內容介紹
密教之修學，皆由有相之觀行法門而入，其最終目標仍不離顯教經典所說第一義諦之修證；若離顯教第一義經典、或違背顯教第一義經典，即非佛教。西藏密教之觀行法，如灌頂、觀想、遷識法、寶瓶氣、大聖歡喜雙身修法、喜金剛、無上瑜伽、大樂光明、樂空雙運等，皆是印度教兩性生生不息思想之轉化，自始至終皆以如何能運用交合淫樂之法達到全身受樂為其中心思想，純屬欲界五欲的貪愛，不能令人超出欲界輪迴，更不能令人斷除我見；何況大乘之明心與見性，更無論矣！故密宗之法絕非佛法也。而其明光大手印、大圓滿法教，又皆同以常見外道所說離語言妄念之無念靈知心錯認為佛地之真如，不能直指不生不滅之真如。西藏密宗所有法王與徒眾，都尚未開頂門眼，不能辨別真偽，以依人不依法、依密續不依經典故，不肯將其上師喇嘛所說對照第一義經典，純依密續之藏密祖師所說為準，因此而誇大其證德與證量，動輒謂彼祖師上師為究竟佛、為地上菩薩；如今台海兩岸亦有自謂其師證量高於釋迦文佛者，然觀其師所述，猶未見道，仍在觀行即佛階段，尚未到禪宗相似即佛、分證即佛階位，竟敢標榜為究竟佛及地上法王，誑惑初機學人。凡此怪象皆是狂密，不同於真密之修行者。近年狂密盛行，密宗行者被誤導者極眾，動輒自謂已證佛地真如，自視為究竟佛，陷於大妄語業中而不知自省，反謗顯宗真修實證者之證量粗淺；或如義雲高與釋性圓…等人，於報紙上公然誹謗真實證道者為“騙子、無道人、人妖、癩蛤蟆…”等，造下誹謗大乘勝義僧之大惡業；或以外道法中有為有作之甘露、魔術……等法，誑騙初機學人，狂言彼外道法為真佛法。如是怪象，在西藏密宗及附藏密之外道中，不一而足，舉之不盡，學人宜應慎思明辨，以免上當後又犯毀破菩薩戒之重罪。密宗學人若欲遠離邪知邪見者，請閱此書，即能了知密宗之邪謬，從此遠離邪見與邪修，轉入真正之佛道。平實導師著 共四輯 每輯約400頁（主文約340頁）賠本流通價每輯140元。第三輯 第九章無上瑜伽
第七節 采陰補陽--於異性身中提取明點．．．．．．．．．．．．．．．六七七
第八節 雙身修法違背真如遍於一切中現行之正理．．．．．．．．．．．七○八
第九節 密宗之除漏、證禪定、圓滿菩提 ．．．．．．．．．．．． ．．七二○
第十節 密宗之法義及行門令佛教蒙羞．．．．．．．．．．．．．．．七五二
第十一節 應將密宗之雙身法摒除於佛教之外．．．．．．．．．．． ．．七七二
第十章遷識法及奪舍法
第一節 泛說遷識法 ．． ．．．．．．．．．．．．．．．．．． ．．七九六
第二節 他派之臨終遷識法．．．．．．．．．．．．．．．．．． ．．八二二
第三節 薩迦派之奪舍法 ．． ．．．．．．．．．．．．．．．．．．八三七
第四節 中有解脫之教授．． ．．．．．．．．．．．．．．．．．． 八四○
第五節 以假作真之密宗．． ．．．．．．．．．．．．．．．．．． 八六二
第十一章 密宗之斷惑證果
第一節 密法之修行永不能斷惑證果 ．．．．．．．．．．．．．． ．．八七六
第二節 密宗之初地菩薩修證．．．．．．．．．．．．．．．．． ．．八八六
第三節 密宗證得六地之行門．．．．．．．．．．．．．．．．． ．．八九四
第四節 圓滿報身果之修證妄想．．．．．．．．．．．．．．．． ．．八九七
