猶太五千年的智慧

猶太五千年的智慧

《猶太五千年的智慧》是2009年中國社會科學出版社出版的圖書,作者是馬爾文·托卡耶爾傅有德。

基本信息

內容簡介

猶太民族既能在西方文明的發展中大放異彩,又能頑強保持自己的文化傳統,這樣的成功經驗似乎為面臨西方文明威脅,又不能不從西方學習先進文化的儒家文明圈提供了某種解決方案,因此猶太文明的秘密從19世紀起就吸引著中國人和儒家文明圈其他國家人民的注意。這種對猶太文明知識的渴望應該說是有積極意義的,應該得到鼓勵和幫助。

然而,到20世紀90年代之前,中國的猶太文化研究幾乎是一片空白,那時候談論猶太文明的人往往從《聖經》直接跳到馬克思、愛因斯坦,根本不知道猶太文明經歷了一個至關重要的《塔木德》時代。十多年來,在一批中國學者的努力下,這種空白的情況開始出現改觀,但在大眾媒體方面卻幾乎沒有任何變化。很少有學者願意寫一點猶太文明的普及讀物。

正是這種民眾對猶太智慧的渴求與缺少相關書籍的現實給了偽“猶太智慧”書乘虛而入的空子。在真正的猶太智慧被切割得體無完膚之際,讀者們的滿腔熱情也被人利用。

解決這一問題的唯一辦法是鼓勵嚴肅的學者們撰寫或翻譯通俗化的猶太文明讀物,這需要有眼光的出版商跟學者們協力合作。事實上,這不僅是一件對雙方都有利可圖的工作,而且是一項功德無量的文化交流業績。這次山東大學的牛建科教授組織翻譯目語版的托卡耶爾原著,我相信這是中國知識界和出版界在正確的方向上邁出的重要的一步。我希望今後能有更多嚴肅的學者和出版者加入到這一行列中來,把真正的“猶太智慧”介紹給國人。

目錄

《塔木德》的心

代序

三個拉比的故事

《塔木德》的耳

魔法蘋果

容器

三姐妹

不用嘴

舌(1)

舌(2)

舌(3)

神寄放的寶石

一封遺書

繃帶

正確的標準不同

葡萄園

復仇和憎惡

善與惡

果實

瞎子點燈

第七個人

約定

家庭與和睦

指導者

三個聰明之舉

裸體

財產

窮人

天堂和地獄

三個朋友

酒的起源

孝行

母親

處刑

不合夥兒

兩個小時的長度

七種變化

永遠的生命

蜘蛛蚊子瘋子

道德·故事

情書

華蓋

真正的利益

留下的東西

女人占上風

猶太人的隱士

法律

赤裸的國王

晚餐會

身體和靈魂

遺失物

希望

反猶太

暗示

啞劇

祈禱

黑市

致出嫁的女兒——賢明的母親

數字

愛情

非猶太人

溺愛孩子的父母

教育

功勞者

感謝

探望

結論

強者

七戒

神(1)

神(2)

再見

第六日

調味品

不打自招

所羅門判案

中庸

謝禮

商業

買賣

土地

《塔木德》的眼

人生

評價

朋友

友情

女人

家庭

金錢

性愛

教育

中傷

審判員

動物

處世

《塔木德》的頭

“真實”一詞

啤酒

教師

神聖的東西

憎惡

學者

數字

禁食的東西

謊言

好人

簇子

兩個頭

姦淫

招供

同性戀

死刑

水車

承諾

廣告

所有權

兩個世界

《塔木德》的手

兄弟之愛

狗和牛奶

驢和鑽石

罰款的規則

要孩子還是要母親

不公平的交易

擺脫危機的夫婦

惱人的200萬元

僅僅一個洞

狗群

夫妻糾紛

真和假

新藥

三個經營者

船底的小洞

祝福的話

衛生觀念

為什麼哭?

