玉京山[道教最高天仙境]

玉京山[道教最高天仙境]
玉京山[道教最高天仙境]
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玉京山乃玄都山名,是上界藉天仙墼所居之虛,位於崑崙山。[洞玄震蝥玉京山步虛糨]云:’玄都玉京山,在三清之上,燕色燕麈,上有玉京金朗七寅玄量,紫微上宮,中有三蜜ji}申耀,山之八方自然生七黌之榭,一方各生一株,鑭滿八方,覆蓋貉天,色罹三界,赫燕上大罹天。J故赫得道的貉天墼跟所居,赫jii申仙壁境的象徵:六朝道士演步虛疇,即模凝鏇橇玉京山以登升至高之仙境 。

拼音:yù jīng shān

注音:ㄧㄩˋ ㄐㄧㄥ ㄕㄢ

玉京山一說為元始天尊居住的仙山 ;一說為太上老君所居仙山。亦稱玄都山、玉山、蕭台、玉山上京、郁羅蕭台等。《玉京山經》曰:“玉京山冠於八方諸大羅天,列世比地之樞上中央矣。山有七寶城,城有七寶宮,宮有七寶玄台。其山自然生七寶之樹。一株乃彌覆一天,八樹彌覆八方大羅天矣。即太上無極虛皇大道君之所治也。”道教三十六天的最高層大羅之中,玉清之上,以玄都玉京山為中心,由四面諸山環繞的三境之山。杜光庭注稱:“皆真氣所化,上有宮闕,大聖所游之處。”為道教三清大聖居住遊歷之所。其次是以泰山為中心的天下五嶽、十山,再次為十洲三島。是神仙羨慕的聖地,道教徒嚮往的仙境。另外玉京山與崑崙山不同,玉京山在大羅天,三清上,曰大羅。而崑崙在下界。

古往今來,有多少文人騷客吟詩題詞歌頌它、讚美它:

晉·葛洪《枕中書》:“元始天王,在天中心之上,名曰玉京山。山中宮殿,並金玉飾之。”

唐代文學家令狐楚《中元日贈張尊師》:“偶來人世值中元,不獻玄都永日閒。寂寂焚香在仙觀,知師遙禮玉京山。”

杜甫《寄韓諫議》:“玉京群帝集北斗,或騎麒麟翳鳳凰。芙蓉旌旗煙霧落,影動倒景搖瀟湘。”

唐·呂岩《憶江南》詞之十二 :“瑤池上,瑞霧靄群仙。素練金童鏘鳳板,青衣玉女嘯鸞弦。身在大羅天。沉醉處,縹渺玉京山。唱徹步虛清燕罷,不知今夕是何年。海水又桑田。”《赴瑤池》:“若問瑤池快樂,其間受用無邊。上朝金闕玉京山,出入鸞車鳳輦。食有天廚仙脯,六銖羽服飄然,眾仙齊至賀新仙,到此平生志滿。”

宋·白玉蟾“ 不動絲毫過玉關,關頭自有玉京山。 能于山上通來往,風攪九天霜雪寒。”

李白“天上白玉京,五城十二樓。仙人撫我頂,結髮受長生。”《廬山謠》詩:“遙見仙人彩雲里,手把芙蓉朝玉京”。

盧儲有《催妝》詩:“昔年將去玉京游,第一仙人許狀頭。”

元代的王哲寫過一首詞名為:《玉京山》:“失笑迷陰化不來。頑愚心鎖硬,怎生開。直饒富貴沒殃災。天年限,終久落輪迴。鬼使早相催。兒孫難替得,有何推。恁時悔恨哭聲哀。方知道,學道是仙材。”還有許多許多的典籍中到處可見,足見玉京山影響深遠,源遠流長。

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