣候涼爽,為遊覽避暑勝地。 遠景設計研究院秉承“以人為本,天人合一”的思想,注重景觀的協調性、延續性,將園林綠化與現代景觀設計手法 相結合,塑造新穎、明快、現代感十足環境空間。綠地、廣場、小品、雕塑精密結合,活潑有趣,意境優美,形成富有生活氣息和人情味的情切空間。設計中大膽採用很多 富有傳統韻味的景觀造型要素,運用新型的處理手法創造 融於自然,富有情趣的景觀空間與建築相輝呼應。以開敞 式的空間形成開闊的視野。

玉屏山 玉屏山

以事實地形為依據,轉地形的劣勢為優勢,充分利用地形的高差打造趣味的建築空間與景觀空間形態,在南北向的長條地帶規劃 的放映廳利用高差形成階梯,適合了放映廳視聽功能的空間需要。東邊建築採用吊腳樓的形式,較好的突出了建築形體,同時又進行了一個很好的過度,融合空間,創造高品質的景區形象。提高了空間利用率也大大的減少了建設成本。以人為本,綜合考慮環境空間 、視覺景觀、噪聲干擾等多種因數,著重建築與環境空間給人的體 驗和感受,營造步移景遷的視覺要求和宜人的空間氛圍,根據項目的區位、地形和環境條件,總體布局綜合考慮了項目的整體性,達到經濟型和功能性的有機統一。

佛教名山:玉屏山現存明代摩岩造像39龕,57尊,線條流暢,衣清晰,前臨大路,左前為懸岩,背倚玉屏山"翠雲廊"。玉屏山實為“佛教名山”正對峨眉山,倆山遙相呼應:在玉屏山上現在大小廟宇10餘處,現在可以見的有:明代以前的“觀音寺”、“玉泉寺”、“山王廟”、明代“石佛禪林”、唐朝“普照寺”、元代“石棺房寺”、明代“松月寺”、明代“藥王廟”等,被列入眉山市重點保護的文物有“石佛禪林”、“普照寺”、洪雅縣重點文物保護單位有洪雅郭溝“觀音寺”紅旗渠碑,“玉泉寺”等。並經洪雅文物保護單位確認,洪雅文物局、考古界、文化界人士多次實地考察,洪雅歷史活字典的“王仿生”老師、王益鳴教授、書法家“玉屏山人-唐從祥”、洪雅作家協會王主席、等洪雅當代知名人士多次實地考證並結合史料,對玉屏山的歷史發展及人文進行全面的考證。

玉屏山脈文人輩出,有宋代的政治家、文學家、歷史學家田錫,司馬光與范仲淹為其編撰墓志銘,明代御史張鵬(進士)、張可述、楊仲瓊等,清代曾璧光,字樞垣,又稱樞元,乾隆六十年(1795年),出生於四川省洪雅縣柳江曾子祠一戶農家,幼年曾拜同鄉名士袁文藻、張柱(帶江)為師,攻經史、書法;在改革開放以後更是人才輩出,進入大學本、專科的學子不計其數;玉屏山保持了獨特的“人文歷史”文化,玉屏山與其說是”屏風“,不如說是一方”硯台“;不斷出現的”文人墨客“都是被這山所”養“,也出現了現代書畫家胡忠良,書法家唐從祥、楊友忠、柳惠鈞等藝術家。

玉屏山景點:

“石佛禪林”遺址是洪雅縣重點保護文物。“石佛禪林”石禪院歷史悠久,距今約500年的歷史;相傳早年的主持在“石佛禪林”的後面大石下修行,該天然形成的巨石自然形成了一間房屋,可以擋風避雨,有石桌子、石板凳等,在禪師苦行修行化緣後方才始建“石佛禪林”,建設經歷時間經歷不詳,但建成時間與主持明確記載於石牌坊。“石佛禪林”禪院與佛教禪宗有密切關係,最早修行是洪雅中寶的僧人,在石壁上有記錄;與洪雅中保的“悟達”國師是否有一些聯繫,有待考證,很巧合的是二者同為“禪宗”大師;唐朝時期“悟達”禪師對“禪宗”有較大影響,在新都寶光寺說法修佛,被唐僖宗尊為“國師”。而後明代“石佛禪林”禪院在:“嘉定州洪雅知府、文林郎知縣劉澤、教諭高明、撫民主簿劉欽、訓導馬昱、僧會司、主洪御史張鵬、進士李吉、楊仲瓊(上為繁體)、陰陽官張(鴻)、引進堂書相安、主持悟亮等於正德庚辰年七月二十六建立”完成“石佛禪林”石禪院建設。“悟達”禪師與“悟亮”禪師雖然年代不同,但也同為佛教“禪宗”一代禪師。有五百年歷史的“石佛禪林”石禪院為“全石結構建築”,也為後世留下了寶貴的“天下第一絕”的石結構建築遺產、文化文物遺產、禪茶文化遺產。