第五節 密宗五智之妄想 ．．．．．．．．．．．．．．．．．． ．．九○四
第一目 法界體性智之妄想 ．．．．．．．．．．．．．．．．．． ．．九○四
第二目 密宗由種種雜行而修之五智妄想 ．．．．．．．．．．．． ．．九一七
第三目 以妄想之佛地四智而成就法界智之妄想．．．．．．．．．． ．．九三八
第六節 密宗臆想之無我證量 ．．．．．．．．．．．．．．．．． ．．九五二
第七節 心外求法之密宗道 ．．．．．．．．．．．．．．．．．． ．．九六五
第八節 密宗對無分別智之誤會．．．．．．．．．．．．．．．． ．．九七二
第九節 妄想施設之俱生智 ．．．．．．．．．．．．．．．．．． ．．九八○
第十節 密宗之佛果修證及修學條件．．．．．．．．．．．．．． ．．九八五
第十二章 神通--誇大不實之神通證量
第一節 妄想之神通行門 ．．．．．．．．．．．．．．．．．． ．．九八九
第二節 漏盡通之妄想． ．．．．．．．．．．．．．．．．．． ．．九九六
第三節 神足通之妄想． ．．．．．．．．．．．．．．．．．． ．．九九八
第四節 以明點發起神通之妄想．．．．．．．．．．．．．．． ．．一○○六
第十三章 息增懷誅
第一節 簡介息增懷誅 ． ．．．．．．．．．．．．．．．．．． ．．一○一○
第二節 誅法 ．．．． ．．．．．．．．．．．．．．．．．． ．．一○一七
第三節 行誅法後應以濁食施諸鬼神．．．．．．．．．．．．．． ．．一○二四
第四節 修此四法前造壇所應注意事項．．．．．．．．．．．．． ．．一○二七
第五節 內護摩．．．． ．．．．．．．．．．．．．．．．．． ．．一○三三
第六節 誅法所遣金剛部主之本質．．．．．．．．．．．．．．． ．．一○三六
附錄 參考書目．．． ．．．．．．．．．．．．．．．．．． ．．附一~附九
作者介紹
蕭平實，一九四四（甲申）年生於台灣中部小鎮。世代務農，父祖 皆為三寶弟子。十三歲喪母，初識無常。少時即好打坐及方外之術，亦 習金石拳術古文針灸等。自小厭惡迷信，每斥神造世間之說，不信神能 造人。兵役期滿後辭父離鄉，於台北市覓職。五年後成立事務所，執行業 務；雖游世務，而樂於暗助弱小。
歷練世間法十八年後，於一九八五年歸依三寶，鼎力護法，勤種福 田。始修持名念佛，自成無相念佛功夫。一九八九年初，轉修體究念佛--參禪。十月前往印度朝聖，多有感應。返國立即結束事務所業務，專 心護法及參禪。次年十一月於家中閉關，摒絕一切外緣，苦參十九天后 破參。
嗣即深入藏經，以三乘法義印證無訛。乃於一九九一年仲夏出而弘 法度眾，於中央信託局佛學社等三處主持佛法講座及共修，六年不輟，同修漸眾。
一九九七年二月與諸同修成立佛教正覺講堂，六月成立台北市佛教 正覺同修會，繼續演示《楞伽經、成唯識論、真實如來藏》，八月成立 正智出版社，散播大乘宗門正法之種子。著有《無相念佛、念佛三昧修 學次第、禪--悟前與悟後（上下冊）、正法眼藏--護法集、生命實相之 辨正、真假開悟之簡易辨正法、禪淨圓融、禪門摩尼寶聚--公案拈提 （第一輯）、真實如來藏、宗門法眼--公案拈提（第二輯）、楞伽經詳解第 一輯、宗門道眼--公案拈提（第三輯）……》等書問世。