有這樣一個農場

活海

中國和獅子

《塔木德》的腳

受難之書

內容

拉比這個職業

猶太人的生活

猶太人服喪

譯後記

……

序言

2006年夏天回國時去了一次西單圖書大廈,發現各種以“猶太智慧”為名目的書籍在大廈的一層擺了整整一個書架,數一數竟有十幾種之多。翻翻看內容大同小異,故事多屬東摘西抄,議論則多屬荒誕不經之談。顯然作者大多對猶太傳統一無所知,販賣的多是如假包換的“偽猶太智慧”。後來在卓越網一查,竟查出幾十頁的這類書籍,其中一本是靠大量剽竊歪曲我譯註的《天下通道精義篇》(北京大學出版社2003年版)而搞成的,題目叫做《天下通道:成就猶太人縱橫天下大智慧》,署名金堂,冒用石油工業出版社的名義(我在該出版社網站查了,沒有此書)。

文摘

有個人想研究猶太人,於是他首先學習了《舊約聖經》,然後他又涉獵了各種各樣的書籍。但由於他不是猶太人,最終還是不太了解猶太人。於是,他領悟到:只要不學習作為猶太人規範的《塔木德》,就無法理解猶太人。因此,有一天他敲開了拉比的大門。所謂拉比(rabbi,後面將詳細說明),乃是猶太教的僧侶。對猶太人來說,他們有時是教師,有時是審判官,有時也是父母。

拉比對這個人說:“雖然你說想學習《塔木德》,但是你還沒有打開《塔木德》的資格。”可是,來者還是一個勁兒地央求說:“我就是想開始學習《塔木德》。”並且進一步申辯說:“我有沒有那個資格,不進行測驗是不知道的吧?請您對我進行測驗吧。”拉比想,既然他這么說,那就做個簡單的測驗吧,於是提出了下面的問題。

兩個男孩在暑假裡清掃家裡的煙筒。一個滿臉漆黑地從煙筒上下來,而另一個臉上則乾乾淨淨沒有任何煤煙。你認為哪個男孩將會去洗臉?

這個人回答說:“當然應該是臉髒的男孩會去洗臉。”拉比卻冷冰冰地說:“所以你還沒有打開《塔木德》這本書的資格。”這個人問:“答案是什麼?”拉比說:“如果你學了《塔木德》,應該會作出這樣的回答。”他對該男子作了如下說明。

“兩個男孩打掃煙筒,下來的時候一個人臉上很乾淨,一個人臉上很髒。臉髒的男孩看到臉乾淨的男孩,會認為自己的臉也很乾淨;而臉乾淨的男孩看到對方的髒臉,會認為自己的臉也很髒。”

這個人突然大叫道:“啊,我明白了!”並請求道:“請再對我進行一次測驗吧。”拉比又提出相同的問題。

兩個男孩打掃煙筒,下來時一個臉很乾淨,一個臉很髒。你認為究竟哪個男孩會洗臉?

男子因為已經知道了答案,所以不假思索地回答道:“那當然是臉乾淨的男孩會去洗臉。”但是,拉比又冷冰冰地說道:“你還是沒有學習《塔木德》的資格。”那男子非常沮喪地問:“那么,《塔木德》上究竟是怎么說的呢?”

拉比回答道:“如果兩個男孩在打掃煙筒,因為打掃的是同一個煙筒,所以根本就不可能下來時一個臉很乾淨,一個臉很髒。”

最近,某位有名的大學教授給我打來電話,說想研究《塔木德》,問我能不能借他看看,哪怕一晚上也行。我毫不猶豫就答應了,並且鄭重地答覆他:

“可以。無論什麼時候我都會借給您,但是來的時候,請您乘卡車來。”

因為《塔木德》共有20卷,達12000頁,字數在250萬字以上,重量有75公斤,是一個龐然大物。

要說明《塔木德》是什麼,是怎樣編寫的,是一部

……

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