贈匾活動 贈匾活動

“玉泉寺”為明代建築,現在已經恢復重建,為“飛水岩”下方,是觀看“飛水瀑布”的最佳位置;中國書法家協會會員、國際書法協會會員書法家:“玉屏山人-唐從祥”為該寺題匾“佛光普照”。明代玉泉寺碑記記載:“雲占山明月峰,有觀音玉泉寺,懸崖萬仞,峭壁千峰,瀑布自下飛流如玉,霄然而至名曰:玉泉。“明代張鴻撰文,張鵬書。 玉泉寺周圍茶葉品質好,正如當代書法家唐從祥所云:“古蹟遺風隨處有,唐楷碑文驚世人;禪茶一味無處尋,明月峰下玉泉寺”。

玉屏梯田:玉屏山上泉水的灌溉下有萬畝良田,在經過無數代人的不斷種植下,開墾梯田,耕作水稻;形成了獨特為自然風景“玉屏梯田”。春、夏、秋、冬體現了不同的風景。生態水稻的種植更是體現了自然、生態、健康;並誕生了茶葉品牌“玉屏飄雪”、大米“騎龍府”生態品牌。

玉屏山生態種植 玉屏山生態種植
花溪觀音寺:洪雅觀音寺有三處:柳江、槽漁灘、花溪郭溝;花溪郭溝的觀音寺為明代以前的建築,毀於清代,2003年恢復建設,並成為洪雅縣文化文物保護單位。廟子頂觀音古寺位於郭溝村貳、叄、肆、伍、陸組中心之地,五形龍爪山脈之首,衍生五行之脈,據傳建於唐宋,興於明清,清末毀於火災,無從稽考,昔日故址,世代相傳,只留“廟子頂”之名,在2003年地方政府的領導下,村民自發參與建設,完成恢復建設。並成立文物保護小組,進行管理。
玉屏山  飛水崖 玉屏山 飛水崖

飛水崖:位於玉屏山明月峰,下面有玉泉古寺;碑文記載為:“宋元名藍古蹟”。花溪飛水崖還有許多傳說,至今流傳於民間,有的神奇怪異,有的淒婉動人,增添了飛水岩瀑布的神奇色彩,更加令人對飛水岩心馳神往。傳說飛水岩瀑布邊長有能使人起死回生的靈芝仙草,有位被貪心驅使的莽漢,在天氣晴朗的夏日中午前去盜寶,他腰系棕繩從山頂遛墜到山腰瀑布邊,當他看到紅光燦爛的靈芝仙草,欲伸手摘取時,突然一聲晴天霹靂,罡風驟起,烏雲四合,大雨傾盆。一條巨蟒吐著火紅信子,從瀑布中飛出直撲莽漢,“嚓!”的一聲棕繩斷裂,盜寶人摔下懸崖,落得粉身碎骨的下場,此後無人再敢覬覦飛水岩上的寶物。另一傳說,清代花溪人宋榮耀去世,其妻盧氏美麗賢淑,立志守節,族人為謀家財逼其改嫁,盧氏飛身跳下飛水岩殉節,清皇帝為表其守節,在花溪場口大碾壩立有貞節牌坊,並親書御匾。

花溪飛水崖 不僅有動人的傳說,還有真實的藝壇趣事。民國初年,有個跑江湖的戲班在洪雅演出川戲《傲考》,飾演考官的演員,有意為難搭班飾演蘇秦的演員,臨場修改了台詞,以青衣江下游的“白馬灘”為題出上聯∶“白馬灘,灘白馬,馬跑灘不跑。”不料飾演蘇秦的演員也非等閒之輩,應急以花溪“飛水岩”答對∶“飛水岩,岩飛水,水飛岩不飛。”此事在梨園傳為佳話,還被寫入洪雅地方《戲劇志》中,由此事可以看出花溪飛水岩的知名度。

清代詩人云:“玉屏山色青簇簇,花溪溪水春波綠”。一陣葉兒的歡呼,山頭刮過的風涼,纏繞在黃桷古樹的蔥鬱中,飛水岩峽谷沉浸在久違的涼爽中。每每站在風尖,獨對著夜幕中朦朧的遠山,任風兒盪起雅女的紗裙,飄逸的思緒隨著風兒起飛,清風中的沐浴在大自然的心頭蕩漾,飽嘗夏意風涼的的妙趣。獨愛峽谷風涼吹起的哨音,送來閒趣與童心,掛在青葉的掌心,賦寫著詩意與安逸。

